logo logo logo logo
Рубрика: Религија, Свет    Аутор: новинарство    1.189 пута прочитано    Датум: 24.08.2007    Одштампај
PDF pageEmail pagePrint page

Papa Benedigt XVIDodavanje Filioque u Simvol Vere jeste „maksimalizam“ a uklanjanje osnovnih članova Simvola Vere jeste „minimalizam“. Preosvećenog mitropolita Nafpaktosa i Svetog Vlasija g. Jeroteja (Vlahosa)

Link: www.synodinresistance.org/Theology_el/3a2041AlloiosisPisteos.pdf

Sledi prevod od 2. stranice:

Nedavno su, u maloj knjižici koju je izdao časopis „30 Days“, pod naslovom „ko se moli spašava se“ nabrojane osnovne molitve kojima treba da se svakodnevno mole članovi „Katoličke Crkve“ ali i neki osnovni stavovi njihove vere.

Za ovu knjižicu predgovor je dao tadašnji kardinal Jozef Racinger (sadašnji papa Benedikt) sa tekstom koji je napisao 18. februara 2005.g., nekoliko meseci pre nego što je izabran za papu.

Na početku, posle „ u ime Oca i Sina i Svetoga Duha“ dodat je Simvol vere. Međutim, kao što se da primetiti, to nije Simvol Vere Vaseljenskih sabora, već jedan skraćeni Simvol, koji mogu kazivati i mnogi inoslavni hrišćani.

Dok smo do sada mi pravoslavni tvrdili da papisti treba da uklone Filioque iz Simvola Vere, sada su u novom Simvolu odstranjeni mnogi izrazi, a drugi dodati. Biće izložen ovaj Simvol Vere kao što je izložen u knjižici koju smo prethodno pomenuli, a u nastavku biće date relevantne kritike (primedbe).

„Verujem u Boga, Oca svedržitelja, Tvorca neba i zemlje.
I u Isusa Hrista, Sina Njegovog i Gospoda našeg, koje je začet od Duha Svetoga i rođen od Marije Djeve, koji je stradao za vreme Pontija Pilata, i koji je raspet, umro i bio pogreben. Koji je sišao u ad i trećeg dana vaskrsao opet iz mrtvih.

Koji je vaznet na nebesa i sedi sa desne strane Svedržitelja Boga Oca, odakle će doći da sudi živima i mrtvima. Verujem u Duha Svetoga, svetu Katoličku Crkvu, zajednicu svetih, oproštenje grehova, vaskrsenje tela i život večni. Amin.“

U prvom članu u kojem se govori o Bogu Ocu, izuzeta je reč „jednog“. Ovim uklanjanjem (brisanjem) ne pominje se jednosuštna priroda Božija. Za Oca su takođe uklonjeni sledeći izrazi „svega vidljivog i nevidljivog“ (tvorca). Za Sina, Drugo Lice Svete Trojice, odstranjeno je „i jednoga Gospoda“, a dodat je izraz „i Gospoda našeg“.

Takođe se uklanjaju i sledeći izrazi-članovi: „Jedinorodnog (Sina), „od Oca rođenog pre svih vekova. Svetlost od Svetlosti, Boga istinitog od Boga istinitog, rođenog a ne stvorenog, jedinosuštnog Ocu kroz Koga je sve postalo.“ „Koji je radi nas ljudi i radi našeg spasenja sišao s nebesa.“ „I ovaplotio se od Duha Svetoga i Marije Djeve i postao čovek“ zamenjeno je „začet od Duha Svetoga i rođen od Marije Djeve“ odnosno uklonja se „ovaplotio se“ i „postao čovek“.

Menja se redosled reči vezan sa Stradanja, Raspeće i Pogrebenje Gospoda, dodaje se reč „umro“, dodat je izraz „sišao u ad“, izbrisan je izraz „po Pismu“ (vaskrsao u treći dan), dodaje se izraz „i opet iz mrtvih“ (vaskrsao).

Dodaju se reči (sa desne strane) „Svedržitelja Boga (Oca). Uklanjaju se izrazi „sa slavom“ (doći) i „i njegovom carstvu neće biti kraja“.

Za Sveti Duh uklonjen je najveći deo odnosnog člana „Gospoda, Životvornog, Koji od Oca ishodi, koji se sa Ocem i Sinom zajedno poštuje i zajedno slavi, Koji je govorio kroz proroke“.

Za Crkvu se izuzimaju reči: „jednu…i apostolsku“. Krštenje se uopšte ne pominje, već samo cilj krštenja (verujem u oproštenje grehova). Izraz „čekam vaskrsenje mrtvih“ postaje „vaskrsenje tela“ (verujem).

Čekam „život budućeg veka“ postaje „verujem… (u) život večni.“ Takođe je dodat izraz „verujem…(u) zajednicu svetih“ koji ne postoji u utvrđenom Simvolu Vere.

Postaje jasno da je ovaj novi Simvol Vere izmenjen, da je postao potpun falsifikat Simvola Vere koji je utvrđen na dva prva Vaseljenska Sabora, i postao prihvaćen od strane Crkve, i jedan takav Simvol može da postane prihvaćen od strane mnogih hrišćanskih grupacija. Verovatno se na taj način, takvim promenama i umanjenjima vere očekuje „ujedinjenje“.

Jedan takav Simvol, naravno uz odobrenje pape, koji je tada bio kardinal i predsednik Komisije za „Veru“ daje validnost takvim dogmatskim reformama.

Treba primetiti da su u odnosu na dogmatsku istinu vere preovladala dva uslova.
Jedan je „maskimalizam“ i podrazumeva pokušaj nekih da dodaju nove reči i članove u dogmat da bi se tobože bolje tumačila vera ili se cilja na jedno šire tumačenje; a drugi je „minimalizam“ i podrazumeva pokušaj drugih da se uklone reči i članovi, i suzi terminologija.

U oba slučaja zadovoljavaju su svi oni koji žele da se zovu hrišćanima i oni koji imaju drugačija poimanja od učenja Hristovog, Apostola i Svetih Otaca.

Teži se, dakle, po mogućstvu susretanju mnogih hrišćana različitih konfesija, sa jednim novim Simvolom koji će pokrivati sve dogmatske razlike.
Ovo preporučuje jednu hrišćansku globalizaciju, jedan hrišćanski sinkretizam koji je jedan od zahteva „Novog Doba“.

To je razlog zbog kojeg želimo da se dijalog između Pravoslavnih i inoslavnih odlikuje istinom i ozbiljnošću. Dodavanje Filioque u Simvol Vere jeste maksimalizam, a uklanjanje osnovnih članova Simvola Vere o Ličnostima Svete Trojice i crkvenog života, da bi bio kompatibilan veri svih, jeste „minimalizam“.

Oba slučaja su ispadi od Vere, kao što su je primili Sveti Apostoli od Hrista i formulisali u Članovima sveti Oci i očuvala Crkva.

 

izvor: pravoslavni forum




2 коментара у вези “Iskrivljenje Simvola Vere”
  1. Mi scemo u Australiji ako ovako krene primiti sve od jezuita!

  2. A NA ONE KOJI NAS UDALJAVAJU OD GOSPODA TREBA NAPADATI DOK IM SE I PRAH NE RASEJE.SVETI SERAFIM SAROVSKI.
    PRAVOSLAVLJE ILI SMRT!


Пошаљите коментар

Да би сте послали коментар морате бити улоговани

GENOCIDE REVEALED
logo
Писанија Грешног Милоја
Проф. Др. Миодраг Петровић

Проф. Др. Миодраг Петровић

КРОТКИ ЛАФОВИ!
Антиекуменистички сајт

НОВИ Антиекуменистички сајт

“СТРЕЉАЊЕ ИСТОРИЈЕ”
logo
ПРАВОСЛАВАЦ 2017
ГЕНОЦИД
ЈАСТРЕБАРСКО 1942
БОЈКОТ НАРОДА – документарац
новинар.де
Loading
КОРУПЦИЈА, ВЛАСТ, ДРЖАВА
logo
АГЕНЦИЈА ЗА БОРБУ ПРОТИВ КОРУПЦИЈЕ
logo