Вести

Синод Српске православне Цркве или тачније противуставни  „проширени синод“ не престаје са злоупотребом интернета.

Драгица Симеоновић, 20.02.2007

+++

На задњем заседању Светог Синода, епископ Артемије је рекао да се  „не слаже са погрдним називима и епитетима који се дају појединим епископима“ на форуму презентације коју су Синодалци цитирали у загради, а не да се не слаже са садржајем таквих електронских медија.

Доказ да њихова тврдња није тачна, види се и у необјављивању ове злоупотребе личности епископа Артемија на званичној презентацији епархије рашко – призренске. Наша презентација је посвећена епископу Артемију и његовом лику и делу, односно истини због које подноси све ове подлости од стране  „проширеног синода“, и то је разлог због којег се осећамо обавезни да прокоментаришемо и на неки начин одговоримо овом противуставном црквеном телу на њихове оптужбе о злоупотреби интернета коју, ево већ неколико година, спроводи  „проширени синод“ путем презентације њњњ. Спц. Орг. Yу и путем разних других медија у свим погодним приликама.

Чињеница да се ни на једном месту не појављује цитат епископа Артемија у свем овом ограђивању, довољан је доказ да  „прошрени синод“ не намерава да престане са злоупотребом медија и интернет презентација које, иако  „раде у интересу Српске Цркве“ не престају да шире неистину последњих неколико година. Лаж коју је неко написао по наговору  „проширених синодалаца“ веома је лако оспорити јер се у овом цитату она јасно види:  „Ограђујући се јавно од овога и других сличних Веб презентација које његово име користе као параван за нападе на Српску Цркву и Јерархију…“

Чињеница да се епископ Артемије нигде јавно није оградио од писања поменутих и не поменутих презентација, по ко зна кој пут јасно свима говори да не треба да верујемо овом продукту кухиње  „проширеног синода“.

Епископ Артемије има свој печат свој потпис и на крају крејева званичну презентацију своје епархије где он сваког часа може, ако то жели, да се огради од било чега. Сетимо се како се оградио од  „обнове“ цркава на Косову и Метохији, од ставова које је Сава Јањић покушао да представи као званичне ставове епархије рашко – призренске и још много других ограђивања. Тада ћемо схватити да је све ово само ујдурма појединих епископа који већ неко време покушавају да затворе овакве презентације, а међу којима предњачи Атанасије Јевтић.

Зар је тешко епископу Артемију да напише писмо којим се ограђује од свега овога? Мислимо да није. Иако би то свако од нас на његовом месту вероватно урадио, ипак, он то још није урадио. Иако епископ Артемије има свако право да се огради од оваквих писања људи које вероватно и не познаје, он то још није урадио.

Питамо се, ако епископ Артемије није нашао за сходно да се јавно огради од оваквих писања, зашто је то ограђивање морао да лажира  „проширени синод“?

Знајући да је сам нечастиви отац лажи, молимо се Богу да својом благодаћу просвети умове свих који прогоне светитеље Божије и служе се разним подметачинама како би постигли неке своје мрачне и Богу мрске циљеве.

Драгица Симеоновић

dragica.simeonovic@maran-ata.info