logo logo logo logo
Рубрика: Актуелно, Религија    Аутор: новинарство    731 пута прочитано    Датум: 4.11.2009    Одштампај
PDF pageEmail pagePrint page

Venčanje u crkviŠTA Bog sastavi, čovek ne rastavlja – citat je iz Jevanđelja po Mateju, koji bi trebalo da na najbolji način prikaže stav Srpske pravoslavne crkve prema braku i razvodu.

+++

Crkva zvanično brak tretira kao doživotnu duhovnu i telesnu vezu među ljudima, međutim, nedovoljno je poznato da dozvoljava i čak četiri izlaska pred oltar!

Statistika pokazuje da se velika većina od oko 8.000 brakova, koliko se godišnje razvede u Srbiji, a od kojih se veći deo zaključi u crkvi, nikada ne okonča i pred Bogom. Razlog za to je nedovoljno poznavanje crkvenih pravila, ali i posebna procedura koju propisuje crkveno pravo.

Za razvod braka zaključenog u crkvi, prema kanonskom pravu, potrebno je da zavađeni supružnici, ili jedan od njih, preko parohijskog sveštenika upute tužbu crkvenom sudu svoje eparhije. Iako Crkva propisuje ne baš jednostavnu proceduru utvrđivanja okolnosti i razloga za razvrgavanje zajednice, brakovi se, u praksi, relativno lako razvode.

Crkvenom razvrgavanju naruku ide i to što se razvode samo brakovi koji su već okončani pred građanskim sudovima. Zadatak crkvenog suda obično se tada svodi na “aminovanje” razloga i činjenica utvrđenih u “civilnom” redovnom brakorazvodnom postupku.

- Crkva dopušta sklapanje čak četiri braka, što je duboko nehrišćanski stav – uveren je protođakon Ljubomir Ranković. – Jevanđelja nedvosmisleno uče da se brak sklopljen pred Bogom ne može razvesti. Za razliku od Katoličke crkve koja je kroz vekove uspela da se odupre pritiscima i koja se i danas kruto drži ovog načela, praksa u pravoslavnom svetu je drugačija. Time je učinjen ustupak svetovnim vladarima kojima je kroz istoriju išlo naruku da mogu više puta da zaključuju brakove.
Prema rečima protođakona Rankovića, za sklapanje drugog braka pred Bogom neophodno je da svoju saglasnost i blagoslov da i – vladika. Nova zajednica može biti zasnovana samo ako vladika da “zeleno svetlo” i pozitivno odgovori na molbu za stupanje u drugi, treći ili četvrti crkveni brak.

- Prilikom zaključenja svakog narednog braka, postoje i velike razlike u crkvenom obredu i molitvama koje sveštenik izgovara tokom bogosluženja – ukazuje Ranković.

- Obred prvog venčanja protiče u svečanom duhu, bogatom radošću i ushićenjem zbog zasnivanja zajednice mladenaca. Zaključenje drugog braka protiče znatno skromnije, a domira osećanje pokajanja, pa i tuge, zbog prethodnog venčanja koje, nažalost, nije ispunilo svoj cilj.

Zanimljivo je i rešenje u crkvenom pravu koje reguliše zaključenje braka između jednog mladenca, koji iza sebe ima već nekoliko crkvenih brakova, i drugog, koji prvi put stupa pred oltar. Crkva u tom slučaju staje na “stranu nevinosti” i smatra da oba supružnika prvi put stupaju u bračnu zajednicu.

Broj molbi za razvod crkvenih brakova poslednjih godina raste. Sveštenici SPC ukazuju na to da je to logična posledica broja venčanja u hramovima SPC. Prema nekim procenama, u zavisnosti od eparhije, broj bračnih zajednica zasnovanih u crkvi veći je i za 80 procenata nego pre dvadesetak godina.

POST ZABRANjUJE VENČANJECRKVENI brak ne može se zasnovati u bilo koje vreme, već kanonsko pravo precizno reguliše “termine” rezervisane za sklapanje bračne zajednice. Prema njemu, mladenci pred oltar nikako ne mogu da stanu sredom i petkom, zatim, od početka božićnog posta do Jovanjdana, kao ni od siropusne do Tomine nedelje. Trubači, pečenje i ruzmarin se ne potežu ni tokom petrovskog ni gospojinskog posta, kao ni u dva dana u godini – na Krstovdan i Usekovanje glave svetog Jovana Krstitelja. Na molbu mladenaca, ipak, nadležni vladika može da da blagoslov i da se brak zaključi u vreme kada zvanična pravila to ne dopuštaju.

VANREDNA SITUACIJA

GOSPODE Bože naš, slavom i čašću venčaj ih! – najjednostavnija je formula crkvenog obreda venčanja u pravoslavlju, koja se, doduše, može upotrebiti samo u vanrednim situacijama. Ona se koristi u slučajevima rata, poplava, zaraze, opšte ili smrtne opasnosti. Sveštenik koji je ovako venčao mladence dužan je da svaki ovakav slučaj prijavi nadležnom episkopu.
U redovnim okolnostima crkveni brak se zaključuje samo u hramovima, i to isključivo u prepodnevnim časovima.

Rade Dragović, 31.10.2009 20:45

izvor: VEČERNJE NOVOSTI




3 коментара у вези “Četiri puta pred oltar”
  1. Шта онда рећи АКО СВЕШТЕНИК СВЕШТЕНИКА венчава по трећи пут и тај свештеник и даље служи!?

  2. Ako se to desi kod svestenika “Treci” put,onda kazes:
    Tri put Bog pomaze!

  3. Ima popova u svešteničkom žargonu
    -”dvoženaca” pa čak i
    -”troženaca”
    Naravno da ovo SVI znaju pa i nadležni episkop ali episkopi su danas manje više i slepi i gluvi za ČISTOTU VERE Pravoslavne.


Пошаљите коментар

Да би сте послали коментар морате бити улоговани

GENOCIDE REVEALED
logo
РУШЕЊЕ РЕПУБЛИКЕ СРПСКЕ
РУШЕЊЕ РЕПУБЛИКЕ СРПСКЕ

Теорија и технологија преврата

НОВО – КРОТКИ ЛАФОВИ!
НОВИ Антиекуемнистички сајт

НОВИ Антиекуемнистички сајт

“СТРЕЉАЊЕ ИСТОРИЈЕ”
logo
ПРАВОСЛАВАЦ 2017
ГЕНОЦИД
ЈАСТРЕБАРСКО 1942
БОЈКОТ НАРОДА – документарац
новинар.де
Loading
КОРУПЦИЈА, ВЛАСТ, ДРЖАВА
logo
АГЕНЦИЈА ЗА БОРБУ ПРОТИВ КОРУПЦИЈЕ
logo