Вести

Poznavaoci prilika u Crnoj Gori nisu iznenađeni najnovijim tendecioznim tumačenjima, stava poruke Patrijarha Moskovskog, ali sigurno jesu iznenađeni tendecioznim saopštenjem Mitropolije crnogorsko-primorske.

Jr.I. 06.02.2009

+++

Saopštenje za javnost Mitropolije crnogorsko-primorske

„5. februar 2009 – 14:59;  izvor:spc.rs

Poznavaoci prilika u Crnoj Gori nijesu iznenađeni najnovijim tendencioznim i zlonamjernim tumačenjem stava i poruke Njegove Svetosti Patrijarha Moskovskog i sve Rusije g. Kirila o neophodnosti očuvanja crkvenog jedinstva i kanonskog poretka u Crnoj Gori. Nije prvi put da se oni koji unose smutnju i stvaraju podjele u većinskom pravoslavnom narodu u Crnoj Gori svojim izjavama obrušavaju na pravoslavne patrijarhe i crkvene velikodostojnike.

Moskovska Patrijaršija je vjekovima održavala, kao što i danas održava veze iskljičivo sa Pravoslavnom Mitropolijom Crnogorsko-Primorskom koja je bila, jeste i ostaje jedina Pravoslavna Crkva u Crnoj Gori. Te veze su oduvijek kroz istoriju, pa i u naše vrijeme, bile i ostale na duhovnu i sveopštu korist naroda i države i uvijek su se kretale u tom pravcu. Moskovska Patrijaršija, kao što je i Svjatjejši Patrijarh Kiril jasno i precizno naglasio prilikom prvog zvaničnog susreta sa Arhiepiskopom Cetinjskim Mitropolitom Crnogorsko-Primorskim g. Amfilohijem i sveštenom delegacijom Svetog Arhijerejskog Sinoda, poštuje i poznaje samo Mitropoliju Crnogorsko-Primorsku kao legitmnu crkvenu instituciju na području Crne Gore.

Takozvana „crnogorska pravoslavna crkva“ koja je osnovana 2000. godine u cetinjskoj policiji od strane nekolicine raščinjenih i anatemisanih sveštenika nigdje u pravoslavnom svijetu, pa ni u Moskovskoj Patrijaršiji, nije niti može da bude prepoznata kao „istorijska i pravoslavna institucija“ kako se pogrešno želi predstaviti u Crnoj Gori radi stvaranja i produbljivanja novih podjela i unošenja smutnje u narod, sličnih onima koje je u narod unosila ona čuvena baba iz „Gorskog vijenca“.

Izvor: Mitropolija crnogorsko-primorska“

Zanimnjivo je da po ko zna koji put Mitropolija daje saopštenje u kome, možemo slobodno reći tendeciozno naglašava da je ona: jedina Pravoslavna Crkva u Crnoj Gori. Da li je moguće da u Mitropoliji ne znaju da teritorijalno veći deo današnje Crne Gore nije pod njihovom jurisdikcijom.

Da li je moguće da na Cetinju nisu čuli da u Crnoj Gori postoji i kanonski pravoslavna Eparhija budimljansko-nikšićka (opštine: Berane, Bijelo Polje, Andrijevica, Plav, Rožaje, Mojkovac, Žabljak, Šavnik, Nikšić, Plužine)? Da li je moguće da nisu znali da su Pljevlja u mileševskoj Eparhiji? Ili nisu znali ni da hercegovačka ima svoju parohiju u Republici Crnoj Gori?

Zar nije bilo lakše ljudima iz Mitropolije da ne izazivaju dodatne sumnje u narodu i da sve to što su hteli reći, kažu jednostavno jednom rečenicom: Srpska Pravoslavna Crkva je jedina Pravoslavna Crkva u Crnoj Gori. Zar je reč srpska postala toliko nepoznata u rečniku službenika Mitropolije?

Poznato je svima da je po naređenju Mitropolita sa pečata i zvaničnih memoranduma skinut naziv srpska, srpski, srpsko.

Dok su pojedini nabavili oba pečata, u zavisnosti kome pišu molbu za pomoć. Tako na primer ako se obraćaju institucijama u Srbiji onda obavezno stavljaju onaj pečat sa natpisom srpski pravoslavni hram uz obaveznu rečenicu o mučeništvu Srba u Crnoj Gori, a opet, ako se obraćaju institucijama Crne Gore tu je novi pečat bez onoga srpski već samo pravoslavna mitropolija ili šta već.

A, možda opet, autor saopštenja želi nešto drugo da saopšti, između redova, onako, više da samo najavi. Već smo navikli da je Mitropolija samo pravoslavna, ali po ovom saopštenju ni Sveti Sinod više nije srpski:

„..prilikom prvog zvaničnog susreta sa Arhiepiskopom Cetinjskim Mitropolitom Crnogorsko-Primorskim g. Amfilohijem i sveštenom delegacijom Svetog Arhijerejskog Sinoda…“

Neupućeni čitalac na prvi pogled stiče utisak da je kod moskovskog patrijarha bio neki pravoslavni Arhiepiskop sa svojim Sinodom, jer ne piše da je Sinod srpske crkve ili neke druge, već samo Arhiepiskop cetinjski sa, valjda cetinjskim Sinodom. I samim tim se vraćamo na odgovor sa početka saopštenja ko je jedina Crkva u Crnoj Gori? Ako se pominje Arhiepiskop, a prirodno je da Arhiepiskop ima pod sobom Episkope, zašto bi on u svom saopštenju pominjao druge Eparhije kad pominjanjem svog imena i titule podrazumeva sve što je pod njim. Jedino ostaje nerazjašnjeno ko je baba iz Gorskog vijenca kad već Arhiepiskop želi da bude „deda“ Srpske Crkve.

Jr. I. 06.02.2009