logo logo logo logo
Рубрика: Политика, Свет, Друштво    Аутор: Srebrenica Historical Project    829 пута прочитано    Датум: 4.09.2011    Одштампај
PDF pageEmail pagePrint page

Alijina vojska u selu Kravice kod Bratunca gde je 1993. godine pobijeno 49 meštana

Бошњаци у Шведској сакупили су преко 1,000 потписа на петицији која је упућена шведској Државној Телевизији за

Историјски пројекат Сребреница, 02.09.2011

+++

захтевом да одустане од емитовања документарца „Трагови из Сарајева“ норвешких редитеља Оле Флиума и Давида Хебдича. Емитовање овог филма у Шведској требало би да уследи после приказивања другог документарца од истих редитеља, „Сребреница: издани град.“ Тај филм такође доводи у питање стереотипне предрасуде о рату у Босни и Херцеговини и био је предмет оштрих напада Бошњака у Норвешкој.

Бошњаци у Шведској захтевали су извињење од Државне телевизије зато што је недавно емитовала наведени документарац о Сребреници. У вези са тиме, г. Џебраил Бајрамовић, председник „Бошњачке исламске заједнице“ у Гетеборгу, изашао је са аргументима који су врло занимљиви. Он је изјавио, у случају када би шведско јавно мњење, које није добро упознато са дешавањима у БиХ, било изложено норвешком документарцу, оно би “могло да стекне утисак да је у Кравици над Србима почињен геноцид, да је тамо убијено 1.300 Срба, те да је оно што се десило у Сребреници било само освета”.

Уз јадиковку о могућем ефекту таквог субверзивног утиска на шведску јавност, г. Бајрамовић је објавио и претњу: „Упутили смо протестна писма свим релевантним институцијама. Ако прикажу и други филм [„Трагови из Сарајева“] поднијет ћемо тужбу против SVT [шведска Државна телевизија] због негирања геноцида.“ [1]

У самој ствари, „Трагови из Сарајева“ уопште се не бави питањем геноцида са правног становишта, али износи низ других питања за које би се с правом могло рећи да јесу врло осетљива са бошњачког становишта (на пример, везе сарајевског руководства са разним муџахединским формацијама и њихови злочини против немуслимана, што јесте врло тешко објаснити или оправдати, као и обилно снабдевање наоружањем муслиманске армије, уз прећутну подршку неких западних влада, што је у то време било нелегално и у сваком случају нарушава пропагандну слику о беспомоћним жртвама). Али без обзира како ствар посматрали неки од актера у босанском сукобу, једина битна чињеница јесте то да су ово питања која разматрају одговорни истражитељи у демократским западним друштвима, где је слобода испитивања – светиња.

Оно што бошњачка заједница у дијаспори и њихови представници захтевају је сузбијање те слободе кад год се појави опасност да би њено упражњавање могло да доведе у питање неку од централних тврдњи њиховог ратног дискурса. Приметно је, и то се мора истаћи, да она друга опција – отварање дебате са господом Флиумом и Хебдичем где би се доказала непоузданост њихових извора и погрешност њихових закључака – очигледно представља нешто што Бошњацима није пало на памет.

Међутим, то управо јесте она врста одговора коју ми њима препоручујемо, и то за њихово сопствено добро. Застрашивање све већег броја дисидената широм света ускоро ће постати логистички немогуће, а са становишта односа бошњачке заједнице са јавношћу ти покушаји претвориће се у катастрофу. Осветничка тужба за „негирање геноцида“ коју су поднели против безначајног швајцарског листа “La Nation,” [2] са очигледним циљем да га доведу до банкротства и нестанка, чиме би послали застрашујућу поруку свакоме у медијима ко размишља о скретању са сребреничке “партијске линије,” пример је неконтролисаних, силеџијских реакција у ситуацијама где би Бошњацима било од неупоредиво веће користи да се укључе у разуман дијалог, без условљавања његовог коначног исхода. [3]

Наша невладина организација, Историјски пројекат Сребреница, увек је заступала цивилизовани дијалог, без икаквих предуслова, као једини начин да се води дебата о томе шта се догодило у Сребреници и на другим местима током рата у БиХ. Наравно, онај ко појам дебате одбацује у принципу неће видети велике користи од нашег предлога. Али у том случају „одбацивачи“ треба да буду спремни да прихвате полагано али неумитно осипање њихових догматских позиција, са коначном могућношћу потпуног урушавања пред судом јавног мњења.

Реакције као она из Гетеборга не представљају само колосално погрешну политичку рачуницу од стране сарајевског руководства, које је остало и даље залеђено у истом начину размишљања као у време рата; то је такође признање интелектуалне инфериорности које је деградирајуће за муслимански народ Босне и Херцеговине.

То шаље двоструку поруку. Пре свега, да се они плаше суочавања са чињеницама у отвореном сусрету са људима различитог становишта. У западним друштвима, где је цивилизовани разговор норма, то може само да утврди утисак да Бошњаци нису сигурни у своје доказе и да се плаше да би ти докази могли бити дискредитовани уколико би се тестирали под условима слободне интелектуалне расправе. Дугорочно гледано, инфантилни захтеви за сузбијање противних гледишта у очима западног јавног мњења нанеће неупоредиво више штете бошњачкој верзији догађаја него што ће то учинити напори свих „порицатења геноцида“ који теже истом циљу.

Друго, њихов „тајминг,“ када трапаво захтевају од западњака принудно усвајање своје агенде, подједнако је катастрофалан. Велика духовна и културна традиција Ислама, као и сав њен допринос људској цивилизацији, налази се под немилосрдним нападом и коришћењем софистициране пропаганде своди се на карикатуру. Набусите реакције као у случају г. Бајрамовића уклапају се савршено у тај карикатурални приказ и појачавају представу о Исламу као о једној ирационалној вери која је непомирљива са либералним начелима Запада. То само може да нанесе огромну штету Муслиманима у Европи уопште, а посебно репутацији муслиманског народа у Босни и Херцеговини.

Нема никакве сумње да је велики број невиних Муслимана настрадао за време сукоба у Босни и Херцеговини деведесетих година, скупа са невиним суседима из других заједница. Докази тога страдања јасни су и нико их не може умањити или оповргнути. Међутим, деценију и по после завршетка рата време је да професионално и без страсти и предрасуда сагледамо шта се догодило.

То је задатак који треба препустити научним радницима и одговорним представницима свих заједница које су у тим догађајима учествовале. То није посао за пропагандисте и застрашиваче.

 

Историјски пројекат Сребреница
Postbus 90471 2509LL
Den Haag, The Netherlands
+31 64 878 09078 (The Netherlands)
+381 64 403 3612 (Serbia)
Internet site: www.srebrenica-project.com
E-mail: srebrenica.historical.project@gmail.com

 

+++

+++

+++

 

 

 




1 коментар у вези “Глупа реакција, како год гледали”
  1. Svojim ponasanjem, praznim pretnjama i bezuspjesnim zastrasivanjem, muslimani su pokazali svoje pravo lice i nalicje. Takvo ponasanje samih muslimana najbolje ce pomoci da javnost na Zapadu sama vide i shvate, ko su zaista muslimani koje su oni podrzavali i pomagali za vreme rata u Bosni protiv hriscana, pravoslavnih SRBa?!

    Proce jos puno vremena dok bosanski muslimani, koji su zaslepljeni mrznjom prema SBima, budu culi glas razuma koji se njima upucuje iz Istorijskog projekta Srebrenica u Hagu, jer mrznja na SRBe, na brata svog, na SRBski narod od kojeg su muslimani postali komunistickom naredbom 1967 godine, i kojem oni jos uvijek pripadaju: po SRBskoj krvi koja u njima tece, po SRBskoj zemlji po kojoj hodaju, i po SRBskom jeziku sa kojim govore, pomutila je razum mnogim muslimanima koji zato ne mogu da vide i razlikuju Istinu od lazi!

    Bila je to njihova muslimanska i nasa sveopsta SRBska nesreca, zbog koje ce i unucima nasim zubi da trnu, jer do pojave komunisticke muslimanske narodnosti 1967 godine, svijet nije znao za takvo bezumlje, da se dekretom komunistickog rezima od djela jednog naroda, u ovom slucaju od SRBa muslimanske veroispovjesti, na osnovu njihovog vjerskog opredelenja, prisilno i vestacki moze da napravi nova “nacija” koja kao takva nema svoga opravdanja niti korene u svojoj proslosti.

    Ljudske gluposti i ljudske zablude, bezumnici uvijek lakse prihvataju od istine koja trazi od svakog naroda i pojedinca, ako zeli ISTINU da vidi njegovu zrtvu i odricanje na tome putu saznanja. Zato su mnogi muslimani odlucuju da zivi u tami lazi koja ne trazi od njih nikakvu zrtvu i odricanje, nego da izadju na svjetlost dana i tako da saznaju pravu istinu o svome poreklu, jer bosansko hercegovacki, raski i crnogorski muslimani po svojoj narodnosti bili su i ostali SRBi, muslimanske veroispovjesti, a po svome pokrajinskom opredelenju prema mjestu svoga stanovanja: Crnogorci, Bosnjaci ili SRBijanci!


Пошаљите коментар

Да би сте послали коментар морате бити улоговани

GENOCIDE REVEALED
logo
Писанија Грешног Милоја
Проф. Др. Миодраг Петровић

Проф. Др. Миодраг Петровић

КРОТКИ ЛАФОВИ!
Антиекуменистички сајт

НОВИ Антиекуменистички сајт

“СТРЕЉАЊЕ ИСТОРИЈЕ”
logo
ПРАВОСЛАВАЦ 2017
ГЕНОЦИД
ЈАСТРЕБАРСКО 1942
БОЈКОТ НАРОДА – документарац
новинар.де
Loading
КОРУПЦИЈА, ВЛАСТ, ДРЖАВА
logo
АГЕНЦИЈА ЗА БОРБУ ПРОТИВ КОРУПЦИЈЕ
logo