logo logo logo logo
Рубрика: Друштво    Аутор: Преузето    364 пута прочитано    Датум: 1.05.2015    Одштампај
PDF pageEmail pagePrint page

SinoduКомисији Светог архијерејског синода, која је у понедељак, 30. марта, љубазно и срдачно примљена у седишту Епархије канадске, манастиру Светог Преображења у Милтону, на почетку њеног рада предочено је у писменој форми и обраћање чланова Епархијског савета, попраћено захтевом чланова Савета да и они буду саслушани током овог истражног поступка. Комисији су такође уручени захтеви за сведочење још неколико свештеника који нису били позвани да сведоче, као и захтеви верника окупљених тог дана у седишту Епархије.

19.04.2015 , istocnik.com

***

Сви ови документи предати су на руке секретару Комисије протојереју-ставрофору др Велибору Џомићу.Захтеви су уручени након што су чланови Комисије објаснили начин њеног рада и гарантовали да ће бити саслушан свако ко жели да допринесе утврђивању чињеничног стања у Епархији канадској.

Наглашено је да не постоји никаква оптужница против Епископа канадског и да се ради само о процесу утврђивања чињеница на основу приговора који су достављени Светом архијерејском синоду. Ниједан од тих приговора, нити било какви пратећи материјали, нису предочени ни Епископу ни члановима Епархијског савета пре почетка рада Комисије.

Комисију је у манастиру у Милтону, у 10 сати ујутру, поред Епископа канадског, неколико свештеника и чланова Епархијског савета, дочекало преко сто педесет верника.

(У ПРИЛОГУ: ОБРАЋАЊЕ ЕПАРХИЈСКОГ САВЕТА)

ИСТОЧНИК ПРЕС

***
***
***

ОБРАЋАЊЕ

Праштајте Преосвештенства, благословите Владико, часни оци, драга браћо и сестре миле,

Ево, данас се сећам, за који месец, у аугусту ове године, биће 62 године како сам мртав, а данас сам изведен на Страшни суд. Ја, лаик треба, узвишеним епископима, да кажем реч којом браним Епископа од оптужби. Ко сам ја? Мислим да сам овде у овој соби најстарији од присутних. Не по годишту које ми је уписано у документе, већ по гресима које носим. Мени треба да се суди. Али, све је, све је, сваки дах и сваки трептај ока ма кога од нас, и дисање траве и терет месечине на лицу… све је од Бога. Учени смо, знамо: „Господ испитује духове“. Богоумном је, а и мени је да се покоравам. У стремљењу Христу, вођен својим Епископом, да „све чиним без гунђања и двоумљења.“ (Филип. 2.14.) Преко двадест година ја овде, подмећем ту своју реч пред оне који мога Епископа, нашег Епископа клевећу. Блате га и просто се такмиче ко ће злобније зло да му припише. Блуднице, Хаваји, тајни милиони… шта све не? Сачувај боже. Ја, реч своју упорно подмећем пред увек једне исте. Исти људи исте приче, истим изанђалим фотографијама узнемиравају душе и савест верника, исте лажи, причају још и од пре него што је, под његовим архипастирством овде забоден ашов, у ово ледено канадско тло, да се овде под небом породи, у последњих педесет година, једина нова манастирска богомоља у српском православном свету.

Ко сам ја? Овде присутни, чланови Епархијског савета, они су то ја. Пазимо, молим вас, нисам ја Епархијски савет, сачувај Боже да бих то и помислио; они су ја. Они су, Савет је, изабрао, одредио да ја будем овде који ће поднети терет те речи. И ја „без гунђања и двоумљења“, ево, по ко зна који пут, стављам ту своју реч и, без сумње у свога Епископа, сведочим за свога Епископа, али са горчином и мучниномјер замолисмо упразно.

Тражили смо, Савет је тражио, молио, да нас се упути у оптужбе, да нам се каже шта је то починио наш Епископ. Да нам се јаве који држе реч жалбе, кривице, пизме, оптужбе на њему. Да ми овде испитамо и судимо ономе кога знамо и који нас предводи. Да видимо да ли лутамо, вођени наводним лицемером или стремимо Христу?

Ништа никада нисмо добили. Ни одбојни одречни одговор.

Нико се није јавио, а треба да се суди. То је лицемерје оних који деценијама понављају лаж. Знамо: деценијама понављана, лаж постаје уверљива замена за истину. Али то тако нити може нити ће моћи. Ово је Христов дом. Ми се владамо по црквеном праву и поштујемо строго законе државе која нам је дозволила да се ту склонимо од многих ужаса, како су кога који гонили. На овом месту се испуни оно скромно, давнање мољење нашег Владике: „Допусти да у гнезду које си ми дао, подигнем Теби Христе достојан храм.“ И док се последње слово закона не исцрпе ми нећемо одступити нити ћемо стати. Ми смо православни и учени смо да постоји само једна истина, то јест само истина. Не може бити ни једна. Или је лаж или је истина. Ми смо православни и пострадаћемо за истину „без гунђања и двоумљења“. Пострадаћемо и заточеништвом и крвљу ако треба. И сигурни смо, Господњим уверењем смо сигурни, ако до тога дође, жалиће потомци оних који не буду пострадaли са нама. Истина није поглед на истину, истина је радост и срца и ума и душе у сазнању величанствености христољубивог милосрђа.

Тражили смо, и сада молимо, да нас се упути у оптужбе да сазнамо своју кривицу. Јер ако је Епископ крив онда смо сви криви, јер смо одлуке које се тичу Епархије доносили сви заједно. И све што овде видите и свих тих 36 цркава по Канади направили смо саборно, значи заједно. Уместо да нам се кажу оптужбе добијамо некаква глупава писанија по разним медијима и сокоћалима, у којима се извесно, час „свештеничко братство“ час „братство свештеника“, куне да су тридесет година потписивали, лажне кажу, пазимо кажу: потписивали су лажне хвалоспеве своме Епископу. Ми нисмо ништа никада лагали. Како је било тако смо писали и потписивали.

Али ако су ти потписници заиста лагали, и ако су заиста свештеници, какви су то бездушни зликовци сакривени у светост мантија? Знају ли ти такви да онда, ниједан брак који су они склопили није истинит, да ниједно опело којим су душу испратили није истинито, да ни једно крштење које су обавили није истинито. Свештеник Господњи који је пред Богом о Епископу лагао, који је ма шта слагао, све што је чинио само је лагао. Које Свето писмо, који Канон дозвољава свештенику да лаже? О душама је то. Господ, не пути ни човека да лаже, сачувај Боже. Ако је пала једна лаж и све друго је било лаж.

Ваљда због тога, нама никаква документација никада није ни достављена, јер су све то само лажи. Махало се фотографијама и сада се маше. Молимо вас, ко може да изабере где ће да седи и са киме у авиону? Ако има саблазни дајте да је и ми видимо, па ћемо и судити. Онда се прешло на досађивање Светом Синоду. Тамо су, међу саветницима, увек налажени људи слабије вере који ће рађе поверовати у туђе сплетке и саблажњиве маштарије свога ума него у истрајност епископа, ма кога епископа. И увек као нешто из непознатог патријаршијског извора, наводно, процури у медије. И увек пред седницу Сабора; увек пред седницу Сабора. Да би, о саблазни, Сабор радио у пометњи. Опрезно, само опрезно; отворимо и очи и уши: као да је то задатак неког демона да редовно обезбеди пометњу Сабора? Колико је било седница Сабора у последње две деценије толико је било насртаја безумника. Из године у годину исто, двадесет и кусур година. Лаж на лаж. Зар заиста неко мисли да је решење да се склони невини на кога се лаже, а не лашци? Чија је то правда? И све лажи углавном стижу од исте тројице, петорице, односно истог једног који је и сада похрлио да све ово исфинасира, а за кога је наш прота Василије Томић, у свом писму Његовој Светости, не тако давно написао: „Хоћемо ли дозволити Светости, да нам тајкуни Епископе постављају?“ Шта сада би?

Ако је прота Василије лагао, онда сам ја овде лаж. Мене, тада, овде у ствари ни нема. Јер, да тога проте Василија није било, ја овде не бих никада био. Ја никада Христа у своје срце и своју душу не бих пустио. Ако је прота Василије лагао 30 година онда је Христ у мени лаж. Не знам, прота свој потпис није издвојио из тог братстава док одређени свештеници јесу. Не тамо по медијима, то није битно, већ овде, код Савета епархије, код Епископа. Али знам, ја не могу бити лаж јер ја знам да сам мртав. Христ ме је својом љубављу у то уверио, јер у срцу своме ја сам Христов, путовођен својим Епископом Георгијем.

Ми, чланови Савета, можда некоме звучи наивно, али овај тренутак већ видимо забележеним. Поменуо је то наш умни, свети владика Николај у једној својој песми. Распеће је, Богомајка и Син разговарају. Богомајка каже: „Сине мили како си усамљен / од најбољих другова остављен.“ А син одговара: „Мајко моја, ко се стиди сада / стидеће се себе за свакада.“ Ми, чланови Савета епархије канадске не стидимо се свога Епископа Георгија. Његова дела сведоче довољно за њега и знамо: то су и наша дела. Епископ наш је нас визионарски водио и када би смо посумњали и поклецнули у своме самопоуздању, бодрио нас је и храбрио. И верујте, драги гости, бојимо се речи јеванђеља: „Ако ли је од Бога, (овај свијет, ово дело), не можета га покварити, да се како не нађете као богоборци.“ (Дјела Ап. 5.30.) И молимо се, за све међу нама, који су на ово сада насрнули, сакривајући своје злобивости плаштом Комисије и Светим Синодом. Није касно за покајање, никада, ни пред Комисијом.

Старци наши, увек коленопоклона достојни, дивне Аве, поучили су: добротољубље. Добротољубље, а не доларољубље; на то је свештенству указивао и наш Епископ. А то, добротољубље, то је оно како се овде у Епархијском савету, а верујте и широм, просторно највеће српске Епархије на свету, по парохијама трудимо да деламо и до сада смо делали: саборно, сви заједно. Ми, чланови Савета епархије канадске својим и делом и иметком и телом, стојимо иза свога Епископа, баш тако. И ако је Епископ крив, судите и нас јер смо делали заједно.

Ако нам се суди или смо под истрагом ради проблема, па ми никада нисмо рекли да немамо проблема. Имамо их и те како, али наши преоблеми нису због Епископа. Зар је проблем Косова Епископ? Или су проблеми у Аустралији због Епископа? Или проблеми у Сједињеним Америчким Државама да су Епископа ради? Или проблеми у Европи? Ми смо, појединачно гледано стасит народ. Ваљда је то тако Бог уредио да ми, православни, а Срби православни поготово, свуда имамо проблема, и то не мањих него само већих или још већих. Не ставља Бог велике проблеме на мала плећа. И сви ми савлађујемо те проблеме најбоље како можемо у оквиру ширих црквених и ужих законских датости свог локалног окружења. На српску жалост и срамоту, како је која генерација стизала из кога рата у емиграцију, свуда по свету, тако је претходна генерација, ову нову, дочекивала као издајнике, а не као браћу у Христу. И што је перифернија средина, то је гора острашћеност бивала. Гневни старци и острашћене младости, наша су национална брука и понижење. А сваки је такав острашћеник, уместо да христољубље оставља у аманет, ту своју срџбу преносио на своје потомство. Какве то има везе са било којим од Епископа? Понегде, тачно је, због приватних рачуна, понегде, има везе са локалним парохом и његовим малим бизнисома. Није паросима у овоме свету лако, свакоме одрицање најтеже пада. И јесте, ишли смо по судовима, али смо те судове по закону, добили и тако смо правно решили део проблема. Неразумнима чак ни суд и закони земље у којој су не ваљају, а таквима ни један суд, ни црквени ни небески није добар, ни један Епископ им неће ваљати, сем суда њихове самовоље. И да би такви, ту тајкунску самовољу сачували, најчешће одбијају да положе црквене заклетве кривећи за то, клеветама, Епископа.

Али, како и на основу чега да бранимо свога Епископа када не знамо који се и какав демон подигао на њега? Ко га то и чиме га терети? Али ћемо бранити Епископа, јер знамо да тако бранимо Христа. И нећемо само бранити Епископа Георгија, ту се насртљивци варају. Овде, и од овога зла лажи, морамо да бранимо и ваша епископска преосвештенства и уваженог и у српском свету заиста поштованог проту Џомића и сво наше свештенство, јер када лаж изводи некога пред суд онда су пред судом, и те како, и судије и који су лагани. Знамо сви да Велики суд, Господњи, бди над нашим главама у сваком трену нашег битисања.

Ако нам кажете да ви нисте суд већ да сте дошли да утврдите чињенице, зарад неког будућег суда, ми би смо волели, и молили би смо, и сада молимо да знамо чиме је то пољуљано тридесетгодишње поверење у Епархију да се морају утврђивати те чињенице, јер ми заиста хоћемо да се чињенице, јавно и без скривања изнесу, па да може, на основу чињеница, да се лаж одвоји од истине. Отуда саветујемо, ако смемо, испитивачком духу, проницљивост срниног ока, да дозна зеница ума шта је то тамо што вреба на кошутино лане, на јањетову цркву, шта одавде вреба на Српску Православну Цркву, и коме то треба увек пометња сваке седнице Сабора.

Другачије, сви ћемо бити ухваћени у замку демона таштине коме је лаж најмоћније оружје. Ето, ко је и где стоји Савет Епархије Канадске.

Зато је за нас прво и најважније да чујемо шта су, које су и какве су оптужбе против нашег Епископа Георгија. Дакле, против нас.

Ако је, ипак, већ пресуђено било би братски и христољубиво да о томе будемо обавештени, па да се разиђемо и да пођемо да се молимо Богу, а да не губимо време у залудним расправама. Ево зашто то кажем, кажем због тога што одређени свештеници Епархије говоре да је одлука већ донесена од стране Светог Синода и да је ово све само формалност. Ако јесте како рекох, хајдемо у молитву. Ако није онда да видимо шта је оптужница, зашта се теретимо. Ја сам своје научио од почивше мајке моје Десе, и пре него сам научио да читам: „Сине, ни по бабу ни по стричевима већ по правди Бога ваистинога.“ Да овде појасним: „Ни по Епископу, ни по свештеницима, већ по правди Бога ваистинога“. А због тога, ако дотле дође, нека и то буде: „Бјеж у цркву грешниче Гајо.“

Заиста, добро нам дошли и жао нам је што нисте одсели у овом нашем манастиру, који смо подизали имајући на уму и важне госте попут вас – да у овом вавилонском свету имају мир и заклон душама својим – него сте стављени у услове где морате да се борите са демоном поткупљиве таштине којекаквих успутних хотелских свратишта, која, на жалост, у овом савременом свету највише служе за блуд и пословне трикове мамона. Ми ћемо се усрдно молити за вас, да не поклекнете. А Бог је велики, даће Бог. Ако се предомислите, наше се руке шире у радосној добродошлици, ова Христова кућа, ваша кућа.

Све ово изговорено је без икакве срџбе, без икаквог цинизма, без икаквог гнева, чак и када је о лажима и клеветама туђинаца било речи, дубоко искрено, а имајући на уму речи Аве Макарија египатског: „Уколико прекоревајући некога упаднеш у гнев, ти у ствари задовољаваш своју страст. Јер, човек не треба да погубљује себе да би спасао друге.“ Да не буде забуне, прекоревања овде има само лашцима. Ето зато је Савет Епархије и изабрао мене који је са собом одавно разрешио, а не некога који би себе овде у гневу погубио. Гостију ради, јер који ме знају добро знају, пред Богом и Господом Исусом Христом овде је моја реч да никада нигде нисам било какву надокнаду узео ни за једну своју реч изговорену у ма којој православној цркви или казану или ма где штампану ради Христове цркве православне. Јесте, о Светом Сави угурао ми је отац Душан Гњатић у Киченеру, полутајно, у џеп неку коверту за одржану беседу. Да поделимо заједно колико немамо. Хвала му, рекао сам му да не треба и да је нећу ни отворити. Нисам хтео да се гуркамо око тога пред народом уоколо, и рекао сам му да ћу то донети као прилог Епархијској скупштини, за пар дана у истој сали. Свештеник зна да сам то учинио, видео је да сам коверту отворио пред њим и дао поред свог личног прилога, несмејао се и добронамерно ми рекао: „А јеси луд Гаја.“ Хвала му и на тој добронамерности. А ако игде чујете да сам ја ишта икоме помогао, реците му да је Гаја рекао да лаже. Господ је помогао, увек, а ја сам само био тек песак Њему за ослонац, далеко сам ја од камена за стопе Господње.

Толико од мене, у име Савета епархије канадске, ја, у Христу самосахрањени грешник Радован Гајић, Гаја, старином Оџаковић, који сам духовно дело проте Василија Томића и Епископа канадског Георгија и грешно би овде било пред Господом не споменути мога кума у Христу, Вадимира Стјепановића и дивног, благопочившег Хиландарца Пајсија, ја, онај који је себе самог отпустио дотле да му ни на гробу имена неће бити, јер биће прозивање по именима из Књига Господњих, а не из наших. Тај Хиландарац, оче Вајо, није био лаж, а до Христа свако од нас својом стазом трње гази. Име, на гробу? Осим ако је на оном једином Празном гробу, и име на гробу само је таштина.

Истрага? Суђење? За Христа поднећемо све. Ево, правично или не до вас је, до Светог Синода, нас судите.

Слава Богу.

(ПОТПИСИ ПРИСУТНИХ ЧЛАНОВА ЕПАРХИЈСКОГ САВЕТА)

извор: источник.цом

http://www.istocnik.com/vesti/701-obracanje-eparhijskog-saveta-sinodskoj-komisiji.html

***
***
***

Обраћање Епископа канадског Г.Г.Георгија на саслушању у Синоду 28.априла 2015.

Дошао сам данас, по вашем позиву, али не да разговарамо нити да одговарам на ваша питања. Питали сте довољно, разговарали смо, на начин на који сте ви то хтјели, по методама које сте ви установили. Овдје сам само да преузмем документ који закључује то што сте и како сте радили.

Извршили сте увид у, како сте рекли. „стање у Епархији канадској“, а сада ћемо да видимо да ли овај документ који тражим одсликава то стање или одсликава оно како сте ви радили. А о томе како сте радили, као што знате, вјерници у Канади стекли су своје мишљење и изразили га у захтјеву Савјета епархије за вашу смјену. Подсјетићу, укратко:

Дошла је ваша Комисија и узнемирила вјернике у вријеме Часног поста, само да се подгрије атмосфера пред засједање Сабора, да опет Владика буде крив што се око њега диже прашина. А прашину сте, и то дуже времена, дизали само ви. Без иједног доказа, мимо свих протокола, као што добро знате, али као што то данас добро знају и сви вјерници у Канади. И поред тога, дато вам је на увид све што сте тражили. А ви нисте дали ништа иако сам то тражио, с правом, и ја, и тражили су чланови Савјета и тражили вјерници, да виде за шта сам ја то оптужен и шта то не ваља у њиховој Епархији. Нисте дали ништа, до дана данашњег.

Сада морате да дате то што сте „пронашли“. Па да видимо како ваш налаз стоји у односу на стварне чињенице. Зато тражим овај документ данас, и зато знам да вам је тешко да и то дате. Довели сте сами себе у немогућу позицију: ако не дате записник, још једном сте порушили све црквене и друге законе, и још једном ће свима бити јасно да је то само мучко дизање прашине без иједног доказа. Ако дате документ, тек тада ће се открити да је заиста тако.

Чланови комисије су то видјели и треба да знате: наша правна служба и чланови Савјета раде свој посао и припремају још докумената и чињеница за Сабор да поткријепе свој захтјев за вашу смјену. Већ је почео увид независног државног рачуновође у наше књиге. И то најприје, у оне документе које сте ви гледали, да се да објективан налаз шта сте ви то стварно из виђеног могли, без предрасуда, да закључите. А онда, увид у комплетне наше финансије, са нагласком на фондове и, нарочито, свијеће. За разлику од вашег увида, ми ћемо баратати конкретним бројевима. Вашем проти Џомићу дата је на увид цјелокупна документација, да гледа и копира до миле воље. Пред њим су били, у протоколу ЕУО, сви финансијски извјештаји свих ЦШО о средствима потрошеним за набавку свијећа. Али њега то није интересовало, нису га занимали бројеви, гледао је само да покупи приговоре и примједбе. А ми спремамо тачан извјештај о томе колико је која ЦШО потрошила за свијеће, па да видимо гдје су та фамозна три милиона долара о којима одавде цури у медије. Све ће бити, у долар, презентовано и Сабору и цјелокупној јавности. Све оно што сте ви, у вашем увиду, намјерно прескочили.

Не знам, брате Амфилохије, да ли Вас је комисија коју сте послали да провјерава коме смо у отаџбини упутили донације, и да ли имамо потврде да смо тај новац предали, обавијестила да из Ваше Митрополије нису дародавцима предавали потврде па да се не зна гдје су завршиле паре које су Вама из Канаде дате. Имате изјаву једног нашег дародавца – а Ви знате добро којег – да му Ваши клирици нису дали потврду за донацију од $100,000.00 коју је чеком наше Епархије Вама даривао. А знате добро да сте, опет преко наше Епархије, добили од другог дародавца – а и њега добро знате – за иконостас нове цркве у Бару $95,000.00. Донацију сте узели, а нисте рекли да иконостаса неће ни бити. За ово имамо писмене изјаве и биће јавности дате на увид, па да видимо чиије финансије треба прегледати и чије пословање истраживати.

Ви знате да имамо и свједочења особа које сте оцрнили и оптужили да су саучесници у блуду. И то ћемо све презентовати и Сабору и јавности, водећи рачуна, према канадским законима, да заштитимо идентитет тих особа. Али све ће се знати, па да видимо снагу ваших аргумената и вашег записника од 160 страна.

Да видимо шта сте то тамо урадили, осим што сте унијели немир међу вјерне, пољуљали у њима вјеру у чистоту Српске цркве и институције коју представљате, и што сте уздрмали и у вјери пољуљали чак и свештенике. Знајте да су они највећи губитници данас у Епархији, јер вјерници су видјели нечасно понашање те неколицине и страх који сте посијали у остале. И немојте се заносити идејом да ће то неко од вас, или неко кога ви већ видите на трону Епархије, моћи да среди, „за месец дана“, како рече брат Теодосије. Немојте да мислите да ће томе боље умијети да приђе било ко од мене, јер ја знам и те свештенике и тај народ. И не бојте се, неће ту бити никаке одмазде и реваншизма. Па ја за ових преко 30 година ниједном нисам свештеника ставио под забрану.

Дакле, молим да ми дате ваш завршни налаз, па да видимо сви на чему смо. Ви знате, и Епархијски савјет је то јасно рекао и вама и Сабору, да је, због захтјева Савјета, на који Савјет има право, свака ваша одлука до Сабора за њих необавезујућа. Да буде тако, побринуће се и канадски закон, па ако треба и оне институције које тај закон штите. Лично мислим да је због захтјева за вашу смјену о којем ће, будите сигурни, Сабор расправљати, и свака ваша друга одлука, везана за било коју другу епархију, спорна и необавезујућа. И најискреније вам савјетујем да поднесете оставку сами, сада, прије Сабора, па да се на миру расправља на Сабору о новом сазиву Синода. Боље тако, мирно, него са буком и прашином, дакле са методом који сте ви сами увели. Јер тако ће бити. Ја немам ту шта да изгубим, а ви, сваки од вас, размислите да ли имате шта ви да изгубите. И није ово никаква пријетња. Ово је чињеница, то ће се десити и већ се дешава.

И молим вас, немојте да ширите гласине о расколу. Нико у Канади неће ићи у раскол. Чланови Савјета који траже вашу смјену су људи који су се деценијама борили против раскола а за једниство Цркве, док су ваши поуздани свједоци управо они који су заступали раскол и рушили црквене принципе. И за то имате јасне показатеље, и то зна цијела српска јавност у Канади, а знаће и шире. Како то идемо у раскол ако тражимо да се о вашем раду изјасни Сабор? Да ли сте вас неколико једини правовјерни, а ми остали ван Цркве? Да ли сте ви изнад Сабора? И да ли је ваша амбиција и намјера да остварите неке своје циљеве претежнија од свих вјерника у Канади, од Атлантика до Пацифика, да ли сте ви, сами, без породица, важнији од толиких хиљада породица које сте узнемирили и саблазнили током Часног поста?

Дакле, дајте ми оно што сте дужни да ми дате, а о свему, о вашем статусу прије свега, а ако затреба и о мом, одлучиваће Свети архијерејски сабор. И нека то буде и званични закључак овог нашег састанка.

извор: источник.цом

28.04.2015

***
***
***

САСТАНАК СИНОДСКЕ КОМИСИЈЕ СА САВЕТОМ ЕПАРХИЈЕ КАНАДСКЕ

Комисија Светог архијерејског синода СПЦ, која је упућена у Канаду ради сагледавања стања у Епархији канадској, на захтев и инсистирање Савета епархије, суочила се са члановима Савета у четвртак 2. априла, у вечерњим сатима, у седишту Епархије у Милтону.

У петочасовној расправи, чланови Савета епархије, као и представници културних, хуманитарних и уметничких организација канадских Срба који су присуствавали састанку, изразили су подршку Епископу канадском и изнели примедбе на начин рада Комисије због којег се створила непотребна тензија још пре њеног доласка у Епархију. Истакнуто је негодовање што се све ово дешавало у време Часног поста, и наглашено да је од стране неких свештеника Епархије стварано међу свештенством и верницима уверење да је све већ унапред одлучено и да рад Комисије представља само формалност. Томе је допринела и чињеница да се Комисија није одазвала позиву Епископа канадског и Епрхијског управног одбора да се доставе притужбе на стање у Епархији или било какве пријаве због наводних недостатака у раду.

Председник Комисије Епископ рашко-призренски Г. Теодосије, који је председавао радном седницом, рекао је да ова Комисија није суд и да они само прикупљају податке за Свети архијерејски синод. Епископ западноамерички Г. Максим закључио је да тензије које су чланови Комисије уочили приликом доласка у Епархију на жалост нису спласнуле.

Члан Комисије Верослав Ђурђевић, задужен за увид у финансијско пословање Епархије, укратко је изнео своја опажања и нагласио: „Нико није украо паре. Паре су ту, али су приказане на погрешном месту.“ Рекао је да има формалних недостатака у начину вођења књиговодствених књига: „Ја сам указао на грешке и видео сам да су и благајник Неђо (Петковић) и сестра Франсоаз (Арсић), потпредседница Савета, расположени да се то исправи. Паре су ту.“

И г. Ђурђевић и секретар Комисије, протојереј-ставрофор др Велибор Џомић, изразили су разочарење што члановима Комисије није дозвољено да направе и понесу копије финансијских докумената које су Комисији дате на увид. То је, како су рекли, онемогућило чланове Комисије да остваре детаљнији увид у финансијско стање. Канцелар Епархије, г-ђа Милена Протић, нагласила је да се ради о њеној одлуци која је донесена након консултација са још неким правним стручњацима из области заштите приватности информације. Поред врло стриктних захтева канадског законодавства о заштити приватности, на доношење ове одлуке утицала је и чињеница да су и раније из Светог архијерејског синода до јавности долазили поверљиви епархијски документи. Правни саветници Епархије били су мишљења да се ова ситуација могла избећи да је Комисија, што је у Канади уобичајена пракса, унапред обавестила Епархију која документа ће бити прегледана – који рачуни и из којих година – што би дало могућност одговорним лицима у Епархији да у тим документима интервенишу на начин који би заштитио приватност информације, тако да би у том случају копије могле бити изнесене из Епархије.

Чланови Савета и представници културних и добротворних организација Епархије посебно су нагласили члановима Комисије да су иза ове кампање стајала иста лица која већ годинама и деценијама нападају Епископа и подривају делатност Цркве у Канади. Истакли су да би било погрешно закључити да та лица представљају парохије и црквено-школске општине из којих долазе, а поготову не представљају мишљење огромне већине српских верника у Канади.

Епископ канадски Г. Георије присуствовао је само почетку и крају рада ове седнице. Нагласио је да, с обзиром да му није дозвољено да присуствује испитивању оних који се жале на стање у Епархији и његов рад, не жели да буде присутан ни овом суочавању како се његово присуство не би тумачило као притисак на оне који изражавају своје мишљење.

Овим састанком завршен је четверодневни увид Комисије у стање у Епархији канадској.

(Овај текст није могао бити раније објављен јер је Источников сајт оборен у ноћи између 3. и 4. априла)

Савет Епархије канадске

http://www.istocnik….-komisijom.html

 

***
***
***

 

ЗАХТЕВ САВЕТА ЕПАРХИЈЕ КАНАДСКЕ СВЕТОМ АРХИЈЕРЕЈСКОМ САБОРУ ЗА СМЕНУ ЧЛАНОВА СИНОДА (КОЈИ СЕ МЕЊАЈУ) У САДАШЊЕМ САЗИВУ

 

ЕУО бр. 48-1

17. априла 2015.

Торонто/Манастир Милтон

 

СВЕТОМ АРХИЈЕРЕЈСКОМ СИНОДУ

СРПСКЕ ПРАВОСЛАВНЕ ЦРКВЕ

- ЗА СВЕТИ АРХИЈЕРЕЈСКИ САБОР -

Б Е О Г Р А Д

 

ПРЕДМЕТ: ЗАХТЕВ САВЕТА ЕПАРХИЈЕ КАНАДСКЕ СВЕТОМ АРХИЈЕРЕЈСКОМ САБОРУ ЗА СМЕНУ ЧЛАНОВА СИНОДА (КОЈИ СЕ МЕЊАЈУ) У САДАШЊЕМ САЗИВУ

 

Ваша Светости,

Ваша Високопреосвештенства,

Ваша Преосвештенства,

Савет Епархије канадске који је разматрао рад Комисије Светог архијерејског синода, од 30. марта до 2. априла 2015, већином гласова донео је одлуку о подношењу захтева за смену Светог архијрејског синода у садашњем сазиву, сем Председника – Његове Светости Патријарха спрскога Г. Иринеја.

Због погубног и незаконитог деловања Светог архијерејског синода у садашњем сазиву на простору наше Епархије, у које смо се осведочили у директним сусретима са члановима Комисије коју је је ово тело именовало ради утврђивања чињеничног стања у Епархији канадској, увидом у методе рада те Комисије, као и накнадним преслушавањем преко десет сати аудио-записа који је регистровао тај рад, тражимо од Светог архијерејског сабора Српске православне цркве да на наредном заседању смени чланове Светог архијерејског синода и поништи одлуке које се односе на надзор рада у Српској православној епархији канадској.

Свесни смо да ово није уобичајен захтев, али све што је у делатности чланова Синода довело до овог захтева исто тако није било уобичајено. Волели бисмо када би они то сами увидели и повукли сње из Синода. Захтев подносимо дубоко уверени да је то, уколико чланови Синода не буду вољни да се сами повуку, једина мера која је преостала да се поврати достојанство верника на овим просторима и њихово поверење у светост и чистоту Српске православне цркве. Ово говоримо у име огромне већине верника Епархије канадске у чије је душе, несхватљивим а црквеним и свим другим законима противним деловањем Синода, унесен дубок немир у дане Часнога поста. Потпору за то имамо у бројним писмима подршке, позивима и посетама верника, који су у овим данима искушења стајали чврсто уз свог Епископа и изразили поверење у рад Савета Епархије.

Увидом у документацију Епархије која садржи вишегодишњу преписку са Светим архијерејским синодом и релевантне пратеће документе и материјале, у аудио-записе са саслушања нашег Епископа и саслушања свештеника Епархије током боравка Комисије у Канади, као и неколико сати тонског снимка деловања неких свештеника пре доласка Комисије, уверили смо се у следеће чињенице:

1. Одлука о формирању Комисије донесена је након дугорочне кампање Светог архијерејског синода у којој су погажена елементарна правила црквеног законодавства и уобичајеног, јасно дефинисаног протокола који одређује начин комуницирања верника са Светим архијерејским синодом. Противно правилима која јасно налажу да се приговори на стање и дешавања у некој епархији достављају искључиво преко епархијског архијереја, чланови Синода су систематски и дугорочно допуштали малој групици канадских Срба – у мери да смемо да кажемо да су је и охрабривали – да достављају своје приговоре против Епископа канадског и тобоже лошег стања у Епархији.

2. Све то време чланови Синода су били у директном контакту са тим лицима а да о томе није званично обавештавано ниједно тело Епархије канадске, укључујући ту и Епископа канадског. Ова директна веза ишла је у појединим тренуцима тако далеко да су и званична синодска акта намењена Епархији стизала пре до тих лица него до Епархије канадске, о чему је Синод обавештаван од стране Епархије. Исто тако, нека епархијска документа упућена Синоду долазила су неовлаштено од стране чланова Синода тим лицима, о чему је Синод такође обавештен од стране Епархије. Истовремено, за укључивање епархијских докумената на разматрање Синоду увек је тражен попратни акт Епископа канадског. Евидентно је да, и поред тога, неке представке из Епархије никада нису биле разматране, а нека писма нису ни стизала до Његове Светости Патријарха српског.

3. Лица којима је Синод поклонио овакво поверење не уживају никакав углед међу верницима у Канади. То је јасно истицано, са доказима, члановима Синода у више наврата, а сада и члановима синодске Комисије. Да су хтели, чланови Комисије могли су се приликом увида у финансијско стање Епархије уверити да те особе ни материјално нису помагале Епархију. Велики део тих лица био је у судским споровима са Епархијом (део њих тек треба да плати Епархији око $120,000.00 на име трошкова процеса који су изгубили), што чини правно ништавним њихов статус као веродостојних сведока. Чињеница да су сва та лица била унапред изабрана за сведочење пред члановима Комисије јасно показује да је постојала инструкција од стране Синода која негира изјаве о објективности рада Комисије током прављења увида у стање у Епархији канадској.

4. Оптужбе које су достављане у Синод никада нису биле дате на увид ни Епископу канадском нити било којем другом телу Епархије, и поред вишекратних инсистирања и Епископа и Епархијског савета. Тиме је и Епископу и телима Епархије ускраћено елементарно право на одбрану, противно црквеним канонима и основним начелима природне правде. То није учињено ни сада, када је Комиисија завршила свој рад.

5. И поред сакривања оптужби и приговора, велики део тога процурио је у јавност и стигао до Епархије. Увид у ове материјале показује да се ради о неоснованим и крајње ниским нападима без икаквих доказа на морални лик Епископа и његових сарадника. Оно што нарочито компромитује рад Синода у овом саставу јесте то што се увек истим оптужбама истих лица, изнова правила атмосфера притиска на Епископа и Епархију. Посебно сраман документ чини званична белешка са прошлогодишњег саслушавања Епископа канадског у Синоду (која је у нашем поседу), где је евидентно да иза свих тих оптужби и притисака не стоје никакве чињенице, да не постоје никакви докази. Штавише, чланови Синода су, без икакве претходне провере, били спремни да без имало устезања у овом разговору оцрне особе за које ми, чланови Савета Епархије, знамо да су часне, а које су наводно саучесници у греху за који се оптужује Епископ. Овакав однос према истини је недопустив и саблажњив, у шта треба да се увери целокупна српска јавност. Чланови Синода у овом саставу нису се либили да у свом нападу на Епископа, без икаквих доказа, укаљају и невину децу.

6. Увид у тонски запис са саслушања Епископа од стране чланова Комисије потврђује да су и овога пута изнесене исте бесмислене оптужбе без икаквог доказа. Читав метод рада био је поражавајућа демонстрација силе без навођења било каквих чињеница. Једини „нови доказ“ у овом саслушању било је писмо 29 година старо, из 1986, писано на српском језику од особе која не говори српски!

7. Увид у тонски запис активности неких свештеника пред долазак Комисије јасно показује на њихову спрегу са Синодом и члановима Комисије. На овај начин вршена је невиђена кампања притисака на остале свештенике. Забележене су, још пре доласка Комисије, изјаве свештеника да је то сада „само формалност“, да је одлука већ донесена, што је свакако утицало на свештенике приликом њиховог сведочења. У неколико парохија, када су управни одбори хтели да искажу јавну подршку Епископу, свештеници су то блокирали говорећи да се „не сме ићи против одлуке Синода“ иако никаква одлука још није донесена. У свему томе, у очима верујућег народа највише су изгубили сами свештеници, и то представља огромну и тешко поправљиву штету коју су својим деловањем начинили чланови Синода.

8. Спрега лица која годинама нападају Епископа и Епархију и чланова Синода, односно синодске Комисије, била је очита у именовању члана Комисије за увид у финансије г. Ђурђевића из Хамилтона, о чему је Синод детаљно и на време обавештен. То се потврдило и током његовог рада, где је селекција материјала указивала да се ради само о покушају да се дискредитују Епископ и Управни одбор Епархије (и о томе је Синод, након одласка Комисије, детаљно обавештен). И поред тога, наглашавамо да нису нађене суштинске неправилности у раду, да су финансије чисте, што је потврдила и изјава г. Ђурђевића на завршном састанку Комисије са члановима Савета, а коју имамо на снимку.

9. И увид у документацију Епархије потврђује да је Комисија радила са инсгрукцијама да се „увид у чињенице“ претвори у скупљање материјала за оптужницу. Прегледана је документација у протоколу Епископа и протоколу ЕУО у последњих 15 месеци и узета су само она документа која представљају жалбе или приговоре свештеника и верника.

10. За нас је посебно болан и поражавајући био сусрет са чланом Синода Епископом рашко-призренским Г. Теодосијем. И поред његових поновљених изјава да ће рад Комисије бити објективан и да се ради само о прикупљању чињеница, било је очито да је, нарочито са његове стране, постојало већ формирано предубеђење о кривици Епископа канадског и да је раније створен план рада који негира ту објективност. Наводимо само два примера. Први је избор места за саслушавање свештеника и лаика – просторије цркве на Бартон улици у Хамилтону. Из ове општине, која је деценијама била главно упориште раскола у Канади, стигли су приговори против Епископа, њихов свештеник је био најагилнији у подстицању својих колега против Епископа, ова општина гарантовала је за визе чланова Комисије и финансирала њихов долазак, у тим просторијама скупљани су прилози за судске процесе против Епархије. Иако су првог дана, на самом почетку рада, изјавили да прихватају аргумент да то није „неутрално место“ и да ће се саслушавања обавити у већ изнајмљеној сали у хотелу, чланови Комисије су ипак то учинили у просторијама цркве на Бартону. Образлажући овај поступак Владика Теодосије је јавно, пред члановима Савета, на крају рада Комисије, изрекао неистину: оправдао је избор локације тиме што је рекао да је Владика Георгије у првом сусрету приговарао што се ради у хотелу. Снимак тог првог разговора јасно потврђује да је реч о свесној обмани од стране Владике Теодосија: приговор нашег Владика односио се на избор места за боравак а не места за рад. Други пример који такође имамо на снимку је његова изјава дата на завршном састанку са члановима Савета. Након што је Владика Георгије обавестио чланове Комисије да не жели да присуствује изјавама чланова Савета кад му већ није било дозвољено да присуствује испитивању на Бартону где су сведочили они који су говорили против њега, Владика Теодосије је рекао да „нису ни свештеници присуствовали четворочасовном испитивању Владике Георгије првог дана“. Били смо пренеражени нивоом ароганције под маском смирења и јефтине демагогије у име светости институције коју Владика Теодосије представља. Ми са нашим Владиком, за све ове године, нисмо научили да тако говори и ради један епископ Српске цркве. Научили смо да пред собом имамо човека спремног да саслуша, вољног да узме мишљење других у разматрање, да са нама истински сарађује. Врхунац цинизма била је изјава Владике Теодосија, пред крај завршног састанка са Саветом Епархије, да стање у Епахији, како га је он, након тог „објективног“ увида доживео, није добро, али да би он то „средио за месец дана“.

Укратко, оно што смо доживели и чули, на жалост нам потврђује да је Свети архијерејски синод у овом саставу донео одлуку и пре налаза Комисије, да је дуго спремана ова казнена експедиција. Већ смо раније указали на недопустив пропуст Синода да у састав Комисије, истражног тела, именује лице из Синода, дакле особу која ће учествовати у доношењу одлуке. Оваква намера да се не раздвоји истражни од судског поступка карактерише целокупан рад Комисије и потврђује наша страховања у необјективност њеног рада, али нам, уз набројане пропусте, даје законску основу да станемо иза захтева који вам упућујемо.

Без обзира на одлуку Синода која се очекује, ми наглашавамо још једном да коначну одлуку о статусу неког епархијског архијереја у Српској православној цркви може да донесе само Свети архијерејски сабор. Зато, обраћајући вам се овим захтевом, ми подвлачимо да никакве административне мере које би биле подузете у међувремену, па ни коначне од стране Сабора, не могу и неће утицати на рад Савета Епархије канадске. Савет Епархије, да буде јасно, бира Скупштина Епархије и ниједно друго тело не може да спречи његов рад. И поље рада Савета и дужина мандата његових чланова јасно су законски прецизирани. Будите сигурни да ће Савет Српске православне Епархије канадске своју преузету обавезу и даље испуњавати ослањајући се у свом раду на црквене законе, Статут Епархије канадске и законе земље у којој живимо. Што се овога последњег тиче, будите уверени и у то да ће Савет подузети све потребне мере како би сачувао материјалну и правну сигурност Епархије, за шта је и одговоран, тим пре што део чланова-лаика Савета има и додатну дужност да својом личном имовином гарантује имовину Епархије канадске пред канадским законом.

На крају, подсећамо на ранију одлуку Савета, да задржавамо право да са свим документима и записима о којима је било речи упознамо јавност.

Умољавамо Епископа канадског Г. Георгија да овај захтев, уз доле наведене прилоге, достави Светом архијерејском синоду са молбом да захтев буде уврштен у дневни ред Сабора на првом заседању.

 

ПОЧАСНИ ПОТПРЕДСЕДНИК САВЕТА: ПОТПРЕДСЕДНИК САВЕТА:

Илија Ракановић Франсоаз Арсић

 

У прилогу:

- Писмо Епископа канадског Св. арх. Синоду Е. Бр. 85 од 23. фебруара 2015.
- Писмо ЕУО Св. арх. Синоду ЕУО Бр. 40, од 18. марта 2015.
- Приговор Епископа канадског Патријарху током рада Комисије, 1. априла 2015.
- Извештај ЕУО Синоду о раду Комисије, од 9. априла 2015.

 

извор: источник.цом

 

***
***
***

БРАЋА ЂОКИЋ ( ГЕОРГИЈЕ И КОНСТАНТИН) СЕ ВРАЋАЈУ СА ОДМОРА НА КУБИ

 

 

И кад не објавиш, мораш да демантујеш
И кад не објавиш, мораш да демантујеш необјав…
Posted 2 months ago

Редакција портала новинар.де је дана 05. јуна 2020-е године путем имејла добила адвокатски захтев да објави деманти за текст који никада није објављен а ни пренет на интернет страници овог…

И кад не објавиш, мораш да демантујеш необјав…
Главни разлог зашто је Крим Русија
Главни разлог зашто је Крим Русија
Posted 8 months ago

У свету је много територија који су прешли из руке у руку разних народа. На земљи предака индијанских племена сада се налази држава која сада сматра да је могуће сећи…

Григорије у католичком олтару се моли са римокатолицима!?
Григорије мало политичка позиција, па онда опозиција а сталн…
Posted 9 months ago

Имамо нову звезду у успону. Довољно је што је против Вучића, кога брига за јавно изговорену хулу на Светог Духа, ријеч бабунску- filioque?

Октобар 2019, Фејсбук профил Б.Т.

***

Римокатолички клер је имао…

Закулисна игра владике Лонгина – Фанарски Лонгин
Закулисна игра владике Лонгина – Фанарски Лонгин
Posted 10 months ago

Чудан је животни пут владике Лонгина. Сав његов живот је закулисана игра. Из своје далматинске епархије за време рата 1992 године побегао је у далеку Аустралију где га ни један…

ВЛАДИКА СПЦ ПРОТИВ ГИДЕОНА ГРАЈФА
Владика СПЦ против Гидеона Грајфа
Posted 10 months ago

Владика тврди да изралески историчар и борац за истину о Јасеновцу у својој књизи увећава број жртава Јасеновца.
13.10.2019; извор ФГ Историја Срба
***
Владика СПЦ Јован Ћулибрк назвао је израелског историчара Гидеона…

Да се епископ Западноамеричке епархије, Максим суспендује
Да се епископ Западноамеричке епархије, Максим суспендује
Posted 1 year ago

Текст петиције свештенства СПЦ у Америци против владике западноамеричког Максима Васиљевића.
***

Светом Архијерејском Синоду
Српске Православне Цркве
Београд, Србија
29. март 2019
Сан Дијего, Лос Анђелес, Лас Вегас, Чикаго

 

Вашa Светости, Високопреосвећени и Преосвећени оци Светосавске…

Митрополите Амфилохије …..верујете ли у Бога ??!!
Митрополите Амфилохије …..верујете ли у Бога ??!!
Posted 1 year ago

Ово катастрофално питање није упућено само Митрополиту Амфилохију већ свим оним владикама и патријарху који се на задњем сабору у мају, не само обрукаше пред Богом и народом већ у…

Прослава Нове године као национални празник!?
Прослава Нове године као национални празник!?
Posted 2 years ago

Министарство за науку и културу Владе ФНРЈ доставило је акт следеће садржине:
Виктор Грозданић, 31.12.2018

***

„Ових дана дискутовало се у министарству за науку и културу заједно са преставницима Народне омладине и савеза…

Митрополит Амфилохије и даље празнослови….
Митрополит Амфилохије и даље празнослови….
Posted 2 years ago

Каква су то тешка, болна и парадоксална времена настала кад ми , обични лаици, без неког формалног теолошког образовања указујемо митрополиту Српске Православне Цркве да празнослови?...Тај митрополит мора да је…

Вл. Филарет: Када ће се у Српској Православној Цркви говорити истина?
Вл. Филарет: Када ће се у Српској Православној Цркви говорит…
Posted 2 years ago

ПРЕДСЕДНИКУ СВЕТОГ АРХИЈЕРЕЈСКОГ СИНОДА ПАТРИЈАРХУ СРПСКОМ Г.ИРИНЕЈУ и СВЕТОМ АРХИЈЕРЕЈСКОМ СИНОДУ
Ваша Светости,

Браћо Архијереји, чланови Светог Архијерејског Синода,

Дана 25.септембра 2018.године позвали сте мене и надлежног милешевског епископа, како кажете у позиву,…

PreviousNext




Пошаљите коментар

Да би сте послали коментар морате бити улоговани

GENOCIDE REVEALED
logo
Писанија Грешног Милоја
Проф. Др. Миодраг Петровић

Проф. Др. Миодраг Петровић

КРОТКИ ЛАФОВИ!
Антиекуменистички сајт

НОВИ Антиекуменистички сајт

“СТРЕЉАЊЕ ИСТОРИЈЕ”
logo
ПРАВОСЛАВАЦ 2017
ГЕНОЦИД
ЈАСТРЕБАРСКО 1942
БОЈКОТ НАРОДА – документарац
новинар.де
Loading
КОРУПЦИЈА, ВЛАСТ, ДРЖАВА
logo
АГЕНЦИЈА ЗА БОРБУ ПРОТИВ КОРУПЦИЈЕ
logo