logo logo logo logo
Рубрика: Актуелно, Религија, Друштво    Аутор: Срђан Марјановић    667 пута прочитано    Датум: 25.05.2007    Одштампај
PDF pageEmail pagePrint page

vlnadrljao.JPGReagovanje na članak “I Nemci u mobi za srpski manastir “. U prikazu knjige, izdate povodom 15-ogodisnjice rukovodjenja vladike Konstantina srednjoevropskom eparhijom, ima i vise kontroverznih izjava Vladike, od kojih ce posebno istice ona o integraciji.

piše: Jovan Nenadov

Kod drzava-domacina srednjoevropske eparhije crkvene opstine, kao osnovne jedinice crkvenoopstinskog zivota i rada, organizovane su kao udruzenje gradjana, koje saradjuju sa crkvenim institucijama pri jasno definisanim kompetencijama. To su vazeci regulativi i za nasu Crkvu, u Svajcarskoj formulisani u tzv. Statutima. Vladika Konstantin, medjutim, nastoji da organizuje eparhiju « kao instituciju na principu dijaceze », sve pod njegovim krovom i komandom, sto je suprotno ne samo domacim zakonima nego i onim – Statutima – koje je i sam potpisao.

Krajem novembra 2001. godine napravio je Vladika „pohod na Cirih“ : „U Cirih smo doputovali da bi smo konacno preuzeli upravu nad ovom crkvenom opstinom i tamo postavili naseg svestenika“ (Vesti, Frankfurt, 07.12.2001.). Sve ovo ne odgovara slovu Statuta. Vladika nije ni pokusavao da dokaze zakonsko pokrice svojih odluka vec je zahtevao – bez diskusije ! – da se one izvrse, sto Upravni odbor CO nije mogao da prihvati. Sledile su sankcije : zabrana bogosluzenja svoj cetvorici svestenika koji su opsluzivali u CO Cirih. Ova je na to, prinudjena, dovodila svestenike iz drugih eparhija da bi obezbedila kontinuitet bogosluzenja – bez hodze i bez vracanja u turska vremena, kako je Vladika to cinicno « preporucivao ». Vladici je, uslovljeno okolnostima, zabranjen pristup prostorijama CO – da ne bi odneo ono sto mu ne pripada – kao i crkvi – da ne bi govorio narodu ono sto ne odgovara cinjenicama. Trenutno je u toku i jedan sudski proces protiv vladike Konstantina pred svajcarskim civilnim sudovima.

U Minhenu su dogadjaji isli obrnutim smerom. Tamo je Vladika ukinuo crkvenu opstinu kao udruzenje gradjana jos 1999. godine, da bi posle visegodisnjeg personalnog i finansijskog haosa – kvazi upravni odbori, godisnje skupstine uopste nisu odrzavane, nebriga o dugovima, itd. – doslo, krajem 2006. do « pobune » vernika : u visenedeljnim okupljanjima posle bogosluzenja, njih redovno preko 200, kritikovali su neodgovorne postupke vladike Konstantina, koji je sve to ignorisao i omalovazavao (« Grupa pucista i buntovnika »). Na kraju je bio tuzen nemackom civilnom sudu, cijom presudom je morao da napusti zaposednute prostorije u Crkvenom centru u Minhenu. Vladici Konstantinu je takodje zabranjen pristup kako Crkvenom centru tako i pravoslavnom hramu uz taj Centar. (Izjava Vladike u razgovoru sa novinarom. Vesti, 01.05.2007). Ceo ovaj »vasar » pracen je i pisanjem stampe, kako nase – Vesti, Frankfurt – tako i domace, nemacke.
Integracija znaci prihvatanje drustvenih normi nove sredine ne odricuci se, pri tome, vrednosti sopstvenog identiteta. Vladika ne prihvata takve norme – pa ni zakone ! – pri cemu ne postuje ni ljudska prava: kad se « radi o poslovima kanonskog prava i dusebriznickih odnosa » nema mesta Konvenciji „o zastiti ljudskih prava i osnovnih sloboda“(Citati iz jednog pisma Vladike, januara 2002.). Put vladike Konstantina je, nazalost, njegov put ali u suprotnom pravcu od integracije i drustvenog priznanja u zemljama njegove eparhije.

Vladici Lavrentiju svi su pomagali, pa i Nemci, i oprostilisu mu i dug od 360’000 maraka. Vladiku Konstantina u Minhenu napustaju donatori, traze povratak novca i obustavljaju dalju finansijsku pomoc. « Episkop Konstantin se, medjutim, zadnjih godina stavio iznad vazecih zakona, iznad ugovora kao i iznad interesa njegovih opstina, tako da je dalja podrska Srpskoj pravoslavnoj opstini u Minhenu postala nemoguca ». Iz pisma biskupa Luteransko-evangelisticke crkve Bavarske, dr. Fridriha, Sv. sinodu u Beogradu, 21.06.2006.
I dalje : « Zbog ponasanja Vladike i velike sumnje u njegovo postovanje prava, obe crkve (Bavarske, Evangelisticka i Katolicka – JN) ne mogu da opravdaju pred svojim sinodima niti dalju saradnju s njim niti pak finansijsku pomoc Crkvenoj opstini » (60’000 evra godisnje).

Vladika Irinej backi, clan delegacije Sv. sinoda u Svajcarskoj, aprila 2002. godine : « Zivot nase Crkve u ovoj zemlji treba da dise duhom Crkve kojoj pripadamo, sa prilagodjavanjem zakonu i propisima ove zemlje ». Jasno i razumljivo, samo to treba i postovati.

Pully / Lausanne, 22.05.2007 Jovan Nenadov, dipl. Ing.
Bivsi predsednik UOCO Sv. Trojice u Cirihu
Lozana, Svajcarska

Tekst je objavljen u POLITICI u rubrici « Medju nama » / « Reagovanja »




1 коментар у вези “Vladika i Evropa”
  1. Koliko pisete da imate vladiku Konstantina,15 godina,e
    to bi bio rekord da se i jedan odje u Australiji bar
    zadrzi 5 godina a od kako se ujedinismo,nekako 4 godine
    a Milutin,siromah mon dvije i ode(kazu ne smije nazad)
    a Stalno neko kukanje na toga Vasega Vladiku,pa sta je
    Vama.


Пошаљите коментар

Да би сте послали коментар морате бити улоговани

GENOCIDE REVEALED
logo
РУШЕЊЕ РЕПУБЛИКЕ СРПСКЕ
РУШЕЊЕ РЕПУБЛИКЕ СРПСКЕ

Теорија и технологија преврата

НОВО – КРОТКИ ЛАФОВИ!
НОВИ Антиекуемнистички сајт

НОВИ Антиекуемнистички сајт

“СТРЕЉАЊЕ ИСТОРИЈЕ”
logo
ПРАВОСЛАВАЦ 2017
ГЕНОЦИД
ЈАСТРЕБАРСКО 1942
БОЈКОТ НАРОДА – документарац
новинар.де
Loading
КОРУПЦИЈА, ВЛАСТ, ДРЖАВА
logo
АГЕНЦИЈА ЗА БОРБУ ПРОТИВ КОРУПЦИЈЕ
logo