Вести

Poštovani gospodine uredniče, javljam vam se povodom odbijanja „Srpskog Glasa“ iz Melburna da objavi intervju moga dugogodišnjeg poznanika i prijatelja Tome Banjanina.

Branko Jevtović, Kanbera 14.10.2009

+++

Mnogo je interesantnije to sto su urednici tražili od njega da im odgovori na postavljena pitanja, a još je interesantnije to sto su, kada im je g. Banjanin svoje odgovore poslao, odbili da ga objave. A povrh svega mnogo je interesantnije da sada od Vas traže da taj intervju uklonite sa Vaše prezentacije.

Iz ovoga se jasno može zaključiti da je Toma Banjanin verovatno trebao da odgovori onako kako su to oni želeli, ili da napiše onako kako bi to želeo njihov „gazda“ episkop Irinej, kome su se u zadnje vreme, čini se jednostrano stavili u službu.

Prota Saračević je u odgovoru episkopu Irineju izneo pred nas veliku istinu da su danas u celom svetu „sredstva javnog informisanja pretvorena u sredstva obmane srpskog naroda“. Ali mi Srbi imamo jos tragičniju situaciju, kada se takozvana „srpska“ sredstva informisanja pretvore u sredstva obmane srpskog naroda.

Ovo pišem na osnovu ličnog iskustva koje sam doživeo od „Srpskog Glasa“, onda kada su me episkop Irinej i tadasnji iguman manastira „Kalenica“, monah Danilo tužili sudu, i kada je „Srpski Glas“ objavio tekst episkopa Irineja pod nazivom „Lažno predstavljanje“, u kome su iznete notorne neistine. Naravno, kao i ovoga puta sa g. Tomom Banjaninom, posle moga zahteva da se objave istiniti podaci, „Srpski Glas“ je to odbio da uradi. Odbili su da objave vrlo važan podatak, i to posto je inscenirana tužba protiv mene, kao lažna i neosnovana povučena.

Citiracu deo iz teksta koji je napisao episkop Irinej, a koji je objavljen u „Srpskom Glasu“ 18. jula 2008. godine, a koji se odnosi na mene, a isključivo iz razloga da bi posle godinu dana srpska javnost saznala punu istinu o jednom lažnom napadu i to od episkopa Irineja.

Nije mi namera da pisem i objasnjavam nasiroko o cemu se ovde radi, posto prica govori sama za sebe, vec zelim samo ukratko i potkrepljneo dokazima – originalnim dokumentima, da pokazem pristrasnost episkopa Irineja, i da ovo nije prvi put da u javnost pusta informacije poput ove, a koje prethodno ne proveri i ne utvrdi njihovu istinitost.

Kao sto se iz gornjeg citata vidi, episkop Irinej me je optuzio za lazno predstavljanje, sto po svakom, pa i australijskom zakonu povlaci krivicnu odgovornost. U prilogu je kopija originala, pismo Properti Trasta – vlasnika i staratelja manastirske imovine od 6.oktobra 2008. godine, koje svedoci da sam (u prevodu na srpski), postavljen, doslovce za:

menadzera imanja i koordinatora zaduzenog za vodjenje poslova vezanih za manastirsko groblje.

Dugi dokument je pismo ondasnjeg arhijeresjkog zamenika pokojnog Dragomira Sipovca, kao sto se vidi u ime Eparhije, još od 31. avgusta 1999. godine. Ovo pismo, odnosno zvanicni eparhijski akt svedoci da sam na polozaju upravnika manastirskog imanja bio do ovog slucaja punih devet godina. Iz ovoga se pisma vidi da su jos ondašnje crkvene vlasti uvažavale moj položaj i moju odgovornost koja mi je dodeljena još za vreme stolovanja episkopa Save (Jurić) (sadašnji slavosnko-baranjski).

Treci dokument je poziv za sud za 21. juli 2008. godine, posle lazne optuzbe koju episkop Irinej pominje u citiranom tekstu u Srpskom Glasu, i pokusaj na osnovu iste, da mi se zabrani pristup na manstirsko imanje

I četvrti dokument je pismo lokalnom Sudu, sa potpisom Igumana Danila od 1. septembra 2008, u kome povlaci lažnu optužbu.

Nije ovo jedini slučaj maltretiranja, omalovazavanja, ljaganja i kaljanja ugleda srpskih vernika u Australiji od strane jednog takozvanog „duhovnog vodje“, kakav je episkop Irinej. Svaki moj dodatni komentar smatram suvisnim, jer ce citaocima iz ovog kratkog rezimea biti dovoljno da sami prepoznaju i uvide do sada nezapamcene i nevidjene, nove „principe rada“ nekih nasih svestenika i episkopa, koji su po svemu sudeci „duhovnici“ nekog novog tipa, a koji sa verom, pavoslavljem i duhovnoscu nemaju nicega zajednickog.

Sa poštovanjem
Branko Jevtović,
Kanbera 14. oktobra 2009. godine

+++

Prvi dokument – pismo Properti Trasta – vlasnika i staratelja manastirske imovine od 6.oktobra 2008. godine

Drugi dokument – pismo ondašnjeg arhijeresjkog zamenika pokojnog Dragomira Šipovca od 31. augusta 1999

Treći dokument – poziv za sud za 21. juli 2008. godine, posle lažne optužbe koju episkop Irinej pominje u citiranom tekstu u „Srpskom Glasu“

Četvrti dokument – Pismo igumana Danila (Jokić) lokalnom sudu od 1. septembra 2008, u kome povlači lažnu optužbu.