У саопштењу за јавност, које је у среду, 21.априла дао епископ Атанасије поводом отвореног писма рашко-призренских настојатеља манастира и монаштва СА Сабору,
+++
поред многих неистина и клевета (што је, нажалост, постало епископу Атанасију основни материјал при писању саопштења, а које тренутно у овом саопштењу нећемо да анализирамо), изнета је и страшна клевета којом је Манастир Богородица Браинска назван неканонским манастиром, подигнутим без благослова (…Браина код Медвеђе – јесте неканонски манастир (подигнут на територији Нишке епархије без благослова, те се и не зна којој Епархији припада)[1]
Као настојатељ ове свете обитељи, а у име Истине и ради објективног информисања јавности, дужност ми је да смирено, но јавно и аргументовано, демантујем и изобличим ову тендециозну клевету.
Манастир Богородица Браинска налази се на двадесетак километара од Медвеђе, а пет километара од административне линије са Косовом и Метохијом и у копненој је зони раздвајања са КиМ.
Ову древну светињу у селу Мала Браина саградио је Св.Благоверни Српски Цар Урош Нејаки ( син цар Душана ) 1355год. и у њега населио руске монахе из светогорског манастира Св. Пантелејмона. Нешто више о овој светој обитељи може се прочитати у капиталном делу Задужбине Косова,[2] где се Богородица Браинска убраја и посматра као светиња Косова, и чак територијално убицира на Косово. Оно што је интересантно је да се у Уређивачком одбору ове књиге, уз блаженопочившег Патријарха Павла (тадашњег Епископа рашкопризренског), Митрополита црногорско-приморског Амфилохија (тадашњег епископа банатског) и бројних других уважених личности, налази и Епископ Атанасије (тада још јеромонах), за кога се наводи и да је одговорни уредник, овлашћен за издавање. Због свега овог Епископ Атанасије требало би потпуно друкчије да данас говори о Богородици Браинској. Ове чињенице чине клевете изнесене у епархијском саопштењу још тежим и мучнијим. Стога, још мало чињеница!
Крајем деведесетих година прошлог века код честитог домаћина Марка Ђуричића ( сада већ покојног ) из села Мала Браина, родила се богоугодна идеја да део свог имања, на коме се налази црквиште, а од мештана одвајкада сматрано за свето место, (где су побожне Српкиње из тих крајева о великим празицима долазиле да упале свеће и помоле се Богу) , поклони Цркви, како би се саградио манастирски конак и обновила црква . Једина жеља брата Марка при даривању свог имања Цркви била је да поклон припадне Рашко-призренској епархији, нашта је своју сагласност путем званичног акта дао Његова Светост Патријарх Иринеј, тадашњи Епископ нишки, с обзиром да се поменуто имање налази на територији епархије нишке. Манастир Богородица Браинска је замишљен да буде руски метох због чега су оба епископа, један од њих данашњи Патријарх, једнодушно у црквеноградитељском духу дошли до закључка да је зарад унапређења и јединства двеју Помесних Цркава ( руске и српске), и два братска народа, неопходно надићи канонско-бирократску ситничавост (у духу које је упућена недобронамерна критика на рачун нашег светог манастира) и на обострану радост и задовољство обе Епархије, узети учешћа у тако великој идеји и вишеструкој корисној намери, а имајући свагда на уму унапређење црквеног живота и Православне духовности верног народа јабланичког краја.
Везаност Браине за Епархију рашкопризренску надопуњује и чињеница да је, све до 1999, окупације Косова и Метохије и прогона српског народа и свештенства из Подујева, парохијске потребе брајиског краја опслуживао свештеник из града Подујева
Да је оно што смо о манастиру Богородица Браинска навели истина, потврђујемо у прилогу и копијом два документа, један са потписом Епископа Артемија и други са потписом садашњег Патријарха Иринеја, где се јасно из приложеног види да је Богородица Браинска канонски манастир и да припада Епархији рашко призренској.
Настојатељ манастира
Протосинћел Варнава
[1] http://www.eparhija-prizren.com/sr/saopstenja/saopstenje-povodom-nove-peticije-samohvalnih-odmetnutih-monaha-pristalica-parasinagoge-ar
[2][2] Задужбине Косова, издање Епархије рашкопризренске и Богословског факултета у Београду, Призрен-Београд, 1987
извор: http://www.eparhija-prizren.info/novo/2010/04/bogorodica-brainska-administratoru-odgovo/
Формат текста и илустрација новинар.де
+++
+++
+++
Истина о манастиру Богородица Браинска
23. Април 2010 – 17:00
Протосинђел Варнава (Димитријевић) из горепоменутог ипак неканонског манастира објавио је на једном антицрквеном сајту текст у коме каже да је „Епископ Атанасије изнео страшну клевету“ назваваши овај манастир „неканонским“.
Ради обавештења и праве и пуне истине треба знати да није спорна историја тога манастира него његов садашњи заиста неканонски статус. Варнава у свом тексту говори о „канонској бирократској ситничавости“ коју је „неопходно надићи“. Епископ Администратор је решио неканонски статус тога манастира јер тај манастир, иако је Епископ Артемије начелно добио сагласност Епископа Нишког Иринеја, није ни метох (морало би се знати чији и од којег матичног манастира и надлежног црквеног органа је добио благослов) нити ставропигијални манастир, јер и за један и за други статус морало би бити одобрење Патријарха, који једини има право на ставропигију или Синода/Сабора за проширење јурисдикције једне Епархије на другу (није потребно да наводимо темељни 34. апостолски канон и низ других светих канона који утемељују православну еклисиологију).
Зато је један од првих аката Епископа Админиастратора Атанасија био да неканонски постављене манастире Браински код Медвеђе и Плочник код Куршумлије преда надлежном за ту територију Епископу Нишком (Е.бр.служб. 8, 14. фебруара 2010. год.). Према томе, протосинђел Варнава или не зна или неће да зна канонски поредак Православне Цркве (који поредак је његов досадашњи Епископ Артемије и те како кршио).
Инфо-служба Епархије РП и КМ
Призрен-Грачаница, 23. април 2010. год.
… [Trackback]
[…] There you will find 81547 additional Information to that Topic: novinar.de/2010/04/24/bogorodica-brainska-nije-nekanonski-manastir.html […]