Redakciji frankfurtskih VESTI. Za rubriku „Pisma Čitalaca“: REAGOVANJE VLADIKE DAMASKINA, b.Zapadnoevropskog. Odgovor Stanislavu Božiću iz Brisela, Belgija, povodom njegovog pisma „POKUDE I POHVALE“ (VESTI od 5.maja t.g.)
vladika Damaskin Davidović, b. Zapadnoevropski, Toronto, Kanada
+++
Služio sam u Briselu nekoliko puta, ali se ne sećam dotičnog Stanislava Božića, ako takav uopšte i postoji.
Drugo, da bi čitaoci slali VESTIMA svoja pisma, mora da postoji neki direktan povod, tj. da je o onima koje Božić „KUDI I HVALI“, nešto nedavno objavljeno o tim ličnostima. Ne znam kakvu korist Božić ima od toga da nekoga preko mere kudi, a nekoga tako bezdušno kleveće ?! Bar o meni, skoro ništa nije bilo u VESTIMA, koje redovno čitam i pratim.
U drugom delu svoga pisanija Stanislav Božić se ostrvio na mene po nečijoj direktivi i bezdušno me oklevetao, iako je o mojem kratkom služenju i radu i u Parizu i u Belgiji mogao mnogo da pročita tada i u tim istim VESTIMA, kao što su o tome tada čitali i ostali vernici moje bivše Zapadnoevropske eparhije.
Ako Stanislav Božić dostavi dokaze za svoje klevete prema meni, tek onda mu čiotaoci VESTI mogu i poverovati. Ovako, bez dokaza – to su njegove čiste klevete i trućanja. Ja nikad nisam došao u sukob sa SVIM VERNICIMA u Parizu, sa Crkvenim odborom jesam – ponekad, dok sam češće dolazio u sukob sa odborom za renoviranje Crkve Sv. Save i podruma i velike sale ispod same crkve.
Tadašnji predsednik Crkvene uprave, NN, doveo je uz pomoć mahinacija svoju firmu,“Portugalca“, da renovira Crkvu Sv.Save, u kojoj je on bio predsednik. Istovremeno, to je bila i jedina ponuda, a potrebno je imati najmanje tri ponude, i onda se odabere – najpovoljnija. Najveća pak kleveta i optužba je da sam tobož „proneverio veliku sumu novca i bio tužen francuskom sudu i proglašen krivim“. Neka Stanislav Božić dostavi dokaze redakciji VESTI o tome, ako ih ima, pa ce mu čitaoci VESTI možda i poverovati. On je izgleda nešto tada načuo da su se vodili neki sudski procesi, ali ja nisam nikad bio tužen francuskom sudu, niti proglašen krivim zbog pronevere novca. I da ga javno upitam: o kojoj se to sumi radi i čiji je to novac bio?!
O ostalim pokudama i insinuacijama, upućenim od strane dotičnog Stanislava Božića na moju adresu – nije vredno ni spomena, niti zauzimati prostor u VESTIMA, gde bi mogao biti objavljen neki korisniji tekst. Svi naši srpski crkveni probleni su najčešće čisto materijalne ili ekonomske prirode. Kad bi Srbi odstranili iz svojih crkava sve one koji potkradaju Crkvu i narod, mi Srbi nikada ne bi imali skoro nikakvih problema!
Na kraju, svim čitaocima VESTI koji slave Djurdjevdan – srdačno čestitam Krsnu Slavu uz najbolje molitvene zelje.
Redovni čitalac VESTI, vladika Damaskin Davidović, b. Zapadnoevropski, Toronto, Kanada
06.05.2008
Redakcijski komentar
Redakcija novinar.de preporučuje:
http://www.novinar.de/2007/05/20/ekskluzivno-istina-o-iznudenoj-ostavci-vladike-damaskina.html
+++
SVEŠTENSTVO SPC POKUDE I POHVALE
VESTI; 05.05.2008
Vladika Konstantin iz Minhena, koji zvanično slovi kao „zapadnoevropski“ vladika SPC, radi sve na tome da posvađa srpske pravoslavne vernike i ukida im njihova verska prava. Jednom rečju, u sukobu je sa srpskim narodom. Prvo je u Švajcarskoj, naročito u Cirihu, svojim postupcima i agresivno-arogantnim ponašanjem izazvao vernike, pa su mu pre nekoliko godina zabranili da uopšte dođe u Švajcarsku kao crkveno velikodostojno lice. Onda je prošle godine izazvao veliki konflikt među vernicima u Minhenu na taj način što je uzurpirao svu vlast, ignorišući postojanje crkveno-školskog odbora i odluke vernika, te je smenjivao sveštenike, vrlo čestite ljude, odane svojoj srpskoj pravoslavnoj veri. Zabranio je čak i ulazak u crkvu onima koji su je sagradili svojim dobrovoljnim radom i novčanim prilozima. Morali su da ga tuže nemačkom sudu koji je doneo pravosnažnu presudu da su vernici i crkveno-školski odbor u Minhenu u pravu.
Ovih dana vladika Konstantin ponovo unosi razdor radi svojih nepotističkih interesa. Dovođenjem svog sinovca za sveštenika u Diseldorfu odlučio je da otera odatle vrlo čestitog sveštenika u neko selo u Austriji. Taj sveštenik, na čijoj su strani svi iz crkveno-školskog odbora i svi vernici, zaslužan je što je u tom kraju Nemačke gde ima mnogo Srba, crkva postala mesto gde se Srbi mole Bogu i okupljaju prilikom svakog praznika.
Takav je pre desetak godina bio u Parizu vladika Demaskin koji je došao u sukob sa svim vernicima, sa crkveno-školskim odborom, sa odborom za gradnju crkve, proneverio veliku sumu novca i bio je tužen francuskom sudu i proglašen krivim. On je ovde u Briselu postavio za sveštenika jednog primitivca koji je proveo vek kao fizički radnik i dobio penziju. Taj „sveštenik“ je za vreme Drugog svetskog rata bio žandarm u okupiranoj Srbiji, a škola su mu četiri razreda osnovne. Nikada nije ni čuo da postoji bogoslovija.
Ovde u Belgiji je od države dobio platu 50.000 belgijskih franaka, pozavadio mnoge Srbe, sprečavao prikupljanje pomoći u ovom zadnjem ratu srpskom narodu. Da ne bi ostalo nerazjašnjeno, ovaj lažni sveštenik zove se Velizar Rakić. NJegov mentor i zaštitnik vladika Damaskin je raščinjen i oteran iz redova srpsko-pravoslavnog sveštenstva. Nastanio se u Kanadi gde klevetnički deluje protiv SPC.Na kraju moram napomenuti da posle Velizara Rakića mi u Briselu imamo odličnog čoveka i sveštenika Jakova Markovića koji se izborio da pravoslavni vernici dobiju uz pomoć grčkog pravoslavnog vladike divnu katoličku crkvu u kvartu Molenbek. Takođe, SPC u zapadnoj Evropi dobila je posle Damaskina pravog i dostojnog imena vladike u Parizu gospodina Luku, svetovno prezime Kovačević.
Zbog sabornosti, kulture, znanja i dostojanstva vladike Luke i sveštenika Jakova Markovića, sve se odvija kako valja kod srpskih pravoslavnih vernika.
STANISLAV BOŽIĆ,Brisel, Belgija
izvor VESTI, Rubrika:“Pisma Čitalaca“ 05.05.2008
Braco i sestre!
Kad anonimusi plasiraju ovakve tvrdnje onda to ima nekakav cilj i nakakvu nameru. Pisati o vladici Damaskinu na ovakav nacin jednostavno ne ide uz njegov karakter. Svi oni koji ga poznaju znaju da mu je iskrenost, postenje i ljubav prema rodu svome karakterna osobina. Pricati za nekoga ko je gasio Pecku patrijarsiju, ko se godinama borio sa komunistima u crkvenim redovima i na sve nacine nastojao da se istina cuje po cenu sopstvenog sikaniranja je u najmanju ruku pokvarenjastvo.
Tuzno je sto mi Srbi dozvoljavamo da se to desava da najhrabriji i najiskreniji medju nama stradaju i stradavaju jer to mi dozvoljavamo i ne dajemo im dovoljnu podrsku.
Izgleda da se ista grupa koja je uklonila vladiku Damaskina sprema da premesti vladiku Artemija u neku drugu eparhiju kako bi Raskoprizrenska eparhija ostala bez svog stozera. Godinama pokusavaju da slome i sikaniraju vladiku Artemija ali im to nije uspevalo tako da su se izgleda odlucili na najdrskiji i njpokvareniji korak tj. da ga premeste i maknu sa KiM. Razlozi za to su sto vladika ne odstupa ni za jotu od svetosavskog puta, sto svojim primerom pokazuje da je ucenik velikog Ave Justina i sto se ne libi da ukaze na sve sto ne valja u redovima SPC.
Zar da dozvolimo braco da Srpskom pravoslavnom crkvom upravljaju i budu profesori na Teoloskom fakultetu oni koji tvrde sledece (citiracu deo clanka dr. Mateje Matejica, protojerej stavrofora o tvrdnjama vladike Ignjatija):
1. Prava sloboda je kada izvršis samoubisto kao Kirilov. /Kirilov je ličnost iz romana Zli dusi od Dostojevskog. On je hteo da samoubistvom dokaže da je slobodan, odnosno da je kao Bog.
2. Čovek može da uništi svet jer mu je svet nametnut.
3. Čovek ima problem zato što njegovo biže nije izraz njegove slobode, jer on želi (kako vladika zna šta čovek i koji čovek želi, MM) jer on želi da sam sebi daje biće i ne slaže se sa činjenicom da mu je neko drugi dao biće.
4. Velika je tragedija sto je Crkva odavno prestala da se bavi problemom smrti kao opasnosti od nebića. Crkva je taj problem rešila na neznabožački način, proglasivši dušu besmrtnom.
5. Ako bi Bog stvorio dušu besmrtnu, (znaći Bog nije stvorio dušu besmrtnu (MM)), onda mi ne bismo više imali problem spasenja i smrti, jer bismo svi postojali sami u sebi i svi bismo bili oboženi. (“Kirilovska” filosofija mnogo daleka od teologije, (MM)
6. Svi članovi liturgijske zajednice, bez obzira koliko su grešni u etičkom smislu, u raju su na osnovu ontoloških kategorija.
7. Homoseksualizam – prirodno! – nije to palo s neba.
8. Učenje koje su ispovedali svi sveti oci u svim vremenima i na svakom mestu (konsenzus patri) strašno je poguban po Crkvu…
Zato braco i sestre ne dozvolimo da nam najbolje medju nama sikaniraju, podmecu im i optuzuju ih za nesto sto ni u snu nebi uradili.
… [Trackback]
[…] Read More to that Topic: novinar.de/2008/05/06/reagovanje-vladike-damaskina-bzapadnoevropskog.html […]
… [Trackback]
[…] Read More here to that Topic: novinar.de/2008/05/06/reagovanje-vladike-damaskina-bzapadnoevropskog.html […]
… [Trackback]
[…] Read More Information here on that Topic: novinar.de/2008/05/06/reagovanje-vladike-damaskina-bzapadnoevropskog.html […]
… [Trackback]
[…] Find More here to that Topic: novinar.de/2008/05/06/reagovanje-vladike-damaskina-bzapadnoevropskog.html […]
… [Trackback]
[…] Find More on that Topic: novinar.de/2008/05/06/reagovanje-vladike-damaskina-bzapadnoevropskog.html […]