Вести

Episkop raško-prizrenski Artemije rekao je danas da je nedopustivo i skandalozno ponašanje
albanskog predsednika Bamira Topija koji je juče članovima strane delegacije u Prizrenu govorio o značaju pravoslavnih crkava za homogenizaciju albanskog naroda.

Naglasivši da je sve to deo scenarija i pokušaja da se međunarodnoj zajednici objasni da su prizrenske crkve deo albanske i kosovske baštine, da se zaobiđe činjenica da one pripadaju Srpskoj Pravoslavnoj Crkvi i srpskoj baštini na Kosovu i Metohiji, vladika Artemije je kazao da Topi ni jednom rečju nije pomenuo masovno rušenje svetinja 17. marta 2004. godine.

Očiglendna je namera, kako je rekao, da se delegaciji, koja je u Prištini i Prizrenu boravila na poziv šefa UNMIK-a Joahima Rikera, predstavi da je ispoštovan Memorandum o obnovi i porušenih svetinja na Kosovu i Metohiji i da normalno teku radovi na obnovi crkve Svetog Đorđa i Bogoridice Ljeviške u Prizrenu.

Vladika Artemije je istakao da je nedopustivo da albanski predsednik poseti pravoslavne crkve bez znanja vlasnika tih objekata koje o tome niko nije obavestio.

Prema njegovim rečima, već nekoliko godina Alabanci pokušavaju da uzurpiraju kulturno i duhovno blago srpskog naroda i Srpske pravoslavne crkve na Kosovu i Metohiji da falsifikuju istorijske činjenice i objasne da je reč o vizantijskoj ili kosovskoj baštini, a nikako o srpskoj.

Vladika Artemije je podsetio da je sve počelo još pre tri godine na donatorskoj konferenciji u Parizu, kada su Albanci učesnicima delili brošure o albanskim manastirima i albanskim spomenicima kulture na Kosovu i Metohiji i da je kampanja nastavljena nedavno na sajmu u Ohridu gde je kosovska agencija „Kotos“ nudila turističke aranžmane za obilazak Pećke patrijaršije, Dečana i Gračanice kao spomenika Kosova.

Upozorivši na dalju mogućnost zloupotreba, episkop raško-prizrenski je istakao da je sve to posledica potpisivanja famoznog memoranduma, koji Alabancima daje mogućnost da prikažu svetskoj javnosti da su oni ti koji brinu o srpskom kulturnom nasleđu.

„Mi smo na to ukazivali još pre tri godine kada se memorandum pojavio, međutim, na žalost, nije bilo dovoljno sluha, ni od Svetog sinoda, ni od državnih institucija koji, na žalost, i do danas sarađuju sa tom zvaničnom komisijom na takozvanoj obnovi po osnovu memoranduma“, rekao je vladika.

„Mogu da zamislim šta će nam se desiti za godinu, dve ili pet i šta bi se moglo desiti ako bude nametnuta nezavisnost Kosova ili ako na bilo koji način dođe do odvajanja od matice Srbije“, upozorio je on.

„Nemamo drugi način i mehanizme da se borimo protiv ovakvih zloupotreba….to je stvar Ministarstva kulture i Ministarstva za Kosovo i Metohiju“, zaključio je vladika Artemije, istakavši da Crkva neće odustati da, kao i do sada, ukazuje i svedoči o ovim ozbiljnim pitanjima.

izvor: Tanjug 28.01.2008

~~~~~~

Episkop Artemije: Svojatanje srpske baštine na Kosovu

Vladika raško-prizrenski Artemije upozorio je danas da se u poslednje vreme „sve češći napadi na kulturnu i duhovnu baštinu srpskog naroda na Kosovu“ u cilju njenog svojatanja i falsifikovanja istorije.
„Mislim da je to tendencija koja mora da zabrine svakog dobronamernog čoveka, ne samo u našem narodu već u celom kulturnom svetu, jer je reč o pokušaju falsifikovanja istorije Kosova i Metohije. Uopšte se ne pominje srpski narod kao da nikada ovde nije ni postojao“, kazao je vladika Artemije Radiju Beta-RFI.

On je kao potvrdu svojih tvrdnji izneo i primer da je na nedavno održanom turističkom sajmu na Ohridu jedna turistička organizacija sa Kosova nudila posete Pećkoj patrijaršiji, manastirima Dečani i Gračanica prikazujući te spomenike kao vizantijsko-albanske ili kosovske, bez pominjanja da se radi o manastirima Srpske pravoslavne crkve.

„Ovo što se sada događa s našim kulturnim blagom posledica je saradnje sa albanskim institucijama po pitanju obnove na osnovu memorandumu o razumevanju koji je potpisan 2005. godine“, ocenio je vladika Aretemije.

On je poručio da je zbog sve većeg pritiska da se proglasi nezavisnost Kosova i Metohije što pre potrebno pronaći način da se zaštiti kulturna i duhovna baština srpskog naroda.

„Moramo naći način da zaštitimo ono što smo vekovima stvarali i čuvali kako bismo to mogli da predamo našim mlađim pokolenjima“, zaključio je vladika Artemije

BETA, 28.01.2008

+++

Redakcijski komentar

Da podsetimo čitaoce da je lipljanski Vladika Teodosije ( i protosinđel Sava Janjić) predstavnik SPC u procesu obnove srpskih svetinja na Kosovu i Metohiji i da je upravo on bio izabran, bolje rečeno naturen od strane tadašnjeg SA Sinoda (mitropolit Amfilohije i novotarska frakcija). O famoznom memorandumu o razumevanju smo više puta pisali ali očigledno da proces otimačine i uništenje SRBSKOG kulturnog blaga na kosmetu od strane šiptarskih prevaranata uz logističku podršku mitropolita Amfilohija i „njegovih“ još nije okončan. Sigurno SVI čekaju nezavisnost kosmeta pa da krenu u otvorenu otimačinu.

urednik

~~~~~~~

Gračanica, Patrijaršija… šiptarsko „kulturno nasleđe“!?

Glas-Javnosti, 24.01.2008
Albanci krenuli u „osvajanje“ srpskih spomenika na Kosovu i Metohiji. Turistička agencija „KOTAS“ iz Pokrajine reklamira srpsko kulturno-istorijsko nasleđe kao svoje, eventualno „vizantijsko-albansko“ i poseta „najautentičnijem delu Evrope“
„Posetite Kosovo – najmlađu državu autentičnog nasleđa“ slogan je iz promotivnog materijala s kojim jedna kosovska turistička asocijacija promoviše potencijale pokrajine.

I to srpske kulturne i verske objekta – manastire, crkve, srpske ikone, freske… Na „meniju“ turističkih agencija „multietničkog Kosova“, kako se reklamiraju, našlo se i neko „autentično srpsko domaćinstvo“, u koje odvode turiste, kako bi im „pokazali način života jedne tipične srpske porodice na Kosovu“.

Na nedavno održanom međunarodnom sajmu turizma u Ohridu, zajedno sa predstavnicima turističkih kuća iz nekoliko balkanskih zemalja pojavila se i pomenuta, takoreći fantomska asocijacija turističkih agencija iz Pokrajine, „KOTAS“, čiji su predstavnici svojim obimnim promotivnim materijalom na albanskom i engleskom jeziku nudili turističkim kućama iz Slovenije, Albanije, Makedonije, Bugarske, Federacije BiH i iz Srbije, obilazak tri srpska manastira – Dečana, Gračanice i Pećke patrijaršije!

A onda su se borili protiv Osmanlija

U materijalu se naši manastiri predstavljaju kao vizantijsko-albanski kulturni spomenici i nijednom rečju se ne pominje srpsko kulturnoistorijsko nasleđe, Srpska pravoslavna crkva, srpski vladari i ktitori i uopšte Srbi kao graditelji i vlasnici pomenutih spomenika. Uz slike starih srpskih manastira u propratnim tekstovima se, pored ostalog, navodi da su Albanci „autohtoni, miroljubivi starosedeoci Kosova“, koji su se „posle invazije cara Dušana“, a zatim i Otomanske imperije, izborili za nezavisnost. Brošure objašnjavaju kako je sasvim normalno što stoga svaka kuća ovog slobodarskog naroda, potomaka Ilira, ima personalni arsenal oružja i municije.

AKO SU SVETINJE NJIHOVE, ZAŠTO SU IH RUŠILI?

Postavlja se jedno logičko pitanje – kada su već sve te stare srednjovekovne crkve na Kosovu i Metohiji „albanske“ zašto su tako sistematski rušene i skrnavljene upravo od strane Albanaca u ovom posleratnom periodu međunarodno garantovanog mira, a da niko od uglednijih albanskih intelektualaca nije digao glas protiv uništavanja kulturnih spomenika po kojima je Kosovo poznato širom sveta?“, naveo je protosinđel Sava Janjić.

Ispod fotografije srpskog manastira Dečani i detalja ikona stoji potpis „Perfektno očuvana blaga i ikone manastira Dečani“, ali se misteriozni autor dobro pazi da ne navede čiji je spomenik i kada je podignut. U propratnom tekstu za taj spomenik, kao i sve ostale u pomenutom turističkom materijalu, šturo se navodi da je reč o „pravoslavnom manastiru“, ponegde „pravoslavnoj crkvi na Kosovu“, a uporno se izbegavaju reči „srpski“ ili „Srbin“ (izuzetak su Srbi, kao osvajači Kosova). Srbi se još „nude“ kada se reklamira „multietnička hrana“, uz koje pride idu i Goranci.

U reklami – čudesa

U jednoj turističkoj turi, koja kreće od Prištine i ide do Brezovice, Prizrena, Gnjilana nudi se „šljivovica“, dok u drugoj obilazak Dečana i Peći uz „tradicionalni ručak“, „tradicionalno gostoprimstvo“, „poseta najautentičnijem delu Evrope“, čak i „obilazak štaba Kfora u Prizrenu“.

Na „KOTAS“- ovom sajtu www.visitkosova.org ima još bisera te „rimsko-vizantijsko-gotsko-albanske kulture i arhitekture“, „paleohrišćanskih spomenika“ i drugih čudesa.

U Turističkoj organizaciji Srbije koja je, takođe, imala svoju ponudu na sajmu turizma u Ohridu, nisu ništa znali o ovoj asocijaciji turističkih kuća sa Kosova i Metohije, a predstavnici TOS-a su bili nemalo iznenađeni i zatečeni ponudom „KOTAS“-a, čiji je štand bio instaliran u blizini srpskog. Na obazirući se na komšije, promoterke „KOTAS“-a su ljudima iz TOS-a i drugim izlagačima i gostima u albanskim narodnim nošnjama sa smeškom nudile svoje kolorne brišure „najmlađe države- autentičnog kulturnog i istorijskog nasleđa“, kao i izlet u Albaniju. Predstavnicima turističkih organizacija iz Srbije nudili su i izlet sa večerom u Albaniji, o njihovom trošku, što je još ljubaznije odbijeno.

Autor: B. Pantić