Вести

Kako ističu u svom saopštenju, članovi Udruženje građana Zakonopravilo, smatraju svojom dužnošću da javnost obaveste o još jednom dokazu, da se u Eparhiji žičkoj dešavaju tihi progoni “nepodobnih”, pri čemu je kriterijum nepodobnosti poznat samo Episkopu žičkom.

Piše: S. Marković, „Čačanske Novine“, 11.03.2008

Verujući narod čačanski važio je, do sada, za mirnu i poslušnu pastvu. Možda zbog toga što je ovdašnje građanstvo svoju energiju neposluha, buntovnosti i svojeglavosti decenijama trošilo kroz politiku i ovozemaljske delatnosti. Možda i zbog iskajavanja greha i kazne koju je crkvena vlast izrekla protestnim preseljenjem vladičanskog dvora tj. sedišta episkopije iz Čačka u Kraljevo 1934. godine, u vreme vladike Nikolaja.

Taj sedmodecenijski mirni period verujućih u čačanskoj crkvenoj opštini, završen je nedavno, odlukom dvojice čačanskih i jednog dragačevskog sveštenika, da zbog rešenja vladike Hrizostoma, o njihovom premeštanju svešteničkog službovanja u druge parohije, stupe u strogi post. Rečeno građanskim jezikom, sveštenici Miroljub Jovanović, Dragan Nikitović i Goran Janković, stupili su u štrajk glađu. U protestu ih je podržao i verujući narod ovdašnji, sa zahtevom da vladika povuče svoju odluku o premeštaju tri sveštenika, smatrajući da ona nije zbog potrebe službe kako je stajalo u rešenju, već kao neprimerena disciplinska mera, zbog javnog neprihvatanja ovih sveštenika da crkvenu službu vrše mimo kanona SPC. Vladika žički gospodin Hrizostom, ignorisao je višednevno protestno gladovanje sveštenika i zahteve vernika, od kojih su se neki pridružili sveštenicima u strogom postu u crkvi. Tek pod pritiskom lokalnog političkog moćnika, vladika je popustio i povukao svoje rešenje o službenom premeštaju trojice sveštenika. Verujući narod se umirio, a mi smo još jednom dobili potvrdu da crkva poštuje zemaljsku vlast, jer kako nas SPC uči “vlast je od Boga”.

Vladika SPC koji je jasno pokazao da ne poštuje volju naroda, predočio nam je da se, možda “carska ne poriče” ali kad ministar naredi episkop ume i da pogne glavu i povuče svoje rešenje.

NOVI PREMEŠTAJI I ZABRANE

Smirivanje strasti nije dugo trajalo. Kriza u kojoj se nalaze srpska država, vodeći političari i društvo, očigledna je i u Srpskoj Pravoslavnoj crkvi. Godine i evidentno loše zdravlje patrijarha Pavla, neminovno su otvorili temu naslednika na mestu prvog među jednakim episkopima SPC. Nije tajna da se kandidati već pozicioniraju, kao što nije tajna ni da u SPC postoje dve struje, od episkopa do nižih svešteničkih zvanja, sa suprotstavljenim stavovima o primeni pravoslavnih kanona prilikom bogosluženja.

Upozorenje EPISKOPU

Ovim putem upozoravamo njegovo Preosveštenstvo g. Hrizostoma da su u pojedinim hramovima i mestima širom Eparhije žičke na pomolu nemili događaji, koji mogu naneti štetu ugledu i jedinstvu naše svete crkve. Zato molimo njegovo Preosveštenstvo da bez odlaganja naloži sveštenoslužiteljima Eparhije žičke, da u bogosluženju poštuju svetootačko predanje, Tipik, Službenik, Ustav SPC, kao i odluku SA Sabora.

Inicijativni odbor za osnivanje udruženja građana Zakonopravilo

Prošlog utorka, ponovo se oglasio Inicijativni odbor za osnivanje udruženja građana Zakonopravilo u Čačku. Ovaj odbor, za sada još uvek neformalno, zastupa stavove verujućeg naroda čačanskog. Prvi put članovi odbora oglasili su se kako bi dali podršku trojici pomenutih sveštenika i od vladike Hrizostoma tražili da povuče svoju odluku o njihovom premeštaju.

Prošle sedmice, odbor se ponovo na konferenciji za štampu obratio javnosti sa svojim saopštenjem za javnost u kome se kaže da episkop žički gospodin Hrizostom, nastavlja sa progonom onih koji se u eparhiji žičkoj drže odluka Svetog Arhijerejskog sabora SPC (jesen 2006. i proleće 2007. godine).

Kako stoji u saopštenju Zakonopravila, progoni se ovog puta odnose na monaštvo

ovčarsko-kablarskih manastira i maskirani su u brigu o “kanonskom poretku crkve. Pod izgovorom da kanoni ne dozvoljavaju boravak monahinja u muškom manastiru, episkop Hrizostom naredio je da dve monahinje (obe sa imenom Tekla) iz obitelji Sv. Trojice pod Ovčarom i monahinja Fevronija iz obitelji Blagoveštenja pod Kablarom, napuste višedecenijska mesta boravka i odu u druge manastire, a sve pod pretnjom crkvenog suda.

U Zakonopravilu smatraju da je ova odluka episkopa neutemeljena kao i prethodna pa potom povučena odluka o premeštaju tri sveštenika. Takvom smatraju i odluku kojom episkop Hrizostom oduzima arhimandritu Venijaminu iz manastira Preobraženje, duhovno staranje nad manastirima Vraćevšnica, Voljavča, Kamenac i ljubostinja u kojima je otac Venijamin pastirovao skoro dve decenije.

Zvuči neverovatno, ali postoji i episkopska zabrana ocu Venijaminu da fizički pristupi većini ovčarsko-kablarskih manastira. Na udaru kaznenih mera našao se i arhimandrit Sava iz manastira Studenica, čime se uvećao broj onih sveštenih lica koja su postala predmet “pastirsko-kanonske brige” episkopa žičkog g. Hrizostoma, kažu u Zakonopravilu, a samo zbog toga što su ostali verni odlukama Svetog Arhijerejskog Sabora SPC u vezi sa bogosluženjem po ustaljenom vekovnom poretku i tipiku Pravoslavne crkve.

SELEKTIVNA PRIMENA KANONA

Verujući u Čačku tvrde i da se kanoni u eparhiji žičkoj primenjuju selektivno. Ta tvrdnja ilustruje se primerima da u ženskim manastirima Jovanju i Gradcu kao duhovnici službuju mladi jeromonasi Makarije i Vitalije, koji u tim manastirima i žive, dok je u manastiru Blagoveštenje u Trnavi ispovednik studenički arhimandrit Tihon (34), iako je pravilo da duhovnici u ženskim manastirima, ne budu mlađi od 50 godina.

“Oni koji služe po novom, nezapisanom i neblagoslovenom, a od episkopa Hrizostoma podržavanom načinu, nalaze se iznad kanona i za njih kanoni ne važe” – tvrde u Zakonopravilu. Ističu i da sam episkop žički rezidira u ženskom manastiru Žiči i usluge prima od ženskog monaštva. Monasi i monahinje ovčarsko-kablarskih manastira Vavedenja, Vaznesenja, Preobraženja, Sretenja i Blagoveštenja u pisanim molbama založili su se kod episkopa da se u Eparhiji žičkoj poštuje odluka Svetog arhijerejskog Sabora o bogosluženju.

Ako je to razlog “službenih premeštaja i zabrana” koje izriče vladika, šta je razlog da se kazni dugogodišnji veroučitelj pri hramu Svetog Vaznesenja Gospodnjeg u Čačku, Vladimir Dimitrijević, pitaju u Zakonopravilu.

Dimitrijević je, inače, profesor srpske književnosti i jezika u čačanskoj Gimnaziji, koga je svojom odlukom u novembru 1994. godine tadašnji episkop žički gospodin Stefan, na preporuku starešine crkve i svih parohijskih sveštenika, postavio za katihetu verske nastave pri crkvenoj opštini u Čačku.

Početkom februara ove godine, kako je sam Dimitrijević rekao na svom poslednjem veroučiteljskom predavanju, on je od strane arhijerejskog namesnika trnavskog, protojereja stavrofora g. Radoslava Milinkovića, usmeno obavešten da je od strane sadašnjeg episkopa razrešen dužnosti veroučitelja. Akt o tome mu nije uručen uz obrazloženje da ga je episkop žički naslovio crkvenoj opštini Čačak, a ne na Dimitrijevića lično.

“Dobro Srbske Crkve i naroda uvek mi je bilo ispred ličnog dobra, što sam, nadam se, dokazivao svojim dosadašnjim radom. Zato neću biti zlurad poput Hama (Post. 9,22), niti ću nastojati da od svog slučaja pravim skandal za uveseljavanje čitalaca tabloida’ – napisao je Dimitrijević u uvodu kratke brošure izdate pod nazivom “Poslednje predavanje Vladimira Dimitrijevića, bivšeg veroučitelja u Čačku”. U uvodu stoji i rečenica: Sve zainteresovane molim da ovo imaju u vidu, čuvajući mir u Crkvi i mir u svojoj duši.

Takvog mišljenja nisu bili članovi Zakonopravila, jer smatraju da je upravo odluka episkopa Hrizostoma o smeni veroučitelja Dimitrijevića još jedan u nizu postupaka kojima episkop narušava mir u crkvi i dušama verujućih u svojoj eparhiji. Oni profesora Dimitrijevića cene kao uglednog autora i priređivača mnogih knjiga, predavača koji je na mnogim prostorima na najbolji način govorio kako o svetovnim tako i o verskim temama i istakao se kako u književnom tako i u svom misionarskom radu. O tome svedoče i brojne nagrade koje je tim povodom dobio.

TIHI PROGONI

Kako ističu u svom saopštenju članovi Udruženje građana Zakonopravilo smatraju svojom dužnošću da javnost obaveste o još jednom dokazu da se u Eparhiji žičkoj dešavaju tihi progoni “nepodobnih”, pri čemu je kriterijum nepodobnosti poznat samo Episkopu žičkom. Tim povodom, vladiki žičkom postavljaju i tri pitanja:

• – Zašto Preosvećeni Vladiko?
• – Dokle tako, Vaše Preosveštenstvo?
• – Znate li kud vodi put kojim ste krenuli, Vladiko?

Nalazeći za opravdano da jednog vladiku SPC, podsete o pravilima koje je sama SPC propisala, članovi IO Zakonopravila u svom saopštenju kažu:

“Ponovo pozivamo sve crkvene delatnike da svoje odluke usklade sa odlukama Svetog Arhijerejskog Sabora SPC, podsećajući da se svaki episkop zaklinje na vernost Saboru kao najvišem organu Svetosavske crkve. Imajući u vidu da je Episkop žički g. Hrizostom odbacio sve molbe vernika grada Čačka i odbio da primi sve njihove delegacije, ovim putem ga pozivamo i molimo da naloži svim sveštenicima koji i dalje srljaju u bezakonje, nepoštujući saborsku odluku o bogosluženju, da pod hitno tu odluku sprovedu u delo, jer je Sabor, po Ustavu SPC, najviša crkveno-zakonodavna vlast u poslovima vere, bogosluženja, crkvenog poretka (discipline) i unutrašnjeg uređenja crkve, pa su odluke Sabora punovažne i izvršne, dok je dužnost arhijereja da sprovodi izvršenje odluka Sabora, zaklinjući se prilikom hirotonije da će u svemu slediti i povinovati se SA Saboru. Nepoštovanje odluka Sabora od strane sveštenoslužitelja unosi nemir i podeljenost u verni narod i razara toliko nužno jedinstvo SPC i srpskog naroda”.

Tako su se nemir i nesloga, toliko karakteristični za svetovnu Srbiju, preneli i u duhovnu Srbiju. Malo dobre volje da se razgovara, da se sasluša druga strana i podsećanje da ona četiri s na grbu Srbije znače – samo sloga Srbina spasava, ne bi bili na odmet. Mir Božji.

izvor: Čačanske Novine, 11.03.2008