Вести

Читамо ових дана да је напокон неко из ближег окружења Пресвећног Владике Артемија отворено и јавно али и аргументовано

С.Марјановић, 05.05.2011, на Ђурђевдан 2011

+++

проговорио о јавним иступима публицисте Владимира Димтријевића који се односе на неке одлуке Његовог Преосвештенства епископа рашко-призренскеи косовско-метохијке епархије у егзилу Г.Г. др. Артемија.

Како је уважени публициста реаговао на аргументовану критику Архимандрита Симеона видели смо на њему и његовим пријатељима блиском порталу „Борба за веру“. Сада нећемо да идемо у ширину и да анализирамо рад овог портала чија су правила о објављивању чланака позната ваљда само газди и уреднику Борбе за веру. Нажалост свих нас „борба за веру“ се задњих годину дана често претварала у „борбу за лик и дело патријарха Иринеја Гавриловића.“ Они који прате дешавања у и око СПЦ то су са разочарењем могли да констатују управо након устоличења новог Патријарха српског. Ни посета Бечу, ни разне изјаве спретне и оне неспретне Патријарха Иринеја, нису поколебале уређивачку политику малог привредника да директно и увијено оправдава (не)дела и неправославне изјаве „екуменисте и пацифисте“.

После веома кратког и немуштог саопштења чачанског публицисте на текст Архимдрита Симеона који не може да се назове „правим“ одговором, за реч се јавио први дрвени адвокат Владимира Димитријевића – господин Ранко Гојковић. И уместо да објасни и евентулано одбрани бар неки став свог небивалог брањеника чији су писани ставови аргументовано критиковани, он веома неумешно критикује самог Архимандрита Симеона упоређујући његов текст са писањем проте Велибора Џомића. Поређење које може да разуме само неко који је „од малена у српске свештенике гледао са истинским поштовањем и љубављу“ (1). Џомић је за скромног Гојковића „прота В.Џ“ а Архимандрит Симеон (Вилсовски) само „Симеон Виловски“. Оно што је Грчки Ареопаг писмено потврдио, за Гојковића не важи јер он прихвата синодалско неканонско рашчињење Архимадрита Симеона. Јел то та разлика коју треба да спознамо.

Кроз цео текст се провлачи реч „љубав“ као да читамо латинске оде непогрешивости где скоро увек изостане правда и јеванђељска истина.

Сем што поименице спомиње познате екуменистичке форуме господин дрвени адвокат је заборавио поименице да спомене и Православни форум Ихтус на коме се већ дуже време аргументовано разоткривају спин мајсторије његовог брањеника и критикује уређивачка клацкалица мало да, мало не „борбе за наклон патријараха“.

Аутор осврта самоуверено тврди „…јасно је да је владика Артемије неканонски рашчињен и да је према њему учињена неправда. И то је колико знам сведочио и о томе не једном писао и Влада Димитријевић“ (1). Па управо та чињеница како је В.Димитријевић „бранио“ Преосвећеног владику се и критикује. На оовм је месту била права прилика да се објасне ти критиковани ставови г. Димитријевића а не да се одједном прозива уређивачка политика трећег сајта „Пастир Добри“ а све везано за бившег епископа Азтанасија Јевтића кога многи од милоште зову Таса. Ваљда је аутор овде хтео да критикује не само Архимандрита Симеона већ и све оне који су блиски владици Артемију а нису Симеон.Или је помешао лончиће и … пастире.

Наравно да ни патетика а ни тврдња „..зар морају сви они који нису виђени у Љуљацима да се проглашавају слугама Атанасија Јефтића?“ не пије воду јер се већ неко побринуо да се брат Владе фотографише како уручује своју нову књигу Преосвећеном Владици Артемију.

Господине Гојковићу да ли је ваш пријатељ Владимир Димитријевић непогрешив? Ако није зар је толико тешко јавно рећи „Да, и поред многих написаних књига погрешио сам, без предумишљаја“.

Моја маленкост после овог пасуса који следи прилично сумња да је овај текст писао г. Гојковић јер личи управо на тактику г.брањеника, а тактика гласи „преко артемијевих ближњих по Артемију“. Ево како то изгледа у пракси.

„Мислим да није на одмет да се искрени пријатељи владике Артемија присете случаја превелике блискости владике Артемија са човеком који је у почетку своје књижевне каријере изгледао као велики српски родољуб, а данас је највећи заговорник унијаћења Срба и уласка Србије у НАТО. И да поучени таквим примером, не доносе без икаквог промишљања и расуђивања преурањене закључке и не лепе етикете. Тиме би много више помогли и своме владици и ширењу Истине“ (1)

Да ли ово горе важи и за вас г. Гојковић и „ваше“ или можда Владика (више) није ваш?

Ваљда у недостатку разумевања шта је аргументована критика поново се хватате виђених флоскула па кажете „у тренутку када се присталице унијаћења уједињују у неку нову интернационалу, потребни су нам вера, нада и љубав, никако међусобне оптужбе без мере“. Без ИСТИНЕ и то оне Јеванђељске можете ваше флоскуле да окачите мачку о реп посебно када аргументовану критику гурате у јасле са „међусобним оптужбама без мере“

Овде се слажем са дрвеним адвокатом који се годинама бавио руском историјом: „Једно је лупити шамар због ревновања јеретику Арију као што је то урадио свети Никола, а друго је лупати шамаре сваком брату који не мисли апсолутно исто као што ти мислиш, а који сигурно није јеретик“

Шамаре које спомињете лупа ваш дволични брањеник који јавно „брани“ Владику Артермија а тајно са својом „екипом“ обилази и убеђује до јуче у народу активне и громогласне духовнике да ћуте и да се не оглашавају по питању прогона Владике Артермија и монаха ЕРП-а. И они стварно слушају непогрешивог публицисту и ћуте. Ко овде коме лупа шамаре г. Гојковић.

Ако дрвени адвокат не припада „онима који олако критикују носиоце црне мантије“ и каже да није „крштен као пунолетан“ и није „ушао у Православље у зрелом добу“  него је „крштење и Свето Причешће примао заједно са мајчиним млеком“ онда сам дубоко разочаран у његову исправну моћ расуђивања непогрешивости свог пријатеља и идола Владимира Димитријевића.

То што аутор пун „хришћанске љубави“ вернике, браћу по Христу дели на неофите и оне друге који су Православну веру примили „заједно са мајчиним млеком“ је достигнуће гордих и (пред)одређених који продају књиге на метар.

С.Марјановић

на Ђурђевдан 2011

(1)  Ранко Гојковић НЕКОЛИКО РЕЧИ О ПРАВДИ ( http://borbazaveru.info/content/view/3602/1/ )