logo logo logo logo
Рубрика: Актуелно, Религија, Друштво    Аутор: Срђан Марјановић    671 пута прочитано    Датум: 25.05.2007    Одштампај
PDF pageEmail pagePrint page

vlnadrljao.JPGReagovanje na članak “I Nemci u mobi za srpski manastir “. U prikazu knjige, izdate povodom 15-ogodisnjice rukovodjenja vladike Konstantina srednjoevropskom eparhijom, ima i vise kontroverznih izjava Vladike, od kojih ce posebno istice ona o integraciji.

piše: Jovan Nenadov

Kod drzava-domacina srednjoevropske eparhije crkvene opstine, kao osnovne jedinice crkvenoopstinskog zivota i rada, organizovane su kao udruzenje gradjana, koje saradjuju sa crkvenim institucijama pri jasno definisanim kompetencijama. To su vazeci regulativi i za nasu Crkvu, u Svajcarskoj formulisani u tzv. Statutima. Vladika Konstantin, medjutim, nastoji da organizuje eparhiju « kao instituciju na principu dijaceze », sve pod njegovim krovom i komandom, sto je suprotno ne samo domacim zakonima nego i onim – Statutima – koje je i sam potpisao.

Krajem novembra 2001. godine napravio je Vladika „pohod na Cirih“ : „U Cirih smo doputovali da bi smo konacno preuzeli upravu nad ovom crkvenom opstinom i tamo postavili naseg svestenika“ (Vesti, Frankfurt, 07.12.2001.). Sve ovo ne odgovara slovu Statuta. Vladika nije ni pokusavao da dokaze zakonsko pokrice svojih odluka vec je zahtevao – bez diskusije ! – da se one izvrse, sto Upravni odbor CO nije mogao da prihvati. Sledile su sankcije : zabrana bogosluzenja svoj cetvorici svestenika koji su opsluzivali u CO Cirih. Ova je na to, prinudjena, dovodila svestenike iz drugih eparhija da bi obezbedila kontinuitet bogosluzenja – bez hodze i bez vracanja u turska vremena, kako je Vladika to cinicno « preporucivao ». Vladici je, uslovljeno okolnostima, zabranjen pristup prostorijama CO – da ne bi odneo ono sto mu ne pripada – kao i crkvi – da ne bi govorio narodu ono sto ne odgovara cinjenicama. Trenutno je u toku i jedan sudski proces protiv vladike Konstantina pred svajcarskim civilnim sudovima.

U Minhenu su dogadjaji isli obrnutim smerom. Tamo je Vladika ukinuo crkvenu opstinu kao udruzenje gradjana jos 1999. godine, da bi posle visegodisnjeg personalnog i finansijskog haosa – kvazi upravni odbori, godisnje skupstine uopste nisu odrzavane, nebriga o dugovima, itd. – doslo, krajem 2006. do « pobune » vernika : u visenedeljnim okupljanjima posle bogosluzenja, njih redovno preko 200, kritikovali su neodgovorne postupke vladike Konstantina, koji je sve to ignorisao i omalovazavao (« Grupa pucista i buntovnika »). Na kraju je bio tuzen nemackom civilnom sudu, cijom presudom je morao da napusti zaposednute prostorije u Crkvenom centru u Minhenu. Vladici Konstantinu je takodje zabranjen pristup kako Crkvenom centru tako i pravoslavnom hramu uz taj Centar. (Izjava Vladike u razgovoru sa novinarom. Vesti, 01.05.2007). Ceo ovaj »vasar » pracen je i pisanjem stampe, kako nase – Vesti, Frankfurt – tako i domace, nemacke.
Integracija znaci prihvatanje drustvenih normi nove sredine ne odricuci se, pri tome, vrednosti sopstvenog identiteta. Vladika ne prihvata takve norme – pa ni zakone ! – pri cemu ne postuje ni ljudska prava: kad se « radi o poslovima kanonskog prava i dusebriznickih odnosa » nema mesta Konvenciji „o zastiti ljudskih prava i osnovnih sloboda“(Citati iz jednog pisma Vladike, januara 2002.). Put vladike Konstantina je, nazalost, njegov put ali u suprotnom pravcu od integracije i drustvenog priznanja u zemljama njegove eparhije.

Vladici Lavrentiju svi su pomagali, pa i Nemci, i oprostilisu mu i dug od 360’000 maraka. Vladiku Konstantina u Minhenu napustaju donatori, traze povratak novca i obustavljaju dalju finansijsku pomoc. « Episkop Konstantin se, medjutim, zadnjih godina stavio iznad vazecih zakona, iznad ugovora kao i iznad interesa njegovih opstina, tako da je dalja podrska Srpskoj pravoslavnoj opstini u Minhenu postala nemoguca ». Iz pisma biskupa Luteransko-evangelisticke crkve Bavarske, dr. Fridriha, Sv. sinodu u Beogradu, 21.06.2006.
I dalje : « Zbog ponasanja Vladike i velike sumnje u njegovo postovanje prava, obe crkve (Bavarske, Evangelisticka i Katolicka – JN) ne mogu da opravdaju pred svojim sinodima niti dalju saradnju s njim niti pak finansijsku pomoc Crkvenoj opstini » (60’000 evra godisnje).

Vladika Irinej backi, clan delegacije Sv. sinoda u Svajcarskoj, aprila 2002. godine : « Zivot nase Crkve u ovoj zemlji treba da dise duhom Crkve kojoj pripadamo, sa prilagodjavanjem zakonu i propisima ove zemlje ». Jasno i razumljivo, samo to treba i postovati.

Pully / Lausanne, 22.05.2007 Jovan Nenadov, dipl. Ing.
Bivsi predsednik UOCO Sv. Trojice u Cirihu
Lozana, Svajcarska

Tekst je objavljen u POLITICI u rubrici « Medju nama » / « Reagovanja »




1 коментар у вези “Vladika i Evropa”
  1. Koliko pisete da imate vladiku Konstantina,15 godina,e
    to bi bio rekord da se i jedan odje u Australiji bar
    zadrzi 5 godina a od kako se ujedinismo,nekako 4 godine
    a Milutin,siromah mon dvije i ode(kazu ne smije nazad)
    a Stalno neko kukanje na toga Vasega Vladiku,pa sta je
    Vama.


Пошаљите коментар

Да би сте послали коментар морате бити улоговани

GENOCIDE REVEALED
logo
Писанија Грешног Милоја
Проф. Др. Миодраг Петровић

Проф. Др. Миодраг Петровић

КРОТКИ ЛАФОВИ!
Антиекуменистички сајт

НОВИ Антиекуменистички сајт

“СТРЕЉАЊЕ ИСТОРИЈЕ”
logo
ПРАВОСЛАВАЦ 2017
ГЕНОЦИД
ЈАСТРЕБАРСКО 1942
БОЈКОТ НАРОДА – документарац
новинар.де
Loading
КОРУПЦИЈА, ВЛАСТ, ДРЖАВА
logo
АГЕНЦИЈА ЗА БОРБУ ПРОТИВ КОРУПЦИЈЕ
logo