Вести

СВЕТОМ АРХИЈЕРЕЈСКОМ СИНОДУ СПЦ 

Краља Петра 5 11000 Београд

Тел. 381-11-381-328-5814 телефакс 11- 328-5866

+++

На основу члана 70 (б) Устава СПЦ као и на основу правила 74. Светих Апостола , те и по обавезама и дужностима Епархијског Архијереја предвиђеним Уставом СПЦ члан 108 (1), (2), (4), (19) и (28).

Светом Архијерејском Синоду СПЦ, Милијанко Бојић – Јанко као ,,Тужилац“ подноси следећу:

Т У Ж Б У

Против епископa канадског господина Георгија (Ђокића) као ,,Оптуженог“ због неиспуњавања својих Уставних и Канонских обавеза, те како његовог неморалног и недисциплинованог владања и понашања.

О Б Р А З Л О Ж Е Њ Е

 

Милијанко (Јанко) Бојић, је приватни послодавац са седиштем у Лондону, Онтарио. Хришћанин Источно Православне вероисповети, са дубоким осећањима и припадности тој вери. Од пре 5 (пет) година, не посећује локалну ЦШО СПЦ, због увреда нанесеним њему и његовој фамилији од стране бившег пароха ове ЦШО, Душана Гњатића. У неколико наврата је настојао да се тај проблем санира, упућеним писмима епископу канадском господину Георгију. О чему епископ кандски није показивао никаkвог интересовања. Па се из тог разлога одлучује да са својом фамилиом напусти овакву епархију у којој неморал и нетички и нехришћански принципи су изнад нивоа нормалног Хришћанског стандарда и понашања.

Георгије (Ђокић) је још увек епископ епрхије Кандске, са седиштем у манастиру Светог Преображења у Милтону, Онтарио. Са тренутно нерешеним канонским стаусом, због скандала који је лично изазвао у ЦШО Светог Веикомученика Георгија, у Нагари, Онтарио.

Негде или при крају месеца фебруара 2008 године Василије Томић парох ЦШО Свети Сава, Ривер Улица у Торонту је приликом излагња испред олтара исте Цркве изговорио недостојну реч (баљезгање). Ова реч је утолоико незгодна, јер она поред негативне конотације, односно вулгарног карактера каква она и заиста јесте, има и своје веома вулгране синониме такође. Ово све је дотични свештеник учинио у супротности како са древним правилима и светотачким предањима, тако исто у суштој супротности не само са оним дисциплинским владањем предвиђеним кривичним правилима СПЦ већ у темељитој супротности сопствених дужности предвиђених Уставом СПЦ специфично у члану 176 (1), (7), (8) (11). О овом недостојном чину свштеника Томића постоји и аудио визуелни снимак који се може добити као копија или оригинал од приватне ТВ станице Мераклије из Торонта.

Такође тај се снимак може погледати на више интернет презентација. Једна од њих је и ова овде:

 [youtube:http://www.youtube.com/watch?v=iqRD145b4R8]

1. Дакле и свакако није потребно много размишљати, или анализирати целокупну сцену, па установити да је свештеник Томић оскрнавио свето богослужбено место, а поред тога и погазио је он на свештеничко достојанство. И достојанство у опште. Узмимимо само за пример да се према постојећим законима о људским правима, у Канади, овакво вулгарно понашање, јавно изречена НЕМОРАЛНА ИЗЈАВА на захтев повређеног, једног или више лица, може доставити Онтаријском Трибуналу за људска права жалбу http://www.canlii.org/en/on/onhrt/doc/2008/2008hrto22/2008hrto22.html.

У ком случају као што се из приложеног да видети овај Трибунал због преседана и постојећих важећих прописа не би остао по страни. Последице су катастрофалне.

2. Целокупној овој представи гажења на чин и достојанство свештеника присуствовао је и лично епископ Кандски Господин Георгије Ђокић, који епископ није предузео одговарајуће мере предвиђене чланом 108 (19) Устава СПЦ. Да казни недостојног свештеника.

3. Другим речима уместо да спречи неморално и недисциплиновано понашање једног подређеног му свештеника, он лично саучествује у неморалном, недисциплинском и недостојном понашању свога свештеника. Тако и због свега, се да поставити питање: Који је тај мотив који наводи једног епископа на овакво недостојно и неморално понашање?

4. У другој половини месеца априла на моју адресу из Београда је упућена пошиљка, фотографија, са одрђене забаве из једног села из Срема. Тачније село се зове Гргуревци. Судећи према фотографијама та се забава претворила у најобичније оргијање, где се на истим фотографијама јасно да видети да одређена особа, на жалост супруга једног од свештеника са слике, просто флертује са епископм господином Георгијем.

5. С те стране анализом постојећих фотографија није тешко закључити неколико непобитних чињеница.

а) Да је епископ Георгије под недозвоњеном дозом алкохола и за обичног верника, а некамо ли за једног монаха.

б) Да га у том неделу опијања у стопу прати свештеник Василије Томић.

в) Да он без икаквог устручавања се држи са супругом једног свештеника и слика у позама, које не би биле дозвољене ни за кодекс понашања уличне банде, а некамо ли за једног монаха.

г) Уочљиво је са тих фотографија да се на тој забави између двоје, попадије Софије и епископа кандског водила одређена врста флерта, што у крајњој линији чини озбињно кршење свих норми монашког чина и достојанства.

6. Зато, фотографије које сведоче о баналности нам пружају прилику да се свако може уверити да је епископ кандски господин Георгије, прекршио своју заклетву и реч дату сопственој Цркви, да ће својим радом и делима одавати пример достијанства, и врхунске дисциплине. Те да не говоримо о кршењу правила добровљног завештавња на целибат. То јест на чедност, часност и поштеност.

Поред ових наведених чињеница против Оптуженог г. Георгија, сигурно је да о његовом немонашком и неморалном животу има још и много више да се поднесе и изнесе. Као што је рецимо његово неконтролисано конузумирање алкохола на јавним местима и забавама, непринципијелно држање и понашање. Злоупотреба положаја и тако редом.

Па рецимо и не потврђене приче о тесној вези између канадског епископа и његовог правног консултанта и саветника Милене Протић. Врло је сумњиво због чега једна особа каква је госпођа Протић, о чијем моралу је чак и излишно говорити, је толико дуго у функцији правног саветника епископа Георгија???

Када се зна да је она чак у спору епископа канадског са господином Радојковићем дала велики допринос, да се спор заврши на суду Провинције Онтарио. Са катастрофалним губитцима, по српску заједницу ЦШО Торонто.

О каквом се моралном банкропству ради када је у питању Милена Протић, говори сама чињеница да је она изгубила њен други по реду брак, зато што је њен муж приликом бракоразводне парнице тражио да суд нареди ДНА анализу једнога детета. Показало се да то дете није његово. О том детету се сада шире разна оговарања, толико негативна, не само када је у питању Милена, него и углед СПЦ. Јер се говори да је то дете епископа Георгија.

Ова непотврђена шпекулација не доприноси да се углед СПЦ побољша. Него напротив. Зато би извршна тела СПЦ СА Синод и СА Сабор требали да и они предузму одговарајуће мере да се спроведе ДНА анализа и да се установи да ли су ове приче чисто шпекулативног карактера, или, да не дај Боже, буде по оној народној. “Где је дима ту и Ватре има.“ Па ако се установи да су те приче чиста оговарања, онда би се таква оговарања могла лако спречити. Овако углед цркве је стављен на коцку.

Но и без даљњега, ова два озбиљна кривична прекршаја наведена у тврдњама од 1 – 6, доказују озбиљно неканонско понашање и кршење црквено-канонског реда од стране Оптуженог. Такви поступци не би требали бити толерисани, те Тужилац са своје стране предлаже надлежној институцији СА Синоду СПЦ, да по својој службеној дужности и обавезама предвиђеним Уставом СПЦ, предузме одговарајуће кораке и прибегне установљењу висине кривице у потреби

Р А Ш Ч И Њ Е Њ А Оптуженог епископа канадског господина Георгија. Односно да после установљења кривице да предлог СА Сабору за даљи поступак лишења чина неморалног и недостојног епископа канадског.

Напомена: Надам се да ће по приспећу ове тужбе СА Синод поступити сходно кривичном правилнику СПЦ. А то значи да у најкраћем могућем року, а не више од 15 дана, од дана пријема ове тужбе СА Синод ће предузети одговарајуће мере да се Оптужени стави под забрану свештенодејства (поступак исти као прма невином блаженопочившем епискпу Дионисију) док се нарушени статус оптуженог епископа гоподина Георгија не реши.

Уколико се СА Синод СПЦ оглуши о ову тужбу и друге притужбе које су упућене на рачун oптуженог, и не предузме одговарајуће кораке да се реши један неморални, и у сваком случају проблематични случај какав је епископ канадски господин Георгије, онда ћу ја, а и јавност која ће свакако бити упозната са садржајем ове оптужнице сматрати да се СА Синод поистовећује са неморалом епископа канадсог. Па тако, и са те стране ја ћу бити приморан да се обратити Онтаријском Трибуналу за људска права, ради решења неморалног чина свештеника Василија Томића, и епископа канадског. Што надаље може имати озбиљних последица по СПЦ. Не само у смислу довођења у питање њеноног угледа, већ по питању великих финансијских издатака.

28, априла 2008. године

Милијанко Бојић

10 Alomar dr.

London, Ontario

N6K 4M1

Tel. 519-657-6764