Вести

СВЕТИ архијерејски Синод је на седници у понедељак донео одлуку „да усвоји оставку епископа зворничко-тузланског Василија на службу активног епархијског архијереја, поднету из здравствених разлога 6. новембра 2012. године, и да га разреши даљег управљања Епархијом зворничко-тузланском“.

В. МИТРИЋ; 22. април 2013. 13:24 > 20:36; „ВЕЧЕРЊЕ НОВОСТИ“

***

Овим се, како је саопштено из врха СПЦ, мења одлука Синода од 6. новембра 2012. године којом је оставка епископа Василија била начелно прихваћена, а он „умољен да остане у служби епархијског архијереја до редовног заседања Сабора СПЦ у мају 2013. године, ради завршетка започетих пројеката“.

За администратора Епархије зворничко-тузланске постављен је епископ бањалучки Јефрем.

У саопштењу се не наводе разлози због којих је владика Василије Качавенда разрешен пре Сабора дужности управљања Епархијом. Претпоставља се да је Синод СПЦ убрзао своју одлуку о пензионисању владике Качавенде због тога што се он нашао у медијској жижи изузетно непријатне афере – наводног сексуалног узнемиравања мушкараца и злоупотребе појединих верских особа у те сврхе.

ИЗАБРАО МАНАСТИР СВЕТОГ ВАСИЛИЈА

ЕПИСКОП зворничко-тузлански Василије Качавенда, како сазнајемо, изабрао је за свој боравак манастир Светог Василија Острошког у центру Бијељине, где је већ годинама, како је често говорио, „привремено седиште епископа зворничко-тузланског“, пошто је, званично, седиште у Тузли, у Федерацији БиХ. Још пре неколико месеци, он је избор тог манастира, кад оде са епископског трона, саопштио и патријарху српском Иринеју, који се о томе није изјашњавао. Да ли ће црквене власти благословити тај избор владике Василија, под великим је знаком питања. Владика Василије је једини епископ СПЦ који се није вратио у предратно место столовања.

Иако се афера последњих дана захуктавала све дотле да су се на друштвеним мрежама нашли снимци „сексуалног блудничења владике Василија са мушкарцима“, као и транскрипти разговора његових помагача са жртвама сексуалног узнемиравања, које они „наводе на блуд са Качавендом“, врх Цркве се није оглашавао по том питању. Из црквених кругова није демантовано ни да је Синод био упознат са „скандалозним снимцима“ овог владике.

Сам Василије Качавенда је све то демантовао. Тражио је од МУП-а доказе о привођењу сумњивих и најављивао тужбе против свих који су, како је саопштио, скрнавили његов лик и дело, као и саму Цркву.

Упућенији у ове догађаје кажу да је владика Качавенда очекивао овакву одлуку Синода, па је желео да је предупреди оставком. Међутим, из Синода му је пре подне саопштена одлука о разрешењу и постављању новог администратора у Епархији зворничко-тузланској.

Извори блиски Цркви тврде да, иако је Качавенда још јесенас замолио Синод СПЦ за повлачење са епархијског трона, у међувремену је предузимао све да остане на њему. На то, поред осталог, указује и чињеница да је организовао потписивање писма подршке, које је потписало око 200 свештеника у Епархији. Оно је било намењено Синоду и Сабору СПЦ, и једина порука у њему гласила је – да Василије Качавенда остане на трону Епархије.

Сада је, међутим, сасвим извесно да је окончана његова архијерејска дужност у Епархији зворничко-тузланској.

http://www.novosti.rs/vesti/naslovna/drustvo/aktuelno.290.html:430638-Kacavenda-razresen-duznosti