Вести

Objedinjavanje Islamske zajednice primljeno s negodovanjem. Muftija Džemaledin Hasani je zvaničnim saopštenjem zamolio „braću u Novom Pazaru da se ne mešaju u unutrašnje stvari preševske islamske zajednice“, da ne ugrožavaju njihovu autonomiju i da ih ostave na miru. Objediniteljski sabor Islamske zajednice, koji je 28. marta održan u Novom Pazaru, za veliki broj albanskih verskih predstavnika iz Preševa i Bujanovca nema nikakav značaj. Oni ne priznaju imenovanje Muarema Zukorlića za predsednika Mešihata islamske zajednice u Srbiji.

Albanci u Preševu i Bujanovcu teško prihvataju osnivanje zajedničke Islamske zajednice Srbije jer postoji velika protivrečnost u tome da su se u IZ Srbije našle upravo hodže i imami koji su do sada narodu govorili da su deo Islamske zajednice Kosova i da neće da imaju nikakve veze sa Srbijom.

Deo albanskih verskih lidera, koje je predstavljao tadašnji muftija Nedžmedin Saćipi, registrovao je Islamsku zajednicu Preševa, Bujanovca i Medveđe u beogradskom Ministarstvu vera 21. januara 2003. godine, a na čelu ove Islamske zajednice sada je hodža Džemaledin Hasani koji je bojkotovao Objediniteljski sabor.
Muftija Hasani je zvaničnim saopštenjem zamolio „braću u Novom Pazaru da se ne mešaju u unutrašnje stvari preševske islamske zajednice“, da ne ugrožavaju njihovu autonomiju i da ih ostave na miru.

NELEGITIMNI PREDSTAVNICI
Hasani tvrdi da neki od albanskih muftija sa juga Srbije, koji su se ipak našli na Objediniteljskom saboru u Novom Pazaru, nisu legitimni predstavnici Islamske zajednice Preševa, Bujanovca i Medveđe.
– Radi se o tome da je posle 1999. godine jedan broj albanskih verskih lidera ostao u čvrstim vezama sa Prištinom, kao deo Islamske zajednice Kosova, kako je bilo i pre uspostavljanja protektorata Unmika nad Kosovom. NJih predstavljaju Mumin Tahiri, predsednik Odbora islamske zajednice Kosova u Preševu i Šerif Alji Musliu, predsednik Odbora islamske zajednice Kosova u Bujanovcu, koji su i bili na Objediniteljskom saboru u Novom Pazaru – dodao je Hasani.

– Oni moraju da shvate da su komunistička vremena prošla i da, posle raspada bivše SFRJ, više ne može biti jedinstvene islamske zajednice na ovim prostorima, koja bi se kontrolisala iz Sarajeva. Mi smo legitimni islamski predstavnici albanske zajednice u Preševu, Bujanovcu i Medveđi i ne prihvatamo veštačku islamsku zajednicu za celu Srbiju – niti beogradsku, niti novopazarsku. Mi ćemo naša prava ostvariti samo u okviru Islamske zajednice Bujanovca, Preševa i Medveđe, a sa islamskim zajednicama u Novom Pazaru ili Beogradu možemo imati samo bratske odnose kao i sa islamskim zajednicama iz ostalih zemalja u okruženju – istakao je Hasani u razgovoru za Glas.

On je dodao da su preševska i novopazarska islamska zajednica odvojene i kulturno, jezički i po običajima, da ih spaja samo vera, ali da neće dozvoliti da se preko vere prave problemi.

– Mevlud Dudić i Muamer Zukorlić već tri godine mešaju novopazarsku Islamsku zajednicu u dešavanja u Preševu, Bujanovcu i Medveđi i ovde prave problem. Oni hoće da ruše sve što smo mi ovde gradili. To nastoje da čine preko verske nastave, ali i u svim delatnostima u kojima mogu. Ove godine smo imali problem i oko hadža. U Saudijskoj Arabiji su se prijavili oni iz Novog Pazara kao da mi jedino sa njima možemo da organizujemo hadž, što se do sada nikada nije dešavalo – rekao je Hasani.

Slađana Majdak

GLAS JAVNOSTI