logo logo logo logo
Рубрика: Религија, Србија, Вреди прочитати, Друштво    Аутор: Синђелић    1.147 пута прочитано    Датум: 21.02.2013    Одштампај
PDF pageEmail pagePrint page

Чудна барка спасења….(вл. шум.Јован, СПЦ патријарх Иринеј..)

Пре него што пређемо на изношење свог предлога српског начина отпора глобализацији, додатно ћемо разјаснити данашње стање у Православној цркви.

пише “Синђелић” 20. фебруар 2013

***

Данашња Православна црква је слична једној великој згради лепе спољашњости. У тој згради живи једна велика породица, на начин донекле сличан нашим некадашњим породичним задругама. Кућа има мноштво просторија а у свакој од њих живи једна ужа породица (поједина помесна црква). За разлику од некадашњих задруга које су имале једног видљивог господара (домаћина), овде је домаћин Господ Исус Христос присутан невидљиво преко благодати Божије и преко науке коју су нам Он и Његови свети апостоли завештали (Свето предање). Број породица (помесних цркава) није сталан, некада се повећавао примањем хришћанства од стране нових народа а понекада смањивао услед отпадања у јерес појединих помесних цркава (Египатско-коптске, Етиопијске, Сиријске и др.). Највеће одељивање од Цркве Божије десило се у 11. веку када је најстарији брат (патријарх Запада тј. римски епископ-папа) почео уводити изопачитељне реформе и уносити измене у науку Господњу. Након више опоменâ друге браће и њиховог подужег чекања на његово поправљање (9-11. век) изопштен је из црквене заједнице – оделио се од остале браће и заједничког небеског Домаћина и Његовог Оца. Са одељивањем од остале браће, од бивше патријаршије Запада одступила је и благодат Божија. Од тада најстарији брат у кући је константинопољски (цариградски) патријарх. Упркос спољашњим тешкоћама и појединим међусобним трзавицама, све до краја Првог светског рата у кући су владали мир и слога међу браћом, а све на задовољство небеског Домаћина.

У исто време када почиње дуги 20. век у великој и заједничкој православној кући долази до великих проблема. Историја се опет понавља: најстарији брат опет прави проблеме. Цариградски патријархат и његова календарска реформа, екуменизам и срамно потчињавање Цркве богопротивним светским властима (ово потчињавање Цркве светској власти је познато под именом „сергијанизам“ везаним уз познатог митрополита и касније руског патријарха Сергија Старогородског, мада је први „сергијанизам“ забележен управо у Цариградском патријархату који је почео са календарском реформом и екуменизмом а све на тражење јудео-масонског Запада) доводе до пожара који се све више шири унутар заједничке зграде. Реакција станара унутар зграде је различита: већина станара је опијена димом и нероновски безумно ужива у пожару (екуменисти и новатори), мањина станара бежи напоље из куће да се не би угушили од дима изопачитељних реформи и свејереси екуменизма (Руска загранична црква, грчки, румунски и бугарски старокалендарци), други се труде гасити пожар изнутра (усамљени примери епископа рашког-призренског Артемија, митрополита Серафима Пирејског и др.), неки опет затварају своје очи и праве се да пожара нема јер ваздуха (благодати Божије) потребног за дисање унутар зграде још увек има, истина све мање како се пожар шири.

Док екуменисти и новатори смањују број несугласица међу собом и убрзано  припремају реформу цркве на предстојећем тзв. свеправославном сабору и тиме припремају своје уједињење са давно отпалом (раз)браћом са Запада[1], противници (ревнитељи) реформи и свејереси екуменизма место да уједине снаге и покушају спасити што више чељади из куће у пламену, међусобно се свађају и препуцавају. „Копља се ломе“ око питања благодатности у кући у којој се шири пожар и око питања каноничности црквених заједница оних који су побегли из горуће грађевине.

Одговоре све ова спорења нам даје црквена историја. Управо су опетоване опомене патријараха Истока патријарху Запада и подуже чекање на његово поправљање (9-11. век) и не прекидање пуног општења са Западном црквом кроз то не тако кратко време одговор на брзоплето одрицање благодатности данашњој службеној цркви од стране већег дела грчких старокалендараца и њихових последоватеља у Србији и другим земљама (РИПЦ, СИПЦ…). Епископи Артемије, митрополит Серафим Пирејски и други који одричу каноничност РПЦЗ и старокалендарских црквених заједница треба да се подсете да Црква није била увек онаква каква је данас – велика и утицајна друштвена организација и да „канонско“ није само оно чему „потврду“ издаје црквени синод (управо то је владика Артемије искусио и на својој кожи). Некада је Црква Божија (Народ Божији предвођен својим пастирима-епископима) живела крајње сиромашно и била је изложена прогонима и страдањима  од стране многобожачких римских власти и фарисејског новојудејства (старојудејство је Старозаветна Црква која је постојала до оснивања данашње Новозаветне Цркве силаском Светог Духа на апостоле, на дан Педесетнице). Црква у тадашњим условима није имала данашњи степен организованости Православне цркве као заједнице помесних цркава. Овде и онде раштркане по пештерама и катакомбама епископе и њихова мала стада уједињавало је „правилно и спаситељно исповедање вере“ (Преп. Максим Исповедник), односно „истинска и тачна вера“ (Св. Григорије Палама). Овај критеријум или принцип би требао да вреди и данас како за сваку поједину особу засебно у њеном односу према Цркви, тако и за помесне цркве у њиховом односу према Саборној (Католичанској) Цркви. Јеромонах Серафим Роуз и други савремени свети оци су претсказали да ће у последњим временима црква бити раштркана у мале заједнице и да ће њихову каноничност и припадност Саборној Цркви одређивати ваљано апостолско прејемство и истинска и спаситељна вера а не видљива заједница типа оне данашњих помесних цркава.

Што се тиче питања са краја прошлог дела: на који начин да српски народ изађе као победник у рату против свеуништавајућег глобализма, решење је код оних који су Србију и довели у данашње стање, а то су они који су погазивши своју часну официрску реч (официр у преводу значи онај који је частан, частник) убили на најсрамнији начин српског краља 1903. године, краља који је био краљ вољом Божијом а не вољом масонском и избором скупштинским. Изгубивши част наши официри су наредних сто и више година били слепи послушници свих могућих политичких вођа и мирно гледали док су нам државе пропадале, као што и данас пропада. Задњи су тренуци да се они пробуде и спасу од Србије још оно што је преостало. То је лек за спас Србије од спољних непријатеља. За решење свих унутрашњих проблема лек лежи у ликвидирању странчарења. Не треба нам ни једнопартијски, ни двопартијски, ни вишепартијски систем; лек је у беспартијском систему – сведржављу од Бога благословеног владара. А здраве државе нема без здраве Цркве. Ред у васељенској Цркви може се само из Русије направити, али на нама самима је да почистимо сопствено двориште. Зато је потребна слога свих ревнитеља за Православље, свих родољуба, свих слободољуба, свих нас јер САМО СЛОГА СРБИНА СПАСАВА!

К Р А Ј

П.С. Што се тиче дугог 20. века, није потребна велика мудрост да бисмо претпоставили његов крај. Започео је једним великим општим ратом, а „дан се по јутру познаје“.



[1] Овај разбојнички сабор и касније уједињење (унија) са западним јеретицима ће готово сигурно бити и суд којим ће екуменисти и новатори сами себи пресудити и тиме се одвојити од Саборне (Католичанске) Цркве.

 

“Ето, ја вас шаљем као овце међу вукове… и сви ће вас мрзети због имена мог”
“Ето, ја вас шаљем као овце међу вукове… и св…
Posted 1 week ago

25-ог септембра 2016. “Споменик је свечано открио унук Драгутина Кесеровића, професор Александар Галић”:

Часлав М.Дамјановић; Децембар 2016

***

“Гледајући ову земљу, а први пут сам у овом крају, још један имам доказ, да…

“Ето, ја вас шаљем као овце међу вукове… и св…
“Окупација Србије је била договор између Броза, Черчила и Стаљина”
“Окупација Србије је била договор између Броз…
Posted 2 weeks ago

Говор Галић Александра унука Драгутина Кесеровића на Парцанској коси 25. Септембра 2016. на откривању и освештењу споменика пуковнику Д. Кесеровићу и његовој војсци, која је у бици на Парцанској коси…

“Окупација Србије је била договор између Броз…
Они немају право на Сретење
Они немају право на Сретење
Posted 2 weeks ago

Јадна је она земља којом се управља  досеткама, тј. преварама. Поготову кад се у њима, с пуним правом, власт подупире подршком народа, иако  половина народа не излази на изборе. А она…

Они немају право на Сретење
СВИЛАЈНАЦ: Одборница СНС у хитној, председник Општинског одбора демантује да је било напада
Свилајнац: СНС Одборници изложени притисцима …
Posted 2 weeks ago

СВИЛАЈНАЦ - Одборница СНС у СО Свилајнац Тања Марковић због вербалног напада и претњи данас је полицији пријавила председника локалног СНС Бранислава Маринковића, док Општински одбор СНС демантује да је…

Свилајнац: СНС Одборници изложени притисцима …
БОЖИЋНА ПОСЛАНИЦА 2016.
БОЖИЋНА ПОСЛАНИЦА 2016.
Posted 2 weeks ago

А Р Т Е М И Ј Е По милости Божјој православни епископ Епархије рашко-призренске и косовско-метохијске У Е Г З И Л У. Свему свештенству, монаштву и свима правоверним, Синовима и кћерима српске православне…

БОЖИЋНА ПОСЛАНИЦА 2016.
Ана и Јелена у загрљају злочинца, човјечанство у рукама Луцифера
Ана и Јелена у загрљају злочинца, човјечанств…
Posted 2 weeks ago

Два остарјела мангупа, презивају се Ивановић, редовно су на тениске турнире у Швајцарској улазили бесплатно као стричеви Ане Ивановић док се једном није десило када су поново покушали да на…

Ана и Јелена у загрљају злочинца, човјечанств…
Свилајнац: пожари, поплаве, живи сведоци и заташкавање
Свилајнац: пожари, поплаве, живи сведоци и за…
Posted 3 weeks ago

Колико кошта слобода говора? Удружење књижевника Србије подружница Поморавског округа, упутило је молбу Магазину Таблоид да им помогне изношењем неувијене истине везано за случај избацивања из привременог смештаја једног пензионера и…

Свилајнац: пожари, поплаве, живи сведоци и за…
Милан Стаматовић: Мали, остави нам бар небо над Србијом..
Милан Стаматовић: Мали, остави нам бар небо н…
Posted 3 weeks ago

Поштовани, у прилогу Вам достављамо изјаву кандидата за председника Србије Милана Стаматовића, поводом сталних притисака да се заустави градња гондоле на Златибору.

30.12.2016; Милан Стаматовић: Мали, остави нам бар небо над Србијом, кад…

Милан Стаматовић: Мали, остави нам бар небо н…
Локал у центру Крагујевца не може да добије прикључак за воду?!
Локал у центру Крагујевца не може да добије п…
Posted 4 weeks ago

Крагујевачки водовод кружи око објекта у центру града, као киша око овог шумадијског града, како се то у народу каже. Пола године се, докторант на Факултету драмских уметности у Београду…

Локал у центру Крагујевца не може да добије п…
Седамсетеро радника Циглане на суду
Седамсетеро радника Циглане на суду
Posted 4 weeks ago

Газда поднео тужбу због ометања поседа. Због ометања поседа данас је почело суђење 70. радника свилајначке Циглане у Основном суду, а по тужби предузећа Статус интеграл из Краљева, који је требало…

Седамсетеро радника Циглане на суду
PreviousNext



2 коментара у вези “Дуги двадесети век – век глобализације (други део)”
  1. Фотографија је настала у Александрији при посети Александријској патријаршији, патријарха Иринеја, владика Јована и Андреја Ћилерџића, ректора Нишке Богословије Тимотијевића, професора Богословског факултета Драгомира Санда итд. Чудно како поред толико манастира, конака, гостопримница, екуменисти увек нађу нека егзотична места за дијалог. Од десетине манастира у околини Београда, владике Амфилохије и други, ручају у ресторану сумњиве репутације ПОРТО МАЛТЕСЕ, који држи брат Марка Ницовића, малтешког витеза (извор: ФГ Истина је само једна вл. Артемије)

  2. [...] црквених заједница: Дуги двадесети век 1 и 2 и историјат настанка Слободне Српске православне [...]


Пошаљите коментар

Да би сте послали коментар морате бити улоговани

GENOCIDE REVEALED
logo
РУШЕЊЕ РЕПУБЛИКЕ СРПСКЕ
РУШЕЊЕ РЕПУБЛИКЕ СРПСКЕ

Теорија и технологија преврата

НОВО – КРОТКИ ЛАФОВИ!
НОВИ Антиекуемнистички сајт

НОВИ Антиекуемнистички сајт

“СТРЕЉАЊЕ ИСТОРИЈЕ”
logo
ПРАВОСЛАВАЦ 2017
ГЕНОЦИД
ЈАСТРЕБАРСКО 1942
БОЈКОТ НАРОДА – документарац
новинар.де
Loading
КОРУПЦИЈА, ВЛАСТ, ДРЖАВА
logo
АГЕНЦИЈА ЗА БОРБУ ПРОТИВ КОРУПЦИЈЕ
logo