Episkop šumadijski Jovan planira miting podrške, jer je oštro kritikovan na Saboru SPC zbog reforme Svete liturgije. Završnica Svetog arhijerejskog sabora SPC, koji do kraja nedelje treba da okonča rad, preti da bude dramatična.
Episkop šumadijski Jovan, kako se saznaje, planira „spontani” miting sveštenika svoje eparhije ispred Srpske patrijaršije kako bi vladikama koji su se okupili na majskom saboru pokazao da ima punu podršku za reformu Svete liturgije zbog koje je prethodnih dana oštro kritikovan na najvišem „crkvenom telu”. Sekretar Šumadijske eparhije, otac Rajko Stefanović pozvao je je pre dva dana sve eparhijske namesnike i tražio da organizuju sveštenike i, ako zatreba, čim dobiju signal, krenu za Beograd u odbranu svog vladike.
Mnogi sveštenici kojih u Šumadiji ima više od 200, ne odobravaju ovakav potez svog episkopa, nezapamćen u istoriji SPC, ali ne znaju šta da rade. Ukoliko se ne odazovu pozivu i otkažu poslušnost mogu trpeti konsekvence, jer vladika ima nad njima potpunu administrativnu vlast.
Kako se nezvanično saznaje, vladika Jovan je na sastanku sa sveštenicima u Kragujevcu proteklog vikenda poručio da ga „bosanska struja” u Saboru napada zbog reforme liturgije i da na taj način preti raskolom u Srpskoj pravoslavnoj crkvi. Vladikama koji su se okupili na saboru stiglo je dvadesetak protestnih pisama iz Šumadijske eparhije u kojima optužuju episkopa Jovana da nasilno sprovodi liturgijsku obnovu suprotnu bogoslužbenom Ustavu SPC.
Jednostranim izmenama Svete liturgije koja je poslednjih godina postala praksa, ne samo u šumadijskoj eparhiji, bavio se i sabor u oktobru prošle godine. Osnovana je i Komisija za proučavanje liturgijskih pitanja koju predvodi mitropolit zagrebačko-ljubljanski Jovan kako bi se razrešili nagomilani problemi. Na saboru je tada doneta i odluka kojom se umoljavaju episkopi da i dalje služe Svetu liturgiju po ustaljenom crkvenom poretku.
Episkop šabački Lavrentije je nedavno potvrdio da se o ovom pitanju prošle godine ceo dan raspravljalo na saboru. Patrijarh je sve vreme sedeo i pažljivo slušao. Kad smo ga na kraju upitali šta on misli, rekao je: „Svakako treba vršiti reformu. Liturgija je živi organizam koji se razvija i prilagođava. Ali, to ne može da učini nijedan pojedinac, nego Sveti arhijerejski sabor. Do tada se treba držati prakse koju su naši prethodnici formulisali”.
Da saborska odluka nije poštovana pokazuje primer Šumadijske eparhije. Vladika Jovan je jedini episkop u SPC koji je pismeno naredio kako se mora služiti Sveta liturgija. U dopisu od 5. juna 2006. upućenom svim arhijerejskim namesnicima i upravama manastira se kaže: „Starajući se o crkvenom poretku i jednoobraznosti bogosluženja, na osnovu Ustava SPC čl. 102. 103. i 108. tačka četiri, naređujemo svom sveštenstvu da ubuduće na Svetoj liturgiji molitve imaju čitati naglas, jasno i razgovetno, počevši od prve molitve vernih pa do kraja Svete liturgije. Takođe, naređujemo da se Carske dveri sve vreme Svete liturgije imaju držati otvorene kako bi sabrani narod mogao da sluša molitve koje sveštenik čita…”
Ovakva naredba je izazvala revolt u Šumadijskoj eparhiji. Tako je episkop Jovan na Pavlovdan prošle godine prekinuo Svetu liturgiju u Tuležu. Izvikao se na pojce i vernike i izbacio ih jer nisu prihvatili izmenjeno bogosluženje. Ceo događaj je zabeležen i video kamerom. Protiv izmene Svete liturgije pobunio se i manastir Grnčarica kod Batočine. Zbog neposlušnosti episkop Jovan je zabranio na nekoliko meseci bogosluženja u ovom ženskom manastiru. Tek kada je sestrinstvo sa igumanijom Domnikom najavilo da će preći u drugu eparhiju, vladika Jovan je ukinuo zabranu.
Događaji u Šumadijskoj eparhiji kulminirali su ovog proleća kada je grupa vernika iz sela Venčana protestovala na Veliku sredu ispred Patrijaršije tražeći objašnjenje zašto je vladika Jovan suspendovao njihovog paroha Nebojšu Stevića. Episkop Jovan je 14. aprila posle osvećenja temelja nove crkve u Tuležu svratio u Venčane i pozvao meštane da prekinu višednevni protest zbog kojeg je crka bila zatvorena tokom Vaskrsa i tada poručio:
„Niko nije reformisao liturgiju. To govore oni koji ne znaju šta je liturgija. A onaj ko ne zna šta je liturgija ne zna šta je crkva. Da vi znate šta je crkva treptali bi od straha ove Pashalne sedmice, kada nebo i zemlja drhti za izdaju Hrista. A, vi stavljate katanac na hram koji će biti svedok i vama i meni kad budemo izašli pred lice Božje”.
M. Pešić
[objavljeno: 24.05.2007.] POLITIKA
M. Bojić (mbojić@sympatico.ca), 24.05.2007, 14:22
Ili Sluga Božiji i Hristov, Ili Sluga Sotonin?
Ni jedan episkop pa čak ni sam Patrijarh nema neograničenu vlast u svoim rukama. Pravvoslavnom crkvom vlada duh sabornosti. Tu je pravilo 27 Svetih Apostola po kome se definiše Sabornost. Ako je Patrijarh rekao da se nastavi služiti po ustaljenom pravilu, a da se tome većina nije suprotstavila na jesenjem SA Saboru, onda ta odluka je sveta i nju niko nebih smeo da prekrši. Nepoštovanje autoriteta Sabornosti i Patrijarha, kao poglavara Crkve, bi u svim normalnim okolnostima, moralo biti sanksionisano raščinjenjem prekršioca takve odluke. No na žalost danas situacija u SPC je sve ali nije normalna. Pisac ovoga članka istice kako je Jovan bio samo kritkovan? Svašta. A on pak uzvraća da ga napada „bosanska struja“. Gluposti. Episkopat jeste izdeljen, ali ne na bosanske i srbijanske struje, nego prosto budi rečeno na klanove. Jovan postupa samovoljno, i apsolutistički, i jedni način da se sa njim radi je da se on raščini. Ali kada je u pitanju odbrana Kosova i kada je u pitanju Damaskin ili Artemije, onda niko ne postavlja pitanje raščinjenja. Kada je u pitanju kršenje kanonskih odredbi, onda se postavlja veliko pitanje??? Gore mi se čini to što je SPC danas kao institucija postala potpuno nefunkcionalna. Zašto? Zato što u njenom Episkopatu sede ljudi – jedan ogroman deo koji su prvo neuki, labilnog karaktera, i svi imaju more etičkih prblema. Svi jedni drugima prete. Ako ti učiniš meni to, ja ču tebe prokazati za ono. To je moto kojim operiše današnji Episkopat. Sveštenike koje je pozvao Jovan da dolaze ispred Patrijaršije niko ne može da natera da to čine. To što je Jovan tako postupio prema njima je nekanonski. Njihova je stvar hoće li, ili neće da dođu. Ako većina odustane da dođe, šta onda tu Jovan može da učini? Da raščini dvesta sveštenika? Pa to je onda gore nego državni udar. Čega se boje sveštenici osim ako nisu malodušni, i ne umeju da se supotstave jednoj tiraniji.
Nikav greh nije tiranstvu stati nogom za vrat i nauciti ga k poznaniju prava. Tako je savetavao veliki Njegos. On definitivno nije služio pomoću reformisane liturgoje. A bio je uče niji nego celokupni današnji Episkopat SPC. Pa sada neka sveštenici iz Šumadije sami odluče jesu li za Njegoša ili za Jovana. Njihova stvar.
Dragan G (), 25.05.2007, 17:40
@M.Bojic. Bravo Gospodine Bojicu! Osobe kao sto je ovaj Neograniceni su iza Episkopa Jovana koga su angazovali da iznutra rusi Srpsku Crkvu. Otimaju nam Kosovo, srce srpske drzave i Srpstva, a sada nam i veru potkopavaju. Dakle, Srbija i Srpstvo ocigledno su Jakobinska meta unistenja. Pred njima se ne sme ustuknuti.
Milijanko Bojic (mbojic@sympatico.ca), 25.05.2007, 15:03
Gospodinu Neogranicenom Ja ograniceni skidam kapu neogranicenima, i njihovom znanju i umecu. Svaka cast! Iz Vaseg se komentara vidi koliko poznajete ustrojstvo, poredak i, vrednosti na kojima pociva jedna institucija kakva je SPC. Posto ste strucnjak za vahabizam, protiv koga se ja borim, kao i protiv nacional sovinizma albanskih terorista sa Kosova, molio bih Vas da se tom pokretu sto pre pridruzite, i da SPC ostavite na miru. Pravoslavna tradicija, ustrojstvo pravoslavlja, i dogmatsko ucenje pocivaju na derevnim kanonima Svetih Apostola. Ta pravila ne dozvoljavaju nikave promene bez sabornosti. Da bi ste razumeli sta je Sabornost, procitajte dela episkopa britanskog Kalistisa. Pa onda dodjite da raspravljamo o liturgici, o kanonima, o sabornosti. A dotle pozurite da uhvatite poslednji voz za vahabuzam.
vladimir Vasilijevic (meklenbur@hotmail.com), 24.05.2007, 21:09
Mene ovo podseca na aktuelnu problematiku medju muslimanima u Bosni u vezi sa tzv.“ibadetom“, gde tradicionalni bosanski muslimani dolaze u sukob sa vehabijama skolovanim na pravovjernim teoloskim fakultetima u Arapskim zemljama, koji pokusavaju da nametnu svoj nacin klanjanja. Cini mi se da ima dosta toga zajednickog izmedju muslimanskih i pravoslavnih fundamentalista jer i jedni i drugi su jako osjetljivi na pitanje bogosluzbene akrivije, koja samo ogranicenim ljudima moze biti toliko vazna da su spremni da dizu toliku prasinu oko toga.
Ni BOG Savaot mu nece pomoci posle donesenog resenja sa Sabora! Vladika Jovan neka sto moze pre promeni svoju politiku prema narodu i svestenicima jer ce ga sumadinci brzo isterati iz Sumadije.Radosna sam da je doneto resenje koje je dobro za nas narod, Ipak je proradila zdrava srpska pamet! Svako dobro, Melanie Bozic
Da li neko ima argumente protiv ovoga sto cini vladika? Da li je za Pricesce potreban post? A sta o ovome misle ostali Episkopi jer nema osude od strane Sabora!? ( Potrebne su dve trecine da se bilo kakva odluka sprovede u delo )