Вести

Počeli obračuni u Sandžaku i Crnoj Gori vehabijama. Dok zbog vehabija i vehabizma bosanski reis krivi druge i preti medijima, o ovom problemu sa kojima se suočavaju u Crnoj Gori političari i čelnici Islamske verske zajednice gledaju trezvenije i tvrde da su vehabije i vehabizam opasnost i za crnogorsko društvo. Prvi korak u razračunu sa vehabijama je da su dvojica imama zbog sklonosti vehabizmu najureni sa posla.

Časopis „Priča“ – Priboj

Nakon serije incidenata u Sandžaku i Crnoj Gori koje su izazvale vehabije napadajući lokalne imame i krvavih obračuna sa policijom u okolini Novog Pazara, a potom povlačenja većine vehabija iz Sandžaka u Crnu Goru gde su se najviše koncentrisali u Plavu i Rožaju, krenuli su žestoki obračuni sa imamima koji su naklonjeni vehabizmu i radikalnom islamu kakav ispoljavaju vehabije.  

I dok su vehabije u Sandžaku u defanzivi, u Crnoj Gori su čelnici tamošnje Islamske zajednice upozoravali na moguće incidente sa vehabijama, sličnog mišljenja su i političari iz muslimansko-bošnjačkog nacionalnog korpusa, a celu priču sa vehabijama i njihovom eventualnom opasnošću za Crnu Goru u Upravi crnogorske policije primili su – ravnodušno i mirno!

Priča i ekspanziji vehabizma na prostorima ex Jugoslavije ma koliko bila aktuelna i njihova pojava predstavljala opasnost za Islamsku zajednicu, ali i onu o kojoj se ređe govori da su čelnici vehabijskog pokreta u Bosni povezani sa Al-Kaidom i teroristima, dotle ovih dana beležimo izjavu Bosanskog reis-ul-uleme Mustafe, ef. Cerića iz Sarajeva kojom on „pere ruke“ od vehabija i – preti medijima, optužujući druge!

– Javno i otvoreno hoću da kažem da mi odbijamo svaku krivnju i pokušaj nametanja krivnje za vehabizam i vehabije. Mi ovde nikome nizašto nismo krivi, a mnogi su nama krivi, između ostalog i za genocid. Mi, bosanski muslimani, nemamo pravo nikome se nizašto izvinjavati. Pogotovu ne zbog vehabija i vehabizma. To svima treba biti jasno. Ali, želimo reći onima koji nisu dobro razumeli šta je Bosna i Islamska zajednica BiH, da znaju da se u Bosni već više od 500.godina čuva islam kao žeravica na dlanu. Mi ovde netrebamo nikakve učitelje, pa makar oni bili i vehabije, koji će nas učiti kako trebamo čuvati islam. Nikome ne dopuštamo da bude veći musliman od nas samih, niti da bolje zna tumačiti Kuran, niti da voli Muhameda više od nas. Priča o vehabijama ima za cilj da Bošnjake razjedini i nahuška jedne na druge.  

Kroz vehabizam se širi islamofobija i plaši Evropa od dva miliona Bošnjaka. Želim jasno reći da mediji koji šire islamofobiju ovde u BiH i huškaju Evropu na nas Bošnjake, proizvode drugi genocid i želimo im kazati da prestanu sa time, rekao je ovih dana u Stocu kod Mostara bosanski reis. 

Za razliku od bosanskog reis-ul-uleme Cerića, crnogorski reis-ul-ulema Rifat ef. Fejzić je u razgovoru za „R92“ bio mnogo odmereniji: „Bliske teritorijalne, ali i prijateljske veze ljudi sa crnogorske i srpske granice , mogu doprineti da se nešto slično u vezi sa hapšenjem, pronalaskom oružja i sukoba sa policijom, kao što je to bio slučaj nedavno kod Novog Pazara, desi i u Crnoj Gori. Opasnost, dakle postoji, a dimenzije te opasnosti ne mogu procenjivati, ali mogu zamoliti ljudi koji sebe smatraju bliskim tom pokretu da razmisle i uvide da takvo delovanje vodi u nered. To je jako ružno i za islam i za muslimane i za našu versku zajednicu i opasno za njih same“! 

Na opasnost od vehabija koji su se skoncentrisali u Crnoj Gori, ovih dana upozoravaju i političari iz muslimanskog nacionalnog korpusa. Rifat Vesković, predsednik demokratske zajednice muslimana-bošnjaka u Crnoj Gori u izjavi za „R92“ nam je rekao „da na severu Crne Gore ima vehabija i upozoravam na opasnost da oni radikalnije deluju“. On smatra da su prema problemu vehabizma velikodostojnici islamske zajednice i u Bosni i u Sandžaku prilazili neodgovorno, a u nekim slučajevima i blagonaklono. Vesković je mišljenja da i u Crnoj Gori postoji pogodno tle da vehabije „poseju svoje seme“ i pređu na akcije nalik onima iz Novog Pazara i okoline.
– Razloga za uzbunu je dosta. Ukoliko im se sada ne suprostavimo, već sutra će biti kasno, a jedina prava odbrana je da ih svi građani u svojim sredinama prepoznaju, izoluju i osude, a nikako da na njih gledaju blagnaklono, kaže Vesković i dodaje da vehabije sada kao svoj adut koriste ekonomsku nesigurnost. 

Republički poslanik i član SDP Crne Gore Hidajeta Bajramspahić smatra da su vehabije „nestandardni muslimani koji ne poštuju norme ni društva ni vere o kojoj govore da pripadaju“. Oni nanose štetu ljudima islamske veroispovesti tako što šalju nazadne i destruktivne poruke. Kuran, Biblija i Tora su isti tekstovi, samo su pisani na različitim jezicima. A kako naši ljudi to znaju, onda je to snažna poruka za toleranciju, kaže za „R92“ Bajramspahić.
I ono na šta je upozoravao i crnogorski reis i tamošnji političari u vezi sa koncentracijom vehabija u Crnoj Gori, ovih dana već se i dešava.  

Tako su u bjelopoljskoj opštini nedavno zabeležena dva teža incidenta, kada su vehabije nasrtale na islamske sveštenike. Prvi slučaj se desio u mesnom centru Lozna kod Bijelog Polja, kada je napadnut imam u džamiji za vreme verskog obreda. Ranije je grupa mladića sa bradicama i u kratkim pantalonicama, počela sa provokacijama tako što su na dženazama-sahranama ometali i provocirali obred tražeći da se on obavlja na neki njima poznati način. Od posledica bliskog susreta sa vehabijama imam je završio u bjelopoljskoj bolnici. Sličan slučaj zabeležen je nedavno i u džamiji u Rasovu nadomak Bijelog Polja, kada je jedan vehabija nakon upozorenja da ne remeti verski obred ispred džamije nasrnuo na imama i dobro ga istukao.
Veselin Veljović, direktor Uprave crnogorske policije je ovih dana rekao „da policija prati rad i delovanje vehabija u Crnoj Gori i da za sada nema opasnosti po crnogorsko društvo od njihovog delovanja“!

Ipak, da je vrag odneo šalu, shvatili su i u Islamskoj zajednici Crne Gore i ovih dana krenulo se u aktivniji razračun sa vehabijama i pristalicama radikalnog islama. Tako su imami iz Plava i Podgorice, Sead Jasavić i Ferid Orahovac najureni sa posla, zbog njihove „sklonosti ka vehabijama i vehabizmu“!
– Imajući u vidu odredbe ustava Islamske zajednice, a na osnovu šerijatskih propisa, svaki angažman pojedinca u svojstvu verskog službenika zbog odluke institucije je nevalidan i šerijatski neispravan, obrazloženo je na sednici Mešihata crnogorske Islamske zajednice.  

Sekretar Mešihata Bajro Agović u izjavi za „R92“ je potvrdio odluku o prestanku radnog odnosa Jasaviću i Orahovcu, rekavši „da oni imaju određene simpatije prema toj sekti, odnosno vehabizmu“! Dodajući da on ne želi da ništa prejudicira, Agović kaže još „da je reč o dvojici imama za koje se sumnja da su vehabije, što potvrđuje i njihova čudna interpretacija šerijatskog prava, objavljena u „Elifu“, glasilu crnogorske Islamske zajednice.
Imam Jasavić nije želeo da daje izjave, ističući da će se oglasiti pošto se oglase zvaničnici crnogorske Islamske zajednice. U svojim istupima Sead ef. Jasavić je rekao „da je ideja vehabizma borba protiv devijacija u praksi Islama i Muslimana, pa do nesuglasica u tumačenju Kurana dolazi zbog arogantnosti pojedinca i neznanja.  

Vehabizam je nastao u 18.veku u Saudijskoj Arabiji pod vođstvom šeika Muhameda Abdul Vahaba (1703-1787). Njegova delatnost se odnosila na borbu protiv kulta mrtvaca oličenog u tulbetima (spomenicima), na borbu protiv svetih grobova, svetog kamenja, svetog drveća…On je startovao sa idejno-misaonih pozicija, sa ciljem čišćenja Islama od svega stranog što se prilepilo uz njega. Dakle, ideja šeika bila je borba protiv devijacija i novotarija raznih tipova i vraćanja prvobitnoj praksi islama i muslimana“, tvrdio je Jasavić i očigledno – to ga je koštalo posla!

A da vehabizam podobro uzima korena na crnogorskom severu govore i činjenice – džamije su sve punije vehabija, u Rožaju i Plavu sve je više mesara u kojima se prodaju tkz. „halal meso“ tranžirano po islamskim principima, mladi sve više imitiraju Jusufa Barčića, vođu svih vehabija na Balkanu koji je nedavno poginuo kod Tuzle, vozeći i po 150 kilometara na sat, bez vozačke dozvole i kroz crveno svetlo, ne poštujući ovozemaljske zakone „koji su šejtanska posla“, a hleb se u ovom kraju više ne seče nožem već lomi rukama – jer to tako rade vehabije!
Izvesno je da će se i crnogorsko društvo vrlo brzo suočiti sa problemom vehabizma i vehabija, jer neki izgleda ne shvataju upozorenja od vehabijske opasnosti koja je pokazala svu svoju lošu stranu najpre u Bosni, a nedavno i u novopazarskom kraju.

Mujo Bjelopoljac
Dejan Raković
 

Časopis „Priča“ – Priboj