У среду, 8. децембра, 2010. године је изашло саопштење великог црквеног суда српске православне цркве, да су 14 јеромонаха и 3 јерођакона
за новинар.де Сремски Павле 08.12.2010
+++
лишени свештеничког чина, и да су тиме лишени Божанске благодати, тако да њихова свештенодејства више немају Божанску легитимацију, већ да су безвредна и безблагодатна. На архијерејском сабору пре петнаестак дана, њиховом одлуком епископске (и свештеничке) благодати је лишен и владика Артемије.
Они који су им пресудили овако брзо и овако „братски“, то су поткрепили многим канонима, које су поменути „окривљени“ прекршили. Верујем да међу „судијама“ има бар један који заиста и верује, да је то баш тако, и да су „окривљени“ баш и криви званичној Цркви за прекршаје које су они навели. А дубоко верујем, да већина „судија“ зна шта је посреди, али да морају да изврше одређене задатке, за неки мотив само њима знан (можда су Удбаши, можда су уцењени, можда су свесни извршиоци и слуге папе и запада, можда се боје за своје позиције у Цркви, итд.). Видећемо када ће и да ли ће у времену то Господ и јавно обзнанити, или је то остављено за Страшни Суд.
Међутим, поставља се питање, да ли је у овом случају, одлуком црквеног суда, могуће заиста и укинути Божију благодат, тј. да ли је свештенослужење рашчињеног владике Артемија и његових јеромонаха и даље у свој својој пуноћи, или у умањеној, или је заиста у потпуности лишено Божанске силе и дејства?
Верујем да ће се то у времену (ближем или даљњем) ипак моћи видети конкретно и у стварности, тако опипљиво, да само они који не буду хтели да виде и признају, неће видети и признати оно што Бог буде пројавио. Како?
Сви знамо (или бар понеки то знају) да свештенодејства нама најближе (а бескрајно далеке, до покајања и враћања из погибељне јереси) римокатоличке верске организације (јер су нам секташи још даљи, одвојивши се од њих), немају ама баш никакво Божанско дејство у стварности.
Шта би било кад би се сви римокатолици причешћивали као и ми, из путира, лажичицом (кашичицом), а не добијањем у уста мале облатне, хостије из руке свештеника? Па веома би се брзо сви заразили и добили којекакве болести једни од других.
Ми, Православни, шеснаест векова се причешћујемо овако, и никада се нико од никог није разболео. Зашто? Зато што је у нашем Светом Путиру Сам Бог, а код њих је то обично вино и хлеб. А зашто би се они заразили? Па зато, што код њих више нема Божанске благодати (без обзира што они тако гордо тврде да су они једини у истини, и да је она баш код њих у свој својој пуноћи, а нама, ето дају, да је и ми имамо делимично, али да ћемо је тек имати у потпуности, када се приклонимо и поклонимо њиховом вођи, папи, у ствари, самом сатани, који руководи њиме.
Значи, где заиста нема Божанске благодати, таква свештенослужења су пука форма, и без Божанског дејства. Из овога се извлачи логичан закључак, да ако Божанске благодати заиста више нема на владики Артемију и његовим јеромонасима, одлуком црквеног суда, њихове Свете Литургије ће постати лажне, па самим тим у њиховим путирима неће бити Господ Исус Христос, Телом и Крвљу, него хлеб и вино, као и код римокатолика, па ће и могућност ширења заразе после причешћивања бити реална.
Овде морам да испричам један истинит догађај, који поткрепљује ове речи. Пре десетак година, када сам службено био у Војвођанској банци у Сремској Митровици, а беше време Божићног поста, баш као и сада, и поведе се прича и причешћивању, и о томе да ли је могуће преношење неке заразе међу причесницима, ако су болесни. А једна помало горда службеница, која је то слушала, хтеде да одбрани оне који кажу да је Свето Причешће заразно, па рече:
– „Ето, ми смо се пре десетак дана сви пречестили из исте чаше, и сви смо се заразили и добили грип, једни од других.“
– „А где сте се ви то причестили“, упитах је?
– „Па били смо да на једној крсној слави (вероватно Свети Никола), па смо се тамо причестили, и разболели“.
– „А како сте се ви то тамо причестили“, поново упитах?
– „Па тако, што смо сви пили вино из исте чаше.“
– „А, ту смо“, рекох ја.
– „Драга госпођо, па то није Свето Причешће, већ обично вино.
Из овога можемо да видимо следеће: Кушањем обичног вина из исте чаше (а поготово кашичицом, која се ставља сваком у уста) може се пренети нека зараза на „причеснике“.
Наш народ каже: „Ракију пиј за сваким, вино за неким, а воду за никим“. Ако је то у пракси заиста тако, а и народ је то вековним искуством проверио, они који су буду причешћивали код владике Артемија и њехових јеромонаха, уколико им је заиста и од Бога одузета благодат, врло брзо ће се поразбољевати, и биће нам јасно ко је у праву, владика и његови јеромонаси, или велики црквени суд.
Хајдемо у размишљању и даље. Можда владика Артемије и јеромонаси нису у праву, и црквени суд је донео исправну одлуку, али Бог неће баш одмах да им одузме благодат, због верног народа који им долази, и који није баш упућен у све тајне „случаја Артемије“, него ће то учинити постепено, као и у случају римокатолика, кад су отпали од Цркве, јер се благодат није баш одмах повукла, него временом. Ако је тако, и то ће, надамо се, показати време, опет на исти начин, кроз ширење заразе међу причесницима.
Ево и још једног опипљивог доказа, који ћемо, надамо се, моћи врло брзо да проверимо у пракси, лицем у лице са чињеницама и истином. Римокатолици (и унијати) имају чин освећења Богојављенске воде, али, пошто су без благодати, та вода се поквари и усмрди после извесног времена, иако је они посоле миришљавом морском сољу, не би ли је њоме конзервисали. Сви знамо да нашу Богојављенску водицу „посоли“ Дух Свети својом благодаћу, и да она може да стоји много година чиста, бистра, свежа и некварљива.
Ако буде Божија воља (а верујем да хоће), да владика Артемије и његови јеромонаси за Богојављење освећују воду после Свете Литургије, моћи ћемо за извесно време (неколико недеља или месеци) да се уверимо да ли је благодат још на њима, или није. Ако јесте, вода се неће покварити, ако није, хоће. Сем, ако и овде, као и код Светог Причешћа, Бог због верног народа који прати владику Артемија, не „укине“ благодат одмах, него за извесно време. То, међутим, не може да траје до века, да Бог због верног народа не одузме благодат од оних који су отпали од Цркве. Ми не можемо да кажемо да међу римокатолицима нема баш ниједног искреног верника, можда их има и пуно, али, без обзира на њихову искреност, благодат је од њихове верске организације одступила, јер су они одступили од Истине, тј. од Самог Бога, од Цркве, као Тела Његовог. У сваком случају, време, ближе или даље, ће показати сву истину.
И ево, пред свима јавно исповедам, да ако се то заиста у стварности и догоди, ако Свето Причешће владике Артемија и његових јеромонаха буде заразно, ако им се поквари Богојављенска водица, чиме ће и Бог потврдити да им је одузео благодат, и да је велики црквени суд био у праву, а да сам ја био у заблуди, и нисам слушао Цркву у вези владике Артемија и његовог случаја – ја ћу се јавно и покајати и тражити опроштај од Цркве.
Међутим, са друге стране се поставља и једно друго питање, на које ће време, ближе или даље, свакако дати одговор.
А шта ако се Божанска благодат повуче из званичне Србске Цркве, због све већег урушавања Светости Православља и све већег приближавања папи и западу?
Ако у њој Свето Причешће постане заразно, ако се Богојављенска водица почне кварити, ако, ако, ако… Не дао Бог, не радујем се томе, али, све у том правцу, нажалост иде. И да ли ће се у том случају све судије великог црквеног суда, када виде те чињенице, покајати, и признати да су погрешили, и да су се огрешили о владику Артемија и његове јеромонахе? Ако Бог да, видећемо.
Сремски Павле
Nikad oni to nece priznati niti ce to delovati na njih u smislu da ce roditi dela pokajanja.
Pa zar je papa glup? Pored tolike materijalne moci, lukavosti, filozofiranja, psihijatarskih i ostalih naucnih belosvetskih dostignuca on je dokazano porazen,
i svestan da je nesposoban da osveti vodicu – pa opet, nije stavio prst na celo i priznao da nije upravu!
Neko ko „veruje“ u Boga, posle toliko dokaza nemilosti Bozje bi se uplasio za sopstveno spasenje!
A, on? Nema taj vere nikakve! Samo veliko BLEFIRANJE koje ima za cilj ovozemaljsku vlast i NISTA VISE!
Pa tako nekako i ovi nasi „papobalji“ – use, nase i podase. That’s it!
Благодати има још на много места у Србији, али биће је све мање. Многи из већих градова већ траже ‘алтернативне’ правце и тако стигоше до Шишатовца, а сада и до Љуљака. И што рече један Божији човек, само они који су тамо били на Светој Литургији могу да оцене количину благодати која се тамо осећа. Као некад у ЕРП… А они који нису били, узалуд коментаришу. Можда би се нешто и променило када би Иринеји, Ристо и остали синодалци дошли прерушени да и они бар једном осете благодат која се на њиховим литургијама не осећа. Они једноставно не знају о чему то народ (артемијевци, секташи и ини) причају, јер не знају чак ни шта је то љубав према ближњему своме. То је за њих само граматички појам без стварног садржаја, који из њима неразумљивих разлога народу добро звучи, па га и они помињу без икаквог правог осећаја.
Народ ће већ да изабере ко је истински Светосавац па ће и Бог да сам да интервенише и да покаже истинског светог свештеника, пошто то се обично после таквог напада са стране сотона дешава са чудесама.
Само имајте веру у Бога и стрплење он ће већ да нама покаже истинити пут.
АЦА.
КАКО СУ РАСЧИЊЕНИ МОНАСИ?
ОБИЧНОМ, БИРОКРАТСКОМ, АДМИНИСТРАТИВНОМ ОДЛУКОМ ЦРКВЕНОГ
СУДА!
А ДА ЛИ ЈЕ ТО ДОВОЉНО?
ПА, СВАКАКО ДА НИЈЕ!
ОНИ СУ У СВЕШТЕНОМОНАШКИ ЧИН УВЕДЕНИ НЕ АДМИНИСТРАТИВНОМ
ОДЛУКОМ, ВЕЋ ЧИНОДЕЈСТВИВАЊЕМ ДУХА СВЕТОГА КРОЗ СВЕТОЛИ-
ТУРГИЈСКО – ЕВХАРИСТИЈСКО ПРИЗИВАЊЕ БЛАГОДАТИ БОЖИЈЕ!
САМО НА ТАКАВ, И САМО ТАКАВ НАЧИН ОНИ МОГУ БИТИ И “РАС-
ЧИЊЕНИ“, И БЕЗ ЊИХОВОГ ФИЗИЧКОГ ПРИСУСТВА, КРОЗ СВЕ-
ТОЛИТУРГИЈСКО-ЕВХАРИСТИЈСКО ОПОЗИВАЊЕ БЛАГОДАТИ, ОДУЗИ-
МАЊЕМ СВЕШТЕНОМОНАШКЕ ЧАСТИ И ДОСТОЈАНСТВА!
САМО НА ТАКАВ НАЧИН МОГУ БИТИ “РАЖАЛОВАНИ“, РЕЧЕНО
ЈЕЗИКОМ ЛАИКА!
НАРАВНО, ПОСТАВЉА СЕ ПИТАЊЕ: А КОЈИ БИ ОД “СУДИЈА“
СМЕО НА ТАКАВ НАЧИН ДА ИХ “РАСЧИЊАВА“, А ДА ИСТОГА
ТРЕНУТКА НЕ ПОЛУДИ ОД СОПСТВЕНЕ САМОУМИШЉЕНОСТИ И ГОР-
ДОСТИ?!
НАШ НАРОД КАЖЕ: “БОГ НИЈЕ ВРАНА ДА ВАДИ ОЧИ ОДМАХ;
ЗАБАВИ, АЛИ НЕ ЗАБОРАВИ!“
Драган Славнић
Moramo biti veoma mudri i dobro da pazimo – svi zmamo kakvi su darovi blagodati. Najednostavniji dokaz i svima dostupan je „sveta vodica“. A jedinstven i najveci je „Blagodatni Oganj“.
Svi znamo da je pravoverni jerusalimski patrijarh u kucnom pritvoru i NA NJEGOVO MESTO doveden ekumenista.
Pitanje je da li ce Blagodat Svetoga Ognja sici na molitvu pravoslavnog jeretika???
Obe godine mnogi su objavili da je „Blagodatni Oganj sisao“, a ima ih i koji su rekli da nije, i da je sve bilo losa simulacija i da je Oganj odmah pekao. Blagodatni Oganj se odlikuje svojstvom da po silasku nekih petnaestak minuta ne pece tako da se vernici miluju Njime po licu.
Kazu da Se Pojavio u keliji uklonjenog Patrijarha(???)
To je nasa zvezda vodilja – da ako dokaza Blagodati Bozje koja pociva na pravoslavnima NEMA, onda ni mi ni po koju cenu ne smeno ici u njihove crkve i primati njihove blagoslove…
– OTVORIMO OCI -, jer lukavi je veoma lukav i da bi mnoge zaveo i prevario cini sve pripreme i veliku kamuflazu da bi prikrio istinu.
Ta istina je za nas vaznija od ovoga zivota – NEDAJMO SE PREVARITI-, BUDIMO BUDNI – pazimo i STRAZIMO!
Nesmemo biti prevateni sledece godine!
Blagodat Boziju koju samo DOSTROJNI dobijaju na rukopolozenju za svestenika ili na hirotoniji za Episkopa, nemoze se dekretom oduzeti i ostraniti od lica kojima je jednom dana, isto kao sto se dekretom nikome ko je krsten nemoze oduzeti Blagodat Duha Svetoga koju takva lica dobijaju na Svetoj Tajni Krstenja. Blagodat Bozija koja se kroz Svetu Tajnu Svestenstva dostojnima na zakoniti nacin u Crkvi Hristovoj daruje i stice, zato ostaje i dalje do kraja zivota na svim svestenicima i Episkopima koji se udostojise da je prime, jer Duha Svetoga niko nemoze nekakvim dekretom od njih oduzeti, zato sto Blagodat Boziju svaki od nas svojim Bogougodnim zivotom umnozava ili zivotom koji nije po Zakonu Bozijem – otsranjuje. Sveti Apostoli su zato ucili da Blagodat Duha Svetoga koju su oni nekome dali preko svojih naslednika niko nemoze od nikoga da oduzme nekakvim dekretom, vec jedino da mi sami svojim nehriscanskim zivotom „ne zalostimo, i ne teramo Duha Svetoga od sebe“.
Duha Svetoga svojim zivotom oterali su od sebe ne oni kaludjeri, svestenici i vladike koji su ostali vjerni Bogu, Svetom Savi i svome mnogostradalnom SRBskom rodu: Pravoslavlju i Svetosavlju, vec oni koji u nase dane otpadnistva od Boga propovedaju ekumenizam, papizam, globalizam i ostale jeresi nasega doba. Takvi svestenici i Episkopi nisu clanovi Crkve Hristove, i oni zato kao jeretici i otpadnici od Jedne Svete Saborne i Apostolske Crkve Hristove, nemaju snage i moci i VLASTI dane im od Boga da bilo koga blagoslove ili prokunu, da PRAVOSLAVNIMA zabranjuju i oduzimaju pravo na svestenodesjstvo i veroucenje, jer oni jednostavno onoga trenutka kada su prihvatili bilo kakvu jeres i zagrlili papu umjesto Hrista prestali su biti CRKVA BOZIJA i postali su lazna crkva iz Jovanovog Otkrovenja, koja sa Bogom i Pravdom i Istinom Njegovom nema nista zajednicko. Osim toga „kome pravda u topuzi lezi, tragovi mu smrde necovestvom“!
… [Trackback]
[…] There you can find 73167 more Info on that Topic: novinar.de/2010/12/09/da-li-su-rascinjeni-svestenomonasi-rasko-prizrenske-eparhije-zaista-liseni-bozanske-blagodati.html […]
… [Trackback]
[…] Read More on on that Topic: novinar.de/2010/12/09/da-li-su-rascinjeni-svestenomonasi-rasko-prizrenske-eparhije-zaista-liseni-bozanske-blagodati.html […]
… [Trackback]
[…] Info on that Topic: novinar.de/2010/12/09/da-li-su-rascinjeni-svestenomonasi-rasko-prizrenske-eparhije-zaista-liseni-bozanske-blagodati.html […]
… [Trackback]
[…] Info on that Topic: novinar.de/2010/12/09/da-li-su-rascinjeni-svestenomonasi-rasko-prizrenske-eparhije-zaista-liseni-bozanske-blagodati.html […]
… [Trackback]
[…] Read More Info here to that Topic: novinar.de/2010/12/09/da-li-su-rascinjeni-svestenomonasi-rasko-prizrenske-eparhije-zaista-liseni-bozanske-blagodati.html […]
… [Trackback]
[…] Read More on that Topic: novinar.de/2010/12/09/da-li-su-rascinjeni-svestenomonasi-rasko-prizrenske-eparhije-zaista-liseni-bozanske-blagodati.html […]
… [Trackback]
[…] There you will find 58264 additional Information to that Topic: novinar.de/2010/12/09/da-li-su-rascinjeni-svestenomonasi-rasko-prizrenske-eparhije-zaista-liseni-bozanske-blagodati.html […]
… [Trackback]
[…] Find More to that Topic: novinar.de/2010/12/09/da-li-su-rascinjeni-svestenomonasi-rasko-prizrenske-eparhije-zaista-liseni-bozanske-blagodati.html […]
… [Trackback]
[…] Read More Info here on that Topic: novinar.de/2010/12/09/da-li-su-rascinjeni-svestenomonasi-rasko-prizrenske-eparhije-zaista-liseni-bozanske-blagodati.html […]