Вести

Ratoborna definicija g. Petra Milatovića Ostroškog da Portal Novinar.de “blati“ SPC bez “prsta na čelo“ zato da bi se “pažnja ojađenog srpskog naroda usmerila na sporedan kolosek i usput da se u što većoj meri javno blati SPC, razume se, na zadovoljstvo svih srpskih neprijatelja i srpskih izdajnika!“,

piše Časlav M. Damjanović
… iako na izgled dobronamerna, svodi se ustvari baš na ono za šta g. Ostroški optužuje portal – zadovoljenjem Soroševe zakulisne politike – naređivanjem na ćutanje – da se ćuti i da se akcija pokorno prepusti SPC u kojoj se “zna ko šta radi i za svako zlopočinstvo snosiće se odgovarajuća odgovornost“.

Iako g. Ostroški jeste u pravu da “Sveti Savo nije svađao Srbe nego ih je mirio na Svetosavskoj brazdi“, i da “su to zaboravili Titovi i Miloševićevi Srbi”, činjenica je da SPC, zapravo Savin “vekovni živi organizam“ nije ni nastao niti opstao ćutke i pokorno slušajući “nadležne“ služitelje Crkve već je opstao svojom narodnom sabornošću koja je zaista “linija Svetoga Save“!

Ta narodna sabornost, danas više nego ikad, mora se primeniti jer su služitelji Crkve proizveli sebe u takozvane “nadležne“, i kao takvi zaista “sebi mnogo dozvoljavaju“, pa “čak i ono čega bi se i ludak postideo, a kamoli razborit čovek“!

Osim toga, “aktuelni propusti“ tih “nadležnih“, “pa čak i kriminal u delu SPC“, ne svode se na materijalnu gramzivost, formalizam liturgije i admanistrivna baždarenja protivna propisima Savine narodne Crkve – već na smišljenu likvidaciju Svetosavlja kao takvog.

To što g. Ostroški s ljubavlju naziva “Svetosavskom brazdom“ i “vekovnim živim organizmom“ – to je ono što je na udaru! Zato, da bi se srušili Svetosavlje – zato su se služitelji pretvorili u nadležne koje se mora bezuslovno i pokorno – slušati!

U analizi samovoljno i bespravno nametnutih promena u liturgiji na tri mesta je naprimer izbačena iz teksta “duša“! Zar se to ne nadovezuje na bezumnu tvrdnju da je duša smrtna?

Zar ta bezumnost ne dokazuje da se zaista radi o rušenju vere kao takve?

Zato zaista treba “prst na čelo“ svima nama, a pogotovo služiteljima Crkve, i naravno i g. Ostroškom, da se zaista mudro borimo ne samo za opstanak Savine narodne sabornosti – na šta imamo pravo – već i za spas Svetosavlja i Hrišćanstva kao takvih – na šta takođe imamo pravo!

Jer koliko se zaista “zabrazdilo“ najočiglednije se vidi iz napisa g. Dragana Jovanovića (Pirke) “Odgovor “drvenom“ advokatu Nj.P. Irineja (Dobrijevića)“.

Šta znači to da je vladika Irinej “najškolovaniji episkop mlađe generacije“? Šta znači da je “njemu ispod časti da polemiše sa ljudima koje nije upoznao a koji ga napadaju od kako je letos došao na Peti kontinent“?

“Ljudi koji ga napadaju“ – kako ih naziva „drveni“ advokat vladike Irineja – su najčistiji Svetosavski Pravoslavci koji su održali Savinu Crkvu živom, nasuprot bezbožnim nasrtajima komunizma!

“Ljudi koji ga napadaju“ nisu “Ljudi koji ga napadaju“! To su “ljudi koji se brane“! Najčistiji Svetosavski Pravoslavci koji se brane od napada vladike Irineja! “Ljudi koje nije upoznao“ su njegovi parohijani! Zašto ih nije upoznao?

Da li ih nije upoznao zato što mu je “ispod časti da polemiše“ sa najčistijim Svetosavskim Pravoslavcima?
Ili zato što mu je ispod časti da polemiše sa svojim parohijanima?

Pošto je sam patrijarh Pavle lično dao reč i obećao svetosavsku ravnopravnost u Predlogu pomirenja 1991. očigledno je da vladika Irinej to ne poštuje.

To dovodi u sumnju tvrdnju vladike Irineja da ga je “patrijarh Pavle poslao da smiri sukob“! Naprotiv, činjenice da je vladiki Irineju ispod časti da opšti sa svojom pastvom, pa čak i da se sa njom upozna, dokazuju da je njegova antisaborna delatnost ne samo nepoštovanje Ustava i Zakona, čije poštovanje pastva jedino zahteva, već samovoljan politički pokušaj likvidacije jedne od prepreka uništenju Svetosavlja – stavljanjem Svetosavlja pod Konkordat i konačno pod Ekumenizam.

Prema tome providni epiteti kao “najbolje obrazovanje“ i “savetnik patrijarha za međunarodna pitanja“ dokazuju sasvim suprotno: Dokazuju antisvetosavsko obrazovanje vladike Irineja!

To postavlja pitanje da li vladika Irinej gradi u Sidneju prvi srpski bogoslovski koledž u dijaspori zato da bi za budućnost obezbedio izdajničko sveštenstvo nadojeno “naprednom“ pokornošću konkordatu i ekumenizmu?

Pravo glasa srpskog naroda koje mu daje zakonita saborsnost Savine narodne Crkve danas je presudno da zaustavi sistematsko rušenje Svetosavskog Pravoslavlja. U egzekuciji tog Prava prednjači portal Novinar.de. Kamo sreće da su i ostala javna glasila isto toliko rodoljubiva i slobodna, i odana svojoj veri.

Časlav M. Damjanović