Вести

На фотографији отац Миодраг Андрић смењени старешина саборног храма.

Браћо и сестре док се наставља политичко-верски прогон владике Артемија на стари комунистички начин дискредитацијом „држ’те лопова“

+++

пред нас сваки дан излазе информације и докази о хаосу у епархијама прогонитеља владике Артемија.

Један од прогонитеља владика Григорије је у зиму 2010 заваљен у фотељи кроз нос(само како он то уме), говорио старом владици Артемију : „Ако ниси знао шта… Виловски ради-крив си!Ако си знао-Крив си!“, пресудивши му пре било каквих судова и суђења.

Данас видимо да се дешавају невероватне ствари у ЕЗХ. Имали смо прилике да видимо шта о томе говоре државни медији РС у прилогу о манастиру Тврдошу и игуману са Хаваја о.Сави АЛОХА АЛОХА Мирићу.

Други прогонитељ владике Артемија, владика Иринеј Буловић није лично прљао руке већ је послао свога секретара – оданог полтрона и полуписменог попа Владана Симића, који мрси и мути већ више од деценију на том месту, да проверава стање у књигама дипломираног економисте и будућег доктора теологије из Солуна Симеона Виловског.

Владан Симић је иначе познат као власник туристичке агенције „Светињама у походе“ или како то зове народ у Бачкој (погледати нови Таблоид) „С Аветињама у походе„, преко које се обрће велики новац.

Недавно је у епархији Бачкој пала атомска бомба. Владика Иринеј је показао да код њега нема недодирљивих без обзира колико били одани екумено-новотарци и чак екуменски идеолози и јастребови.

Наиме у једној својој рокади посмењивао је старешине Новосадских храмова. Не би ту било ништа чудно (јер он то ради сваке 3-4 године) да није посмењиван њему најоданији кадар са скандалозним објашњењем.

Разлог смене је, веровали или не, разлика у цени.

Настојатељ храма светог Георгија Миодраг Андрић екуменски јастреб, настојатељ Светониколајевске Цркве Богољуб Остојић, као и парох при саборном Храму Стефан Франовић смењени су и стављени под епитимију јер су као свештеници задужени за рентирање огромних пословних простора у власништву Епархије Баачке у Новом Саду, по критеријуму Владике Иринеја, имали пропусте у наплати, т.ј. рента је била мања него што се очекивало.

По одлуци владике Иринеја коју је спровео нико други него Владан Симић иринејев човек за специјалне операције, сваки свештеник мора да исплати 20.000 евра разлике у цени у наредних 5 година у ратама.

Поставља се питање да ли је владика Иринеј посумњао у своје попове(његову елиту) да су наплаћивали ренту са дуплим рачунима?

Да ли је можда ово класичан намет на вилајет, јер је владика свестан да они заиста лапају и до 4000 евра месечно? Или је ово само рекет због потреба епархије, па се узима оданде где сигурно има, јер одакле идеја Владици Иринеју да неко данас може тек тако да извади из џепа 20.000 евра?

У сваком случају стотињак свештеника бруји о тој неправди, говорећи како је то ништа друго него „рекет“ јер су поменути попови невини. Многи су у паничном страху, видевши како су прошли најоданији, не могу ни да замисле шта би се десило неком попу без залеђине.

Да ли треба и питати где су администрације, судови, новинари, медији? О овоме чак нема никаквог писаног документа.

Информација је добијена из најужег Иринејевог окружења (где веровали или не, постоје ревнитељи) а о којој бруји цела црквена јавност у Бачкој епархији, а посебно свештеници у Новом Саду.

извор:  фејсбук профил „Истина је само једна владика Артемије“

+++

+++

+++

Иако је овај текст писан у новинама којe су пружилe подршку бившим станарима аутономашким комунистима, ми га постављамо да би се видело само део онога што поседује Иринеј и о којим се ценама ради. Обратите пажњу пре свега на тај детаљ.

Teкст илуструје борбу између искрених атеиста и неискрених верника да се домогну што већег парчета колача у неокомунизму.

SPC SAMO PO TRŽIŠNIM CENAMA

07:10 – Nakon osamnaest godina, Nezavisno društvo novinara Vojvodine primorano je da napusti prostorije u Zmaj Jovinoj 4. Naime, na osnovu zakona o restituciji ova zgrada je vraćena Srpskoj pravoslavnoj crkvi, tako da su sve nevladine organizacije i političke partije koje godinama funkcionišu u navedenom objektu primorane da se sele ili eventualno još neko vreme da ostanu u Zmaj Jovinoj 4, ali da plaćaju Eparhiji bačkoj „paprenu“ kiriju.

Ubrzo nakon usvajanja zakona o vraćanju imovine crkvi tadašnja gradonačelnica Maja Gojković odlučila je da se Grad odrekne zgrade u Zmaj Jovinoj 4, a predstavnici crkve prvo su pokucali na vrata pivnice i kafića u pasažu, a letos su se, nakon donošenja uredbe Direkcije za restituciju, pojavili i kod zakupaca u samoj zgradi. Prema rečima sekretara Nezavisnog društvo novinara Vojvodine Nedima Sejdinovića, ukoliko ne reši da Eparhiji bačkoj plaća kiriju od 800 evra mesečno, ovo udruženje mora da pakuje kofere već u prvim danima 2009. godine.

„U zakonu o vraćanju imovine crkvi nalazi se jedan član u kom se kaže da prostori koji se nalaze pod zakupom u roku od dve godine od donošenja uredbe Direkcije mogu da nastave da ih koriste pod istim uslovima, međutim očigledno je, posle niza razgovora sa predstavniucima pravoslavne crkvene oopštine, da se taj član zakona ne poštuje, jer su nam oni rekli da taj prostor možemo da koristimo do 31. decembra, a od nove godine pod tzv tržišnim uslovima , s tim što ja mislim da je cena koju su oni tada izrekli mnogo veća nego zaista tržišna cena“.

Kako Nezavisno društvo novinara Vojvodine, kao neprofitna organizacija, teško može da plaća tržišnu cenu zakupa, za pomoć su se obratili gradskoj upravi. Gradonačelnik Igor Pavličić naveo je za 021 da je slučaj zakupaca u Zmaj Jovinoj 4. samo jedan od primera koliko Novom Sadu nedostaju poslovni prostori.

„Gorući problem je što se više od trećine poslovnog prostora daje bez naknade i Grad samo po tom osnovu gubi oko dva miliona evra godišnje i možete misliti koji su to problemi. Ali mi smo zamolili predstavnike crkve, naše srpske pravoslavne, da imaju razumevanje u odnosu na zakupce i da ćemo mi voditi računa i pronaći im neki drugi prostor, a da do tada ne bude nikakvog iseljavanja niti preskupih zakupnina“.

Pored prvog nezavisnog udruženja novinara na prostoru bivše Jugoslavije u Zmaj Jovinoj 4. nalazi se i Novosadska novinarska škola, Omladinski klub, Fond za podršku investicija u Vojvodini i pojedine političke partije. Većina ovih organizacija se sprema za selidbu, a kako je u medijima najavljivao sekretar Eparhije bačke Vladan Simić, u ovoj zgradi će biti smeštena crkvena radio televizija Beseda, jer je besmisleno da traže druge prostorije kada već imaju svoju zgradu.

Nedim Sejdinović smatra da se zakonom o vraćanju imovine crkvi u društvu promoviše nepravda, jer je crkva jedina koja je povlašćena. „Nikome nije vraćena imovina u restituciji sem crkvi i smatram da je to jedna ogormna društvena nepravda“.

Sociolog religije Mirko Đorđević smatra da se radi o ozbiljnom problemu jer je država iz političkih razloga počela da vraća imovinu verskim organizacijama, pri čemu se čak krše i zakoni. „Niko ne može posedovati imovinu ako na nju ne plaća porez i ako ta imovina nije aktivirana, ne može se ona izdavati, prodavati, to je već rentijerstvo, feudalni čin. Krše se zakoni. Kazaćete mi, po svoj prilici, pa postoji nekakva državna komisija za restituciju te imovine. Imajte na umu, ne bojim se to da kažem, da su te famozne komisije čista varka, paravan iza koga se skriva klerikalizacija, da crkva stekne što veću imovinu. Zato je ovo sada političko pitanje“, zaključuje Mirko Đorđević.

Zanimljivo je da je nedavno, zahvaljujući upravo inicijativi Građanske Vojvodine kojoj pripada i NDNV, gradska komisija za davanje imena ulicama odlučila da se prolaz u Zmaj Jovinoj 4. nazove po Trebinjcu Srđanu Aleksiću, koji je ubijen u rodnom gradu dok je pokušavao da zaštiti svoga sugrađanina Bošnjaka.

Ukoliko republičko ministarstvo za lokalnu samoupravu prihvati predlog novosadske komisije, prolaz Srđana Aleksića vodiće upravo do Srpske pravoslavne crkve.

28.12.2008.

(S.Milinkov)

+++

извор:  фејсбук профил „Истина је само једна владика Артемије“