Raščinjeni vladika juče je sa svojim piristalicama stigao u Beograd, a jedan on monaha nam je rekao da se bivši episkop neće povinovati stavovima SPC
+++
Sveti arhijerejski sabor Srpske pravoslavne crkve (SPC), sa svog upravo završenog zasedanja poručio je da je raščinjavanjem vladike Artemija Radosavljevića i njegovim vraćanjem u status monaha stao u odbranu jedinstva Srpske pravoslavne crkve, a Ivica Dačić ministar policije najavio je da bi narednih dana trebalo i Tužilaštvo da reaguje po prijavi protiv bivšeg vladike, koju je SPC dostavila MUP-u protiv bivšeg episkopa raško-prizrenskog zbog uzurpacije crkvene imovine.
Sada monah Artemije, koji je rekao da ne priznaje odluku o raščinjenju tvrdeći da je nekanoska, juče je sa sledbenicima napustio hotel Rojal u Kraljevu u kojem je boravio od subote nakon deportacije sa Kosova. U popodnevnim časovima oni su stigli u Beograd. Jerođakon Damjan je „Vestima“ jedino kazao da ne zna da li će u Beogradu i ostati ali je istakao da su i dalje pod policijskom pratnjom bez vidljivih policijskih oznaka i policajcima u civilu. Spekuliše se da je pratnja određena, jer je iz SPC sugerisano MUP-u da bi Artemije mogao da napusti Srbiju. Kako smo saznali od monaha Artemije ne namerava da se povinuje stavovima Sabora SPC i spreman je, kako nam je jedan od njih rekao „da je spreman da ispije čašu žuči i žrtvuje se do kraja“
Nema povratka u Šišatovac
Varsanufije iguman manastira Šišatovac u kojem je od letos po sinodskoj odluci boravio vladika Artemije sa nekolicinom monaha, predao je ključeve vladici sremskom Vasiliju Vadiću i kako se saznaje tamo im više nema povratka.
Nagoveštava se takođe da bi srpska crkva uskoro mogla da traži podizanje još jedne optužnice protiv Artemija za finansijske malverzacije u Eparhiji raško-prizrenskoj. I da bi se pored bivšeg arhimandrita Simeona Vilovskog i Predraga Subotičkog direktora eparhijskog graditeljskog centra „Rade Neimar“, protiv kojih se već vodi sudski postupak zbog sumnje za proneveru više od 300.000 evra, na optuženičkoj klupi mogao naći i bivši episkop raško-prizrenski.
Kako se saznaje u episkopskim krugovima, vladike koji su na Saboru tražili da se ne ide na Artemijevo raščinjenje dok o tome ne presudi crkveni sud, kako se čulo u episkopskim krugovima, smatraju da je ovakva saborska odluka o Artemijevom raščinjenju u raskoraku sa crkvenim zakonodavstvom.
– Neki od vladika su sabraći arhijerejima predočili da Artemije posle ovako donete odluke može SPC da tuži sudu za ljudska prava u Strazburu i dobije spor, drugi su predlagali da se u vidu kompromisa Artemiju odredi doživotna zabrana sveštenosluženja. Ima i onih koji smatraju da će konačna odluka sabora SPC o „slučaju Artemije“ loše odjeknuti u pravoslavnom svetu, jer ne treba smetnuti s uma da je u slučaju američkog raskola u SPC, u vreme diktatire Josipa Broza, tadašnji patrijarh German odbio da problem lomi preko kolena, već je do kraja ispoštovana kanonska procedura, iako je Brozova vlast vršila stravičan pritisak da se Dionisije, inače poznati antikomunista u SAD, eliminiše po kratkom postupku – priseća se jedan od starijih visokodostojnika.
22. 11. 2010. 00:00h | R. LONČAR
VESTI 22.11.2010
Владика Артемије је на Христовом путу
„Ко хоће да иде за Мном, биће гоњен.“
Ове је само једна од светих реченица из Светог Јеванђеља, а има их још много, коју је изговорио Господ Исус Христос, и ондашњем народу, а и нама, па и онима до краја века, о томе да какав ће бити однос света према Његовим следбеницима.
Зар је владика рашко-призренски Артемије ту изузетак. Не. Али тиме што се сад догађа са њим и око њега, само се доказују ове Христове речи, и да је владика Аремије на правом путу, јер је гоњен. Тешко ономе кога хвале режимски медији, па нажалост, и црквени синод, а и део сабора Србске Цркве, а благо ономе кога они куде и опањкавају.
Па и када су најокорелије злочинце из Хитлерове Немачке судили у Нирнбергу после другог светског рата, дали су им шансу да се бране и износе своју одбрану. Па и на сваком светском суду, у неком судском поступку, оптужени има шансу да се брани. Кад је тако у људским, овоземаљским стварима, тако је још и више у црквеним стварима. И то су лепо Свети Оци и прописали кроз бројне каноне, да и ту не би дошло до огрешења о ниједну страну, него да се тај поступак спроводи по истинској правди. А да ли је то правило важило и за владику Артемија? Нажалост није. Или можда, на његову вечну радост, ако издржи до краја, јер ће га Господ овенчати венцем исповедништва.
Са друге стране, тај поступак против владике Артемија веома много говори о онима који су тако безаконо поступали у његовом случају. Ко се иоле осећа Србином и Православцем, ко имало још воли своју отаџбину и Цркву, тај својим бићем осећа (ако можда и не зна све чињенице) да је посреди једна велика завера против последњег и најјачег бедема Србства – против Србске Православне Цркве. Државе и царства долазе и пролазе, а Црква је вечна.
А да ли и у владикином случају важе речи његовог духовног оца, светог Јустина Поповића, који је удбашима, који су га стално пратили, једном рекао: Ја знам да ви мене не мрзите, него онај што је у вама (ђаво), мрзи Онога што је у мени (Бога). Да тај, о туге, што је у срцима Иринеја Буловића, Иринеја Гавриловића, Амфилохија Радовића и осталих осамнаест владика који учинише безакоње над владиком Артемијем, заиста не мрзи Онога који је у његовом срцу. Тешко њима ако то не схватају, а ако схватају, ако се не покају за своје антицрквене поступке.
Али, Господ је и још нешто рекао, а то је да Он није дошао да донесе мир на Земљу, него мач, и да ће однос према Њему до краја света и века делити људе на две стране. Између Господа Исуса Христа и ђавола нема трећег. Или смо Христови, или, не дај Боже, ђаволови. А ако је владика Артемије у праву, а свако нежно истинско Србско срце осећа да је у праву, онда и ми остали, ако хоћемо да будемо Христови, треба да подржавамо и следимо владику Артемија, док год он тим путем ходи.
Да нема ђавола, нико не би ишао у рај. Да нема искушења, нико се не би спасао. Зато је Господ и ову олују пустио на Србску Цркву, не би ли се можда још неко спасао неодступним држањем истине, па и прогона, ако треба.
Владика рашко-призренски Артемије је рекао да је спреман да иде до краја. Нека га Господ укрепи у тој жељи.
Сремски Павле
„Rascinjenje“ Vladike Artemija od strane Arhijerejskog Sabora SPC, a da prije toga nije protiv njega vodjen crkveno sudski postupak, je nezakonito djelo za koje SPC moze das odgovara pred Medjunarodnim Sudom zbog krsenja osnovnih ljudskih prava i nepostovanja svoga crkvenog Ustava i crkvenog Zakona,kojeg je sama donela i usvojila.
Tvdnja da bi se protiv Vladike Artemija mogao da pokrene sudski postupak „zbog pronevjere novca“ a da ta ista kleveta nije do sada dokazana ni Visoko prepodobnom Arhimadridu o. Vilovskom niti g. Predragu Subotickom, direktoru firme „Rade Neimar“ jeste najobicnija kleveta za koju takodje SPC treba i mora da odgovara pred sudom Republike Srbije ali i pred Medjunarodnim Sudom Pravde da bi se njezine „vladike“ tako naucile odgovornosti za izgovorene rijeci svoje i sramna djela svoja.
Danas je svakome jasno da se progon Vladike Artemija ne vrsi se od strane Sinoda i Arhijerejskog Sabora SPC na celu sa „patrijarhom“ Irinejem zbog njegove bilo kakve crkvene krivice ili druge odgovornosti, vec je Vladika Artemije izlozen napadima, klevetama i progonima zbog njegovog junackog stava u odbani SRBstva: Pravoslavlja i Svetosavlja, zbog njegovog revniteljskog rada na povratku SRBskog naroda njegovim korenima, na obnovi Crkve Bozije u narodu Svetog Save, sto ne odgovara slebdenicima Novog svetskog poretka koji su Srbe osudili na istrebljenje kao ni papistima, globalistima, ekumenistima i svim drugim jereticima u samoj SPC, koja to vise nije ne samo po svojim djelima vec ni po svome imenu na Kosovu, u Crnoj Gori i Makedoniji, srbskim zemljama gde je Sveto Srbsko Ime od strane Mitropolita Amfilohija izbaceno iz naziva Srbske Pravoslavne Crnogorsko primorske Mitropolije, Srbske Pravoslavne Rasko Prizrenske Eparhije i Ohridske Arhijepiskopije.
Zato u sadasnjem sukobu izmedju Vladike Artemija koji junacki stoji na braniku Srbstva: Pravoslavlja i Svetosavlja i clanova Arhijerejskog Sinoda, Sabora i „patrijarha“ Irineja koji su ocigledno za ljubav lukavih latina i njihovog rimskog pape izdali Boga i Crkvu Njegovu, Svetog Savu i Srbski narod, i kao takvi slebdenici Antihrista stupili u otvorenu borbu protiv svega opnog sto je u SRBskom narodu od pamtivjeka bilo i ostalo SVETO, ne radi se uopste o Vladici Artemiji, vec o napadu Satanista i svih ostalih izdajnika Boga i Srbstva: Pravoslavlja i Svetosavlja, na Istinitu Crkvu Hristovu, koju sada u SRBskom narodu predstavlja Njegovo Preosvestenstvo G. Artemije, sa svojim malim ali Bogom izabranim stadom Hristovim, jer Bog Svetih Otaca i Materi nasih, zbog molitava Svetog Save i svih ostalih Srbskih Svetitelja, Prosvetitelja, Ucitelja, Ispovjednika i Mucenika za veru Hriostovu, nije dozvolio da njegov voljeni SRBski narod ostane bez istinite Crkve Hristove, u ove nase poslednje dane prije zacarenja Antihrista i ponovog Drugog i Slavnog dolaska Starog Srbskog Rodjaka, Gospoda naseg Isusa Hrista, koji ce evo doci skoro sa svim Andjelima Nebeskim, da svakome da platu po djelima njegivom. O dodji Gospode, dodji sto prije, jer prepuni se casa bezakonja na zemlji ovoj, a pogotovo u Crkvi Tvojoj!
Ја апостол српски поносан сам што сам следбеник монаха АРТЕМИЈА.Није ми важно да ли је монах или владика,битно ми је да је на путу СВЕТОГ САВЕ и СИМЕОНА.
Оног САВЕ и СИМЕОНА који су успели да издејствују аутокефалност српске цркве.
Благослови оче АРТЕМИЈЕ сина свог апостола српског!
опрости БОЖЕ свима па и мени грешном апостолу српском!
… [Trackback]
[…] Here you will find 43225 more Information on that Topic: novinar.de/2010/11/22/artemije-zrtvovacu-se-do-kraja.html […]
… [Trackback]
[…] Information to that Topic: novinar.de/2010/11/22/artemije-zrtvovacu-se-do-kraja.html […]