Вести

Ваше Преосвештенство, пошто су ми од стране Епископа шумадијског Јована, у народу и међу свештенством познатог као

Српски Православни Свештеник, Среда, мај 4, 2011 у 11:33 по подне

+++

Јохан Силни или као Деспот шумадијски (да горе надимке не употребљавам ), сви путеви комуникације, како лично са њим, тако и преко њега са вишим црквеним инстанцама спречени, не остаје ми ништа друго него да се Вашем Преосвештенству, као и свим епископима СПЦ, лаврама и значајним институцијама у нашој земљи и диаспори обратим и саопштим следеће:

Епископ шумадијски Јован је провејани лажов, сребољубац, користољубац, хвалисавац и Епископ који ни по чему не живи по угледу на свете.

Ево већ ће скоро деценија, како не само ја, него моноги у Епархији шумадијској прате његов рад и када смо кроз сво то време долазили до закључка да једино то што га краси, је његово непрестано служење, његово арогантно понашање на службама и раскалашеност ван служби, нас је уверавало, да је и то само глума и да се ђаво заиста може претворити у светлог анђела, само да би човеку наудио. Баш због тога, што је профан, што се често виђа у друштву људи сумљивог морала (умислио човек да је ово време лажи и превара, па да и он буде такав ), проверени верници (стари верници ), и интелектуалци у Крагујевцу, не само да о њему ништа лепо не говоре, него га са ниподаштавањем игноришу и избегавају сваки сусрет са њим. Својим манифетлуцима и сељачким форама, Епископ шумадијски Јован, на основу одлука САС-ра, ПУО, ЦС Епархије шумадијске и његових лични одлука, које никакве везе немају са оним зашто их подноси, обмањује државне институције па чак и органе реда и поретка у држави. Ради оваквих манифетлука и злоупотребе поверења службеника у владичански чин, у државним институцијама у Крагујевцу и на Републичком нивоу у Београду, поједини предмети се склањају под тепих и ево већ више година се не решавају. Ствар је у томе, да ако би се приступило решавању тих предмета, моноги службеници би, ни криви ни дужни ( зато што су веровали у владичански чин ), остали без посла и били кажњени.

Права слика извитоперености ума Епископа шумадијског Јована се огледа у застрашивању чиновника Епархијске канцеларије, који ради њихове слабости (ситни грехова ), тера да чине још већи грех, само да би прикрио своја безакоња. То се сагледава у томе што злоупотребљавајући Владичански благослов (хула на Духа Св. ), од њих, путем опуномоћења и директива, захтева подршку за своја безакоња.

На такав начин Епископ шумадијски Јован је од Епархијске резиденције у Крагујевцу направио хајдучку пећину и самим тим више црквене инстанце СПЦ, међу којима и ВЦС и чланове истог (искористио прогонство Владике Артемија ), приморао или преварио да дана 11. јуна 2010. године, под бр. 14/10 потврде фалсификат (ПРЕСУДУ наводног ВЦС бр.15/09 од 23 децембра 2009. године ), која је срочена и састављена у његовој хајдучкој пећини у Крагујевцу. Ово је незапамћено безакоње које се десило у СПЦ, које уствари открива ланац актера, који су Цркву схватили као свој лични феуд и који су умислили да су изнад светоотачких канона и Устава СПЦ.

Ваше Преосвештенство;

За све што износим имам живе сведоке и материјалне доказе, које сам, неке од њих, с обзиром да се мој глас није хтео да чује унутар цркве, помињао и износио пред ширу јавност, од Вашег Преосвештенства и чланова САС-ра зависи да ли ћете о овим горућим проблемима, који нису, чула казала, на САС-ру расправљати или ћете их по обичају и даље гурати под тепих, а самим тим Епископу шумадијском Јовану, дозволити да лажима и обманама, не само од резиденције Епархије шумадијске, него од највишег тела СПЦ, тј. САС-ра, прави хајдучку пећину.

Ако Вашем Преосвештенсву и члановима САС-ра кажем да се осведочени вештаци исчуђавају фалсификатима који долазе из резиденције Епископа шумадијског Јована, који се потврђују од Великог црквеног суда СПЦ, а Ваше Преосвештенство и чланови САС-ра на све то не реагују, онда нема друге, него да се и Ваше Преосвештенство и остали чланови САС-ра служе истим безакоњем. Од Вас, Ваше Преосвештенство зависи, да ли ћете на предстојећем мајском заседању САС-ра покренути преиситивање одлука ВЦС донешених 23. децембра 2009. године бр. 15/09 и 11. јуна 2010 године, бр. 14/10, или ћете без доказа које поседујем и живих сведока, дозволити да Епископ шумадијски Јован и даље обмањује и лаже најузвишеније тело наше Св. Цркве, и самим тим продужује агонију у којој се, не само Епархија шумадијска, него цела СПЦ налази.

Да не би било, као што поједини епископи СПЦ причају, да се по интернет страницама и другим местима измишљају којекакве приче о појединим епископима наше Цркве, ја, за све што износим и што сам изнео имам доказе, само је битно да ли ће ико од епископа СПЦ затражити да докази, а не пашквиле, буду мерило за утврђивање истине. Зато што предпостављам да ће поједини чланови САС-ра у име Епископа шумадијског Јована (све је унапред изрежирано ), причати и показивати да је 23. децембра 2009. године одржана седница ВЦС на којој је записнички донешена пресуда против мене, али том приликом неће рећи да то што показују, да је накнадно сачињено и да то нема никакве везе са оним што је мени достављено, скрећем Вам пажњу на превару. Исто тако се веома лако може десити, да се архијерејима на Сабору покаже записник и пресуда од 11. јуна 2010. године, којим се потврђује фалсификат бр. 15/09 од 23. децембра 2009. године, који поседујем и који је од стручног лица потврђен да је фалсификат, а да се том приликом не покаже мој допис ВЦС, којим сам тражио увид у црквеносудски поступак који се водио против мене или фотокопије свега оног што сам тражио тим дописом. Ако Ваше Преосвештенство на предстојећем заседању САС-ра, затражи тај мој допис на увид, онда ће бити јасно да је на седници ВЦС, која је одржана 11. јуна 2010 године, расправљано о свему, само не о оном што сам од ВЦС тражио. Баш у тим двема пресудама се открива незапамћени криминал у СПЦ.

Ако на престојећем заседању САС-ра не буде ни речи о свему овом и оном што сам за Епископа шумадијског Јована и друге епископе СПЦ, као и за самог Патријарха јавно износио, и као што рекох, да за све изнешено имам доказе, онда ово моје писаније нема друге сврхе, него упозорење да као свештеник и човек, не само да више нећу трпети омаловажавања и дискриминацију, него ћу на све начине ( ако то већ не чиним ), па макар они били недостојни свештеничком чину, учинити све, да Епископа шумадијског Јована и све оне који су у ланцу безакоња са њим, доведем на оптуженичку клупу.

Не помиње Владика Артемије безвезно ВЦС и чланове који га моментално чине, јер баш мој предмет потврђује да се у том телу чине незаконите радње и да је његово свргнуће обављено без пресуде, јер да је његов предмет дошао на ВЦС, за све оно што се он оптужује одговарали би многи други, само не он. Баш због тога, што би за све оно зашто сам ја оптужен и зашто ми је од стране ЦС Епархије шумадијске изречена казна, одговарао Епископ шумадијски Јован и сви они који су актери безакоња, мој предмет ( жалба ), није ни била на ВЦС, него је пресуда бр. 15/09 од 23. децембра 2009. године, сачињена у Епархијској канцеларији у Крагујевцу и тако приказана као пресуда ВЦС. Добро је познато да је Епископ шумадијски Јован још од свог игуманства у манастиру Студеници, па надаље, своје циљеве остваривао кроз халабуке и на основу туђих несрећа, тако да није никакво чудо што ових дана халабуче, а пред свештенством прича да ће на предстојећем заседању САС-ра тражити да буде пензионисан, јер се тим, члановима САС-ра шаље порука: „Или ће бити како ја кажем или неће бити никако“. По старом рецепту, да би скренуо пажњу са својих безакоња, Епископ шумадијски Јован, веома лако може да архијерејима на заседању САС-ра, као у Јагодини свештенству прича; како сам украо велике паре и да то заиста покрије изводцима из банке, али да том приликом не достави на увид записник који потврђује да у то време подизања пара, црквени печат није био код мене и да сам у тој трансакцији учествовао као депонент, за шта је знао Парох ботуњски о. Братислав Пауновић, који је на примопредаји примио печат и кога сам у више наврата молио да ме скину као депонента. Није искључиво да Епископ шумадијски Јован, само да би сакрио своја безакоња, пред архијерејима на САС-ру којешта измишља о мени, али ако Ваше Високопреосвештенство и остали чланови САС-ра од Епископа шумадијског затраже увид у његову одлуку К Ебр. 164. од 3. фебруара 2011године, којом ми противно свему оном на основу чега ми изриче казну, не помињући ништа друго сем покајања, које је од мене пресудом ЦС Епархије шумадијске тражено, а не фалсификатом у коме о томе као у пресуди ЦС Епархије шумадијске нема ни речи, уствари, самим датумом изрицања казне потврдио да се изиграва са св. тајном Исповести ( за тако нешто имам посебне доказе ), и дам сем тога што ми није омогућено да спознам свој грех, покајање га није ни интересовало.

ПОЈАШЊЕЊЕ:

Ако сам се, да би спознао свој грех, преко Епископа шумадијског Јована током издржавања казне, обраћао ВЦС, САС-ду а самим тим и Патријарху и нико ми од њих не поможе, онда је баш на основу тога постојала могућност да 2. фебруара 2011 године ( време које је у склопу времена које ми је дато ), напишем и такво покајање а да тај допис, собзиром да казном нисам условљен простором битисања, у Епархијску резиденцију Епархије шумадијске стигне 15. фебруара 2011 године, онда је и најнеобавештенијем ваљда јасно да одлука К Ебр. 164. од 3. фебруара 2011 године, сама по себи открива безакоње којим се служи Епископ шумадијски Јован.

Све је дакле јасно као бели дан, само је битно, да ли ће САС-ор узети у разматрање безакоња Епископа шумадијског Јована и свих они који су у ланцу са њим или САС-ор служи само за то да би се расправљало и да би се кажњавали сви они који указују на неправилности и тешка безакоња појединих епископа.

Ваше Преосвештенство;

Моје обраћање Вама, као и обраћање свим аријерејима СПЦ, није никакво јадиковање над собом, ( да сам прихватио оно што ми је Епископ шумадијски Јован нудио, само да би прекинуо црквеносудски процес, не би био у ситуацији у којој сам ), него скретање пажње на недопустиве радње којима се Епископ шумадијски Јован и поједини епископи служе и молба да се томе стане на пут. Доста је, од појединих епископа било уздржаности и неутралног посматрања незаконитих радњи у Цркви ( Наш народ каже: „Исто је, ил крао ил стубе држао“. ), чега ради Вам се као члану САС-ра и обраћам, и самим тим Вас прозивам и позивам да поводом свега заузмете свој став. Ово што износим је тешка оптужба и ако се на основу свега овог што сам изнео, не покрене преиспитивање свега што изнесох ( нормално, уз моје присуство и доказни материјал који поседујем ), онда са сигурношћу очекујте криминалистичку службу, која ће по службеној дужности прочешљати Патријаршијску архиву и архиву Епархије шумадијске. Да не би било, како нисте знали и како нисте обавештени, скрећем Вам пажњу да ако на престојећем заседању САС-ра не будете реаговали, да ћете и сами сносити одговорнос за оно што ће сигурно уследити.

Верујући да у Вашем Преосвештенству није умрла брига за ред и поредак у СПЦ, па макар се то тицало најмање честице која ју сачињава, искрено се надам да ћете чути мој глас и од чланова САС-ра затражити преиспитивање свега што изнесох, целива Вашу десницу и проси Архијерејски благослов:

Српски Православни Свештеник

Илија Јокић

Извор: фејсбук; Илустрација новинар.де