logo logo logo logo
Рубрика: Политика, Вреди прочитати, Друштво    Аутор: Никола Н.Живковић    582 пута прочитано    Датум: 27.11.2013    Одштампај
PDF pageEmail pagePrint page

Никола Н.Живковић

Никола Н.Живковић

И данас, ево, медији Запада почињу информативне програме са вестима из Кијева. Целу компликовану историју Украјине скраћују на причу о «хуманим, цивилизованим и добрим чиновницима из Брисела, којима се супростављају нељудски, полуазијатски и зли Московљани, који, ето, поново желе да, на челу са бившим офицором КГБ, загосподаре овом великом, лепом и несрећном европском земљом».

Никола Н. Живковић, Београд/Берлин, 27. новембар 2013

***

Најглавније немачке телевизијске станице, рецимо синоћ, у првом плану камере приказују једну баку, која на централном кијевском тргу маше са украјинском заставом и прича репортеру да «сања Украјину као члана Европске уније». Или младу, лепо обучену, савршено нашминкану студентицу из Одесе која одлично говори енглески, «а не разуме руски». Коментатор онда важно закључује: «Видели сте и чули, драги гледаоци, глас народа». А онда иде према здању Украјинског парламента и тамо среће посланика из града Лвова, који каже, «мени је и географски ближа Варшава, него Москва». Потом камера мало лута улицама Кијева и најзад среће боксера Кличка, сада у улози «озбиљног политичара», који се маси обраћа на енглеском. Оставимо по страни да тај језик говори лоше, поставља си човек питање: А зашто се он своме народу обраћа на енглеском? Или је Кличко ту по неком другом задатку?

Још најумереније делује коментар Теа Зомера у угледном немачком недељнику “Цајт“: “Украјина је под тврдим, јаким руским притиском повукла свој потпис”  да постане придружени члан Европске уније. (“Die Ukraine hat unter hartem russischem Druck ihre Unterschriftsbereitschaft zurückgezogen” (http://www.zeit.de/politik/ausland/2013-11/ukraine-russland-eu-eisernervorhang).

Током мог тридесетогодишњег живљења у Немачкој, имао сам прилику да сретнем и украјинске политичке емигранте. Највећи број живео је у Минхену. Углавном су били родом из Трнопоља, Лвова и Черновице. Или су им родитељи пореклом ит тих крајева западне Украјине, – који су са симпатијом дочекали хитлерове војнике са хлебом и сољу, јер су их „ослободили од руске окупације“, – а они сами су се родили у Западној Немачкој. Имали су идентичну причу, као што, ево, сада пише штампа Запада. Идеал им је био да Украјина буде тако популарна, као што је Пољска. Нису волели Пољаке, али су им завидели, да их „Париз и Лондон тако воле“.

Разуме се, да је сваки разговор са таквим људима немогућ, јер они нису спремни да чују ниједан аргуменат и питање, који би могао да поколеба њихову „црно-белу“ слику света о „добрим Американцима и злим Русима“.

Уместо да их убеђујем у погрешност њиховог става, препричао сам им књигу једног Немца, кооји је у мају године 1921. са пушком у руци бранио „немачка села од пољских агресора“. За оне читаоце који можда не знају тај део историје, само да са неколико слова их подсетим на те догађаје: Версајским уговором из године 1919. било је, између осталог закључено и то да силе победнице у Првом светском рату, – дакле, пре свега Енгелзи и Французи, те Американци (а било је нешто и Италијана), – пошаљу своје војнике, како би се омогућило спровођење одлука са Версајске конференције, односно да се повуче линија разграничења између Немачке и Пољске.

Како је то излгедало конкретно, на терену, у стварности? Победници пишу историју. То је опште познато, па зато овде и не спомињем пољске, француске или енглеске изворе, већ је веома поучно да чујемо глас једног несрећног, али не и побеђеног Немца, који је са оружјем у руци решио да брани чисто немачка насеља, која су, међутим, по одредбама Версајског уговора требала да припадну новоствореној држави Пољској:

„Мени и мојим немачким добровољцима Пољаци нам нису пружили готово никакав отпор, на свим линијама су се склањали од нас. Када смо у мају 1921. код Конзата прешли линију разграничења, италијанска стража одједном је нестала у својим стражарницама, као по команди. Енглези су, међутим, поздравили нашу колону. Наш офици Шлагетер разговарао је са неколико енглеских официра. Они су о својим савезницима: Французима, Италијанима и Пољацима – говорили само као о „белим црнцима“. “Енглези су нам кроз зубе, да слободно можемо кренути против тих „white niggers“ и да их протерамо до ђавола“.

За оне који би то хтели да провере и чују у оригиналу, преписао сам тај одломак на немачком:

„…die Polen widerstanden uns kaum, sie wichen vor uns ueberall. Als wir im Mai 1921 bei Konsadt ueber die Abstimmungsgrenze rueckten, verschwand die italienische Wache auf einen Schlag, wie nach Befehl, in ihre Haeuser. Die Englaender gruessten unsere Kolonnen. Schlageter sprach mit einigen englischen Offizieren, die von ihren Verbuendeten, – den Franzosen und Italinern, und von den Polen zusammenfassend nur als von den weissen Niggern redeten. Die Englaender murmelten uns durch die Zaehne zu, wir sollten die „white niggers“ zum Teufel jagen“ (Ernst von Salomon, Die Geächteten; Hamburg, Rowohlt Verlag 1962, стр. 173)

На опште изненађење, ова прича произвела је, очевидно, дубок утисак моје украјинске саговорнике, јер су сами од себе променили тему разговора. Схватили су поруку из те приче: Ако Пољаци, Украјинци, Хрвати и Бугари одбијају да негују солидарност међу словенским народима, ако, дакле, нећете да будете оно што јесте, дакле, Словени, бићете добре и послушне слуге Англосаксонцима у њиховим освајачким ратовима, на пример, од Корејског рата, па до Авганистана. Због чега пољски војници гину у Кабулу? Како се осећају бугарске мајке када им из те далеке земље доносе у мртвачким сандуцима њихове синове? Зашто су они погинули? Због тога јер су браницили људска права и демократију међу Паштунима и Белуџистанцима?

Историја последњих сто и педесет година показује јасно, да су Пољаци и Украјинци за Англосаксонце интересантни само као „бели црнци“, као корисни идиоти у борби против Русије. Када би, не дај Боже, којим случајем Лондон и Вашингтон једнога дана победили Русију, Пољаци и Украјинци били би за Американце, Енглезе и Немце једнако тако важни као Парагвајци, Непалци или становници Обале Слонове Кости.

Зато Срби веома добро разумеју украјински проблем. Та, са готово идентичном причом већ стотину година мора да се сукобљавају Срби са својим прецима који су се покатоличили и, као последица тога, променили су не само религију, него и идентитет. Више нису хтели да буду, што су им били преци, дакле, Срби, већ су пожелели да буду нешто друго и то – Хрвати. О сличном процесу говори Алан Тејлор (A. J. Taylor), енглески историчар, један од најбољих познавалаца Аустро-Угарске и њене прошлости. Он у својој књизи „The Habburg Monarchy 1809-1918“ објашњава како је украјинска и русинска нација «створена у Сједињеним Државама и Канади и то тек у другој половини 19 века. Реч је о емигрантима иу аустроугарског дела Украјине, који су као емигранти стигли у Сједињене Државе и Канаду.»

Бавећи се више децениjама овим проблемом, дошао сам до закључка да проблем украјинских сепаратиста (и русофоба) није у својој суштини ни политички, а ни економски, већ пре свега психолошки. Исти проблем имају и римокатолици Хрвати, односно босански муслимани, чији преци су пре четири или пет генерација били православни Срби.

Људи из Ужгорода, Лвова и Тропоља мрзе Русе више него хитлерове војнике, јер их само постојање руског народа подсећа на то ко су они. Просто се, наравно, у пдсвести, стиде издаје својих предака. Овде мислим и на Галицију и унијате (в Галичине у униатов). Литерарно су о унији писали, на пример, Шевчено и Франко (писали об унии Иван Франко и Тарас Шевченко), или Достојевски у Великом инквизитору, а код Срба Мехмед Меша Селимовић, који је тачно знао да су се његови преци још пре 120 година звали Петровићи.

Украјински народ је можда мало у повољнијем положају од српског, јер су ипак већина становника и православни. Читао сам да је око године 1920, – када ту још није било бољшевика, – како су из унијатске (грчко-католичке) цркве људи слободно, добровољно враћали се у веру својих предака, у правослаље. Исти процес текао и са Русинима унијатима из Канаде и САД. («В начале 20-го века, когда никаких коммунистов не было и в помине, возвратились в Православие закарпатские русины, как, очутившись в свободном мире, за пределами католической Австро-Венгрии, массово принимали Православие униаты в США и Канаде»).

Питање је само да се створи повољна клима и атмосфера. Зашто не би било могуће да се тај процес из године 1920. понови и данас? Недавно сам читао да знатан број муслимана у Русији прелази на православље. Због веома осетљиве теме, бројке се знатно разликују. Док сам на једном сајту прочитао да је реч о две хиљаде годишње, у једном листу из Москве, «Завтра», нашао сам да су у питању чак десет хиљада људи. Наши хроничари су забележили да је после Берлинског конгреса 1878, а нарочито после српског победносног Балканског рата 1913., дошло до прилично бројних појава покрштавања муслимана у Санџаку (у Рашкој области), Црној Гори и Херцеговини. Но, темељних научних истраживања ове историјске теме, колико ми је познато, у Србији још увек не постоји.

 

Никола Н. Живковић, Београд/Берлин

 

Формат текста и илустрација -новинар.де

 

Љубинка Боба Недић;
Љубинка Боба Недић: Убедили су нас..
Posted 1 week ago

Убедили су нас да је луксуз изаћи бар једном месечно с породицом на ручак. Убедили су нас да је нормално трпети, немати, зајмити, бити хронично жељан свега. Убедили су нас…

Љубинка Боба Недић: Убедили су нас..
Носталгична брозомбијада псеудоповесничара „Novog plamen“-а
Носталгична брозомбијада псеудоповесничара „N…
Posted 1 week ago

Титологијом за ренесансу Титославије. У намери да повампире титолошке фалсификате о КПЈ/СКЈ као и улози ове гангстерске политичке организације у повести „народа и народности Југославије“, носталгични југоброзомбии окупљени око памфлетско-пропагандног новокомунистичког…

Носталгична брозомбијада псеудоповесничара „N…
Не тражите нове приајтеље међу старим и доказаним душманима (Св. Сава 1225)
Не тражите нове приjaтеље међу старим и доказ…
Posted 1 week ago

Наша се ситуација све више компликује, истовремено затежући се и опуштајући се, већ и због тога што не знамо како да њом овладамо, јер са свих страна нам прети недефинисаност,…

Не тражите нове приjaтеље међу старим и доказ…
“Не пијем за твоју душу већ ти наздрављам”
“Не пијем за твоју душу већ ти наздрављам”
Posted 2 weeks ago

Деда је важио за "тешког човека". Приговор који заправо не значи ништа а који се тако често упућује великим људима јер не пристају на тривијалности. Верујем да у својој легендарној…

“Не пијем за твоју душу већ ти наздрављам”
Какав догађај!
Какав догађај!
Posted 2 weeks ago

ОЛИМП (у славу култа трагедије) - представа која траје 24 сата! И још директан дан-и-ноћ пренос на телевизији (РТС 3). Тешко је за поверовати да се било која позоришна представа може…

Какав догађај!
“Др.” Чеда Вукић, Велики Мајстор?
“Др.” Чеда Вукић, велики мајстор?
Posted 2 weeks ago

У тада Регуларну Велику Ложу Југославије долазио сам од скоро самог почетка када је био њен Велики старешина Зоран Ненезић који је прича за себе. Син официра УДБЕ који је…

“Др.” Чеда Вукић, велики мајстор?
Кад се неморални залажу за моралну вертикалу
Кад се неморални залажу за моралну вертикалу
Posted 3 weeks ago

Некада узданица ДС-а а сада перјаница СНС-а, директорка Службеног гласника Р. Србије Јелена Триван, је на питање новинара листа "Недељник": "Мислите да опозиција није на прави начин искористила случај Лабан..."?…

Кад се неморални залажу за моралну вертикалу
Будућност је оно што је најгоре у садашњости (флобер)
Будућност је оно што је најгоре у садашњости …
Posted 3 weeks ago

Благодарећи Уставном суду и његовој председници, председници Парламента, целокупној опозицији на челу са Шешељом, свим „националним“ институцијама... тј, њиховом скоро четворомесечном ћутању о гажењу Устава, који у свом члану 115,…

Будућност је оно што је најгоре у садашњости …
Спортско „улагање“ у спорт у Свилајнцу
Спортско „улагање“ у спорт у Свилајнцу
Posted 4 weeks ago

Спортске активности власти са коалицијом без опозиције, да се из народног буџета дају за спорт 29 милиона, а за пољопривреду 19 милиона. Где још има у Србији да се више…

Спортско „улагање“ у спорт у Свилајнцу
Ћирилица инострано писмо код мобилног оператера у Србији?
Ћирилица инострано писмо код мобилног операте…
Posted 4 weeks ago

Прилог за „Долину срама“ - преписка једног пратиоца наше странице и српског мобилног оператера. Ћирилицу, на њихову срамоту, сматрају ИНОСТРАНИМ ПИСМОМ.

Чувари ћирилице виа Фејсбук

***

Поштовани, у новогодишњој ноћи сам послао око…

Ћирилица инострано писмо код мобилног операте…
PreviousNext



1 коментар у вези “Украјина или прича о „белим црнцима“”
  1. Ono sto su danas za nas SRBe makedonci i Skoplje u kome je na Saboru 1346 g. miloscu Bozijom i voljom narodnom najprije krunisan Dusan Silni za cara, a zatim proglaseno SRBsko Carstvo, u kome je Car Dusan Silni 1349 g.izdao prvi deo svoga Zakonika, to su danasnji ukrajinci i Kijev za Ruse koji su primili krsteni u Kijevu prije hiljadu godina za vreme Kneza Vladimira.

    Makedonci i ukrajinci ostaju zato svedocanstvo SRBima i Rusima do cega sve moze dovesti narodna nebriga o narodnom i drzavnom jedinstvu i drugim vitalnim narodnim interesima. Zbog toga treba raditi na sirenju SRBske narodne misli medju SRbskim Narodom u svim SRBskim zemljama Svetog Save koje se spominju u Svetosavskoj Himni, a ne na svodjenju SRBstva na danasnju SRBiju ili bolje receno na beogradski Pasaluk!


Пошаљите коментар

Да би сте послали коментар морате бити улоговани

GENOCIDE REVEALED
logo
Писанија Грешног Милоја
Проф. Др. Миодраг Петровић

Проф. Др. Миодраг Петровић

КРОТКИ ЛАФОВИ!
Антиекуменистички сајт

НОВИ Антиекуменистички сајт

“СТРЕЉАЊЕ ИСТОРИЈЕ”
logo
ПРАВОСЛАВАЦ 2017
ГЕНОЦИД
ЈАСТРЕБАРСКО 1942
БОЈКОТ НАРОДА – документарац
новинар.де
Loading
КОРУПЦИЈА, ВЛАСТ, ДРЖАВА
logo
АГЕНЦИЈА ЗА БОРБУ ПРОТИВ КОРУПЦИЈЕ
logo