Вести

Kada već razgovaramo i o političarima, ipak treba imati u vidu da Boris Tadić nije izneverio svoje birače. Svima koji su glasali za njega uglavnom su poznata njegova životna opredeljenja, tako da Tadićev postupak svakako nije za njih nikakvo iznenađenje, i oni se ne bune.

Nama, pravoslavnim hrišćanima, on nije davao nikakva obećanja, nikakve zavete i zakletve. Ako hoće, može da stavi Tuđmanovu sliku u svoj novčanik i na zid svog kabineta – mi sa tim nemamo ništa. Nismo ga birali za predsednika Srbije, nismo mu vikali „dostojan“ za vreme primopredaje dužnosti… Drugim rečima, on nama ništa ne duguje. Druga bi stvar bila da je on pre izbora obmanuo sve pravoslavne vernike i obećao da će hoditi putem Svetoga Save, a onda položio cveće na Tuđmanov grob.

Ovako, moramo se pomiriti da su njega izabrali građani Srbije, i da Srbija danas, u ovim pretposlednjim ili poslednjim vremenima, nije zemlja u kojoj većinsko stanovništvo hodi putem Svetoga Save. Štaviše, Boris Tadić bi mirne duše mogao da nam odgovori sledeće: „Šta vi hoćete i zbog čega se vi bunite? Ja sam kao predstavnik srpske države položio cveće na grob svoga kolege Franje Tuđmana i izvinio se Hrvatima za one zločine koje su moje kolege iz tzv. ultranacionalnih NVO (koje rade na istom zadatku kao i ja) zaista učinile. A za šta su se izvinjavali vaši predstavnici, tj. predstavnici Srpske Crkve? Izvinjavali su se Šiptarima u ime cele Crkve, kao da je Crkva učinila nekakav zločin Šiptarima. I ne samo to.

Nazivali su šiptarske teroriste uspešnim generalima i dobrim vojnicima, godinama su odvodili svoje klirike na grob Alojzija Stepinca, fotografisali se kako nazdravljaju ispod njegove slike, zvonima izražavali žalost povodom papine smrti, prevodili vam jeretičke knjige da ih vi čitate, prodali vaše svetinje Šiptarima za sitne pare i još uvek ih prodaju, nasilnički izdali zvanične dokumente u kojima pred celim svetom Kosovo tretiraju kao teritoriju koja ne pripada državi Srbiji, hulili na Boga i svaku svetinju. I sve su to radili, i još uvek rade, i u budućnosti će raditi još više, za pare dobijene od drugih država, uprkos zakletvi koju su dali pred vama, uprkos ispovedanju vere koje su pročitali pred vama, uprkos svetom Jevanđelju, svetim Dogmatima, svetim Kanonima, Svetom Predanju, Ustavu SPC i uprkos povicima „dostojan“ koje ste vi uzvikivali za vreme njihove hirotonije. Ja ništa od toga nisam radio, a vi ste se sada okomili na mene, umesto da se pokrijete ušima“. Eto, gospodo, to i još mnogo toga bi nama, pravoslavnim hrišćanima, mirne duše mogao reći Boris Tadić, samo kada bi hteo, i niko od nas ne bi mogao da zucne. Zar je čudno što neki političar ne hodi putem Svetoga Save, ako ni episkopi Srpske Crkve ne hode tim putem? Pogledajte ovu vest:

UPR/SPR:SPC-OHRID-MANASTIR

Delegaciji SPC zabranjen ulazak u manastir svetog Nauma

BEOGRAD, 18. juna (Tanjug) – Delegaciji Svetog arhijerejskog sinoda Srpske pravoslavne crkve (SPC), koja je u poseti kanonskoj Ohridskoj arhiepiskopiji u Makedoniji, zabranjen je ulaz u manastir svetog Nauma, saopssteno je danas iz kancelarije Eparhije dalmatinske.

U saopsstenju je navodeno da je taj manastir muzej koji je otvoren za sve posetioce.

„Komentar episkopa SPC na ovaj necivilizacijski ccin raskolniccke jerarhije MPC (Makedonska pravoslavna crkva) je da su na trenutak imali osechaj da su u mraccnom srednjem veku, a ne na prostorima divne zemlje svetih Klimenta i Nauma, koja je zvaniccno na vratima ulaska u EU“, navedeno je u saopsstenju.

Šta kažete na ovo, gospodo? Episkop Srpske Pravoslavne Crkve izjavljuje da je srednji vek bio mračan! Episkop Crkve Svetoga Save izjavljuje kako je za trenutak imao osećaj da je u mračnom srednjem veku, a ne u svetlom dvadeset prvom veku! Da se nije slučajno taj episkop na Saboru borio protiv srednjevekovnog tipika? „Mračnog“ srednjevekovnog tipika? Da, to je episkop Fotije, jedan od one dvanaestorice Žestokih, koji se suprotstavljaju srednjevekovnoj odluci Svetog Arhijerejskog Sabora, srednjevekovnom ispovedanju vere koje su pročitali na hirotoniji, srednjevekovnom vernom narodu, srednjevekovnom Ustavu SPC, srednjevekovnim odredbama Svetih Otaca… Suprotstavljaju se srednjevekovnoj Pravoslavnoj Crkvi u celini.

Bravo, Fotije! U srednjem veku takvima kao što si ti zaista bi pao mrak na oči, pa je prirodno da je za vas srednji vek mračan. Žestoki momci su bombardovnje srpskih srednjevekovnih svetinja verifikovali svojim potpisom o predaji tih svetinja u ruke rušiteljima. Znate, to su svetinje iz mračnog srednjeg veka, pa je mnogo dobro što su ih Prošireni Sinodalci u duhu novog veka predali teroristima. Sveti Kliment i Naum živeli su u mračnom srednjem veku, a sada je njihova zemlja na pragu ulaska u Evropsku Uniju, gde će cvetati sve zmijološke jeresi. U poređenju sa svetlonosnom Evropskom Unijom srednji vek je mračan, kaže Fotije, episkop Pravoslavne Crkve.

Da pitamo vladiku Artemija, šta on misli o srednjem veku, o našim srednjevekovnim svetinjama? Ili da pitamo vladiku Jefrema? Ili Nikanora? Ili Milutina? Ili druge naše čestite episkope? Ili da pitamo verni narod? Ima li među vernicima Srpske Pravoslavne Crkve bar jedan koji bi za srednji vek rekao da je mračan? Nema! Nema nijedan, osim onih koje plaća „Konrad Adenauer“, ali takvi se i ne mogu tretirati kao pravoslavni vernici.

Čiji je episkop Fotije? Moj svakako nije. Za mene je srednji vek najsvetliji i najslavniji period srpske istorije, vizantijske istorije, i uopšte istorije pravoslavnih naroda. Za pravoslavne Srbe je veza sa srednjim vekom neraskidiva. Ako je nekada bilo svetlosti u istoriji Srpskog naroda, onda je bilo u srednjem veku. Ako je nekada mrak vladao u srpskom narodu, onda je to sada, na pragu ulaska u Evropsku uniju. Naši episkopi-unijati su se toliko proželi latinskim duhom, da čak koriste i njihove izraze da označe svaku pojavu, pa i pojavu koja se zove „srednji vek“.

Da, na Zapadu je srednji vek zaista bio mračan. Latini su najpre otpali od Hrista i Crkve Njegove, a zatim su ceo srednji vek obeležili zločinima, nasiljem, krstaškim ratovima, inkvizicijom, ubijanjem grešnika zbog greha, ubijanjem „Hrista radi“. Srednji vek je na pravoslavnom Istoku imao jurodive Hrista radi, a Zapad je za to vreme imao ubice „Hrista radi“, ili u savremenoj zapadnoj terminologiji „milosrdne anđele“. Adam je otpao od Boga, a njegov sin je postao ubica. To je duhovni zakon. Latini su otpali od Boga i postali ubice. Za njih je srednji vek bio mračan, jer su njihovi preci ubijali samo „Hrista radi“, a od francuske revolucije im je „svanulo“, jer su shvatili da mogu ubijati i „sebe radi“. Srednji vek im je bio mračan, a Novi vek je za njih era svetlosti, jer je to vek Protestantizma, Racionalizma, Prosvetiteljstva, Nacionalizma, Darvinizma, Socijalizma, Fašizma, Komunizma, Gobalizma…

Kada bi kardinal Bozanić za srednji vek rekao da je mračan, onda bi to bilo razumljivo, jer bi on mislio na sve zločine koje su njegovi duhovni oci počinili u srednjem veku. Ali kada to kaže pravoslavni episkop-zmijolog, onda se podrazumeva da on misli na Svete Oce Pravoslavne Crkve. I zaista, učenje Svetih Otaca i slavnu srpsku istoriju zmijolozi doživljavaju kao mrak, a odstupanje od Svetih Otaca i prodaja srpskog Kosova za njih je svetlost. Ulazak u Evropsku uniju za njih je zaslepljujuća svetlost. Ali u Evropu bez Hrista srpski narod može ući samo bez glave, tj. bez Kosova, i zato zmijolozi žure da ga odgurnu od sebe, da bi se što pre obreli u carstvu svetlosti koju nam donose civilizacija, kultura i nauka, i naravno, ujedinjenje čitavog čovečanstva na temelju tih zajedničkih „vrednosti“. Pa stvarno, ceo svet se ujedinjuje, i svi lepo i kulturno razgovaraju u osvetljenim klimatizovanim prostorijama na svetskim simpozijumima i susretima, gde su prisutni predstavnici svih mogućih religija, i svi su nasmejani i fini jedni prema drugima. A ti ovde moraš da se bakćeš sa nekim Venijaminom-Amijaminom koji se surovo podvizava i govori surovu istinu, kao da si u mračnom srednjem veku.

Ali ako slepac slepca vodi, oba će u jamu pasti. Evropa je bez Hrista, Evropa je protiv Hrista, protiv Srba i protiv Pravoslavlja. Zalud reči svetog Vladike Nikolaja, zalud reči svetog Ave Justina, zalud sunce sija iznad Jerihona, i blista se širom čudna vasiona… Zalud stare kule i starini zidi, kad Fotije slepi to ništa ne vidi. Za razliku od slepog Vartimeja, koji je zavapio Hristu da ga isceli, ovi naši slepci vape Evropi da ih primi, jer su oni u duhovnom smislu već postali njeni podanici (srednji vek je mračan, kažu), i sada je ostalo da se Evropa smiluje i primi ih i u telesnom smislu.

Pa ipak, nisu zalud govorili istinu svetitelji Božiji. Jer da nisu došli i govorili nam, ne bismo greha imali. Ovako, svaki Srbin ima priliku da čuje ili pročita reči svetog vladike Nikolaja i svetog Justina Ćelijskog sa jedne strane, i reči episkopa-unijata sa druge strane, pa neka se odluči na koju će stranu – da li tamo gde je srednji vek mračan, ili ovamo gde je srednji vek obasjan Hristovom svetlošću.

Lazar Gazimestanović