Захваљујући одлуци Слободне Српске Православне ЦШО на Хајндмаршу у Аделаиди, да спорно питање „усвајања“
Прота Драган Сарачевић, 21.09.2011
+++
такозваног „заједничког устава“ реше путем саветовања са адвокатима, Срби Аустралије званично су обавештени да је незаконита инаугурација истог, превара столећа.
Ову је Вест потврдило аустралијско издање дневника Вести, износећи детаљније саме одлуке ове ЦШО, која је на основу налаза адвокатске коморе „Џонсон Витерс“, одбила да овај „устав“ прихвати у целини.
После овог догађаја, јавност је обавештена о корацима који су предузети по питању реорганизације Слободне Српске Православне Цркве у Аустралији. Поред цитирања кључних тачака из „Предлога о помирењу“, који представља основу за решавање раскола у Српској Цркви, објављено је и писмо Светог Архијерејског Сабора, упућено Синоду, у коме се недвосмислено говори о начину решавања имовинско правних питања. Више је него очигледно да се приликом креирања „заједничког“ устава, ово кључно упутство Сабора није поштовало. Радило се заправо потпуно обрнуто, што је и изазвало ланчану реакцију.
Ланци и катанци и…
„Епископ“ Иринеј, после ове одлуке најављује долазак у ову ЦШО уочи Мале Госпојине у уторак 20. септембра, са намером да „разговара“ и „објасни“ им како они „устав нису разумели“… Чланови, њих двадесетак са председником на челу, долазе мало пре заказаног времена и налазе ланце и катанце на вратима светог храма и црквене сале. Не зна се ко их је поставио?! Опет раде велике маказе…
И… „епископ“ Иринеј долази са малао већом пратњом. Прате га више од педесет чланова из комшијске „сестринске“ ЦШО са Килкенија, а која се исто и зове „Свети Сава“… Било је и богослужење које је служио „надлежни“ свештеник. Присутни чланови са председником на челу нису присуствовали… После богослужења, у црквеној сали два фронта… „Пратиоци“ су били ту да аплаудирају на бравуре „епископа“ Иринеја током дискусије, која је већим делом била његов монолог. Микрофон је био у рукама председника, који је одговарао на узалудна „убеђивања“, а истовремено и постављао питања, на која г. Иринеј није имао одговор, или се он сводио на парафразирање. Дискусија је била врло мучна, а атмосфера напета, са претњом да дође до ескалације сукоба. На крају су измењене и мало теже речи и оптужбе, претње полицијом и судовима… Шпијунажа и обавештајна делатност није помињана. И, на крају „мили моји, куд који“…
Континуирана агресивност…
Оно што у пресеку карактерише дахијску страховладу овог творца „митрополије“ без митрополита, јесте невиђено безакоње. Његов циљ је „уједињење“, у коме су дозвољена сва средства, јер „ако нећеш милом, хоћеш силом“. Невиђено духовно насиље и терор, појачано је и физичком агресијом. Она се огледа чак и у отвореним физичким нападима, на примеру Кабрамате, у катанчењу и провалама у Свете Храмове и црквене домове, а сличну претњу силом, видели смо када су кабадахије овога Дахије, довеле гомилу из „сестринске“ комшијске ЦШО у случају Слободне ЦШО у Мелбурну – предграђе Френкстаон.
Насиље и провала у Водонги
Приложени филм је снимак дневника локалне државне телевизије, која је била специјално наручена за ову прилику. Снимак представља поступак провале у храм Светих Апостола Петра и Павла у Водонги. Изјава о физичком нападу је лажна. „Епископ“ ЛАЖЕ пред телевизијским камерама. Физички напад су извршили „његови“. Бројни су сведоци, од којих сам и ја један, присутан налицу места. Моја изјава у вези са овим инцидентом дата је полицији у писменој форми.
Коме смета СЛОБОДНА?
Оно што је на овом телевизијском снимку посебно и карактеристично забележено, јесте сечење металног натписа СЛОБОДНА на улазној капији у црквену порту. То је дакле болна тачка за „другове“, који осокољени оваквим „епископом“ не презају ни од чега. Овде је целом свету више него јасно, шта је то што им највише смета. А да је то истина, уверили смо се јавним реакцијама старешине Саборне Цркве из Београда, г. Петра Лукића у Мелбурну и Канбери. Осведочили смо се и на примеру скидања овог натписа на улазној капији у црквену порту у Сиднејском предграђу Кабрамата, што су „другови“ са г. Ђуром Ђурђевићом морали да врате. Исто тако, преко ноћи су нестали улични путокази са натписима Слободни Српски Манастир (Каленић), и Слободна Српска Црква „Свети Георгије“ у Канбери…
У другом делу овог снимка, инсталиране камере су забележиле како под директном командом овог „епископа“, друштво отимача и узурпатора, „лако ћемо“, проваљује у црквени дом у Водонги. Други, пратилац у мантији је бивши ђакон Саша Чолић, коме је овај „епископ“ противно канонским правилима и црквеном учењу, дозволио да се поново ожени, кога је после тога „наградио“ и свештеничким чином, поставивши га на једну од сиднејских парохија. Ето, некоме је све дозвољено, и све може, па чак и да се поново ожени.
Све ово горе описано и виђено, за некога је можда невероватно. Можда је невероватно, али је истинито…
Прота Драган Сарачевић
У Канбери, на Малу Госпојину 2011. године
Ja ne mogu da shvatim sta uopste SRBi iz Slobodne SRBske Pravoslavne Crkve, imaju posle svega sto su dozivjeli od „Majke Crkve“ da razgovaraju sa Mirkom Dobrijevicem i njegovom klapom prevaranata i izdajnika Boga i SRBstva: Pravoslavlja i Svetosavlja.Zar je SRBima iz SSPC vrana popila sav mozak,i staviloa veo na oci, da oni i pored sve svoje mudrosti i pameti ne mogu da vide da je svaki razgovor sa „Vladikom“ Irinejem Dobrijevicem, samo gubljenje vremena, i zavodjenje SRBa za Goles planinu?!
Zbog razgovora koje su SRBi iz SSPC vodili sa „vukovima u ovcijoj kozi“ kojima nikada nije ni bolo stalo do „odvojene brace“ – raskolnika, vec do njihovog novca i imovine,mi se sada nalazimo u gorem polozaju nego 1963 godine. Zato zamoljavam sve SRbe iz SSPC da odmah prestanu sa bilo kakvim razgovorima sa papistima, komunisima, globalistima, novotarcima i ostalim jereticima i otpadnicima od Jedne Svete Saborne i Apostolske Crkve Hristove, jer „ko sa djavolima tikve sadi od glavu mu se razbijaju“ prije ili posle.
Ako SRBi iz SSPC, iz dosadasnjeg svog iskustva sa „Majkom Crkvom“ koja se ponasa gore nego maceha, i federalcima koji su spremni na svake lazi i podvale, nisu nista naucili, i nisu iz svega toga sto nas je snaslo posle pomirenja,izvukli potrebne zakljucke koji mogu da nas oslobode bilo kakvih obaveza prema njima, onda sa pravom mi kao raskolnici trebamo da nestanemo, jer tada mi nismo spozobni za zivot. Pravdanje sa time da su nas federalci i „Majka Crkva“ prevarili ne drzi vise vodu, jer postoji jedna mudra narodna izreka: „ako te neko prevari jedan put – proklet da je samo on; ako te ista osoba prevari i drugi put – proklet da je i on i ti sto si sebi dozvolio da budes prtevaren; ako te ista osoba prevari po treci put, proklet da si samo ti“!
Bravo „Srbin Svetosavac“, kapitalna misao, sve nas vise podsecas, na onoga sto je kao najzadnje ucinio sa Srbima iz Slobodne Crkve u Sidnejskom Blektaunu. Znas onoga – sto se predstavlja kao brat i duhovnik Montenegrincima, Subotar Grcima, jer im samo subotom drzi „sluzbe“, evangelista Srbima, jer drzi „rituale po dogovoru“ u Pentakostalnoj sinagogi u „otmenom predgradju Sidneja“ i putujuci pastor, jer naivnim Srbima iz Kanbere drzi litanije oko bocarskog igralista „u porti Slobodne Crkve“! Da sa zahvalnoscu citiramo ceo gornji tekst i dodamo samo ime G. Dragan Saracevic. Veliko hvala na iskrenosti, nadam se da cela istina nece da zaglavi u nekom dimnom filteru.
Baba Finka,
sta da ti radim,do sada si svakom loncu bila pokopac, i svakog vladiku verno sluzila dok se nebi sa nime posvadjala. Posle bi zbog toga okrenula sve naopacke, a vladika bi te smirio tako sto bi te nagradio sa kolacima, i postavio da sedis pored njega, a ti bi od srece zaboravio tada i kako se zoves, a ne samo sto si o njemu do tada pricao.
Sto ljudi, sto cudi, a ja svoje stavove ne menjam, i ono sto smatram da je istina uporno branim dok mi neko ne dokaze da to nije tako. Moja nesreca je samo u tome, sto ja poput drugih ne pozdravljam carsiju na sve cetiri strane, sto ne pljujem pa ne lizem, kao sto polizase mnogi svoje potpise protiv toga popa Saracevica. Zato mi niko do sada od moje „vozljubljene brace u Hristu“ nikada nije mogao dokazao, da moje rijeci nisu istinite, da sam bio na pogresnom putu, i da moja zapazanja nisu tacna.
To sto mene „SRBi“ moji zbog toga ne vole, jer istina koja izlazi iz usta mojih puno boli i vredja „ljudsko dostojanstvo“ onih koji bi zeljeli svojom zadnjicom na dvije stolice da sjede, i koji se povijaju kako vjetar duva. Medjutim mene puno ne brine zbog toga, jer oduvjek su psi lajali zbog sebe, a ne zbog sela, a samo za dobrim konjom prasina se dize!
Osim toga, Hristos je svojim dolaskom na zemlju podjelio ovaj svijet na dobre i zle, na one koji su za njega dusom svojom, koji mu sluze iz vjere i ljubavi svoje; koji zive za Hrista, a ne od Hrista, koji zive za SRBstvo, a ne od SRbstva, i na one koji su javno ili tajno protiv Hrista kao Spasitelja svijeta. Takodje, Hristos je ljude podjelio u tri grupe:dobre, zle i mlake. Za dobre je rekao da ce naslediti Carstvo Nebesko, za zle da ce zavrsiti ako se ne pokaju u paklu ognjenom, a za mlake koji gmizu i puze pred neprijateljima Bozijim, koji pozdravljaju carsiju na sve cetiri strane, koji se savijau kao vjetar piri, da ce ih izbljuvati iz usta svojih u dan Strasnog Suda svog!
Prema tome bano Finka, ne kresti na mene, i ne podmeci mi ispod zita ono sto mi ne pripada, ne leti vise na metli i nemoj sa gordoscu sa nebeskih visina po mesecini i zvjezdama da snivas za racun svoga oca djavola, kako da svojim dugackim noktima ogrebes bilo koga: ne gledajuci pri tome da li je neko prav ili kriv, da nebi tako ostajuci bez metle sa kojom nocu obilazeci raskrsnice plasis zakasnele putnike na ovome svijetu, nokte svoje dugacke polomila i vestacke krezave zube izgubila, i tako se iz Satanskih nebeskih visina stropstala u velike crne dubine pakla ognjenoga, gde je plac i skrgut zuba koje si ti polomila cenjajuci orase, jer „oras ti je vocka cudnovata, zube slomi, a njega ne plolomi“!
Mozda i Baba Finka duguje crkvi $240.000 kao pop-karatista Milan Milutinovic u Kizborou ili ih je podelila sa njim,pa mora da zveci i tandrce za pare i kolace za glavnim astalom.Sta Baba Finka kaze na velikodostojnika shpijuna Mirka Dobrijevica,sta kaze na Mirkovo ljubljeno cedo Sashu Colica i ostalu kamarilu izdajnika?Ili joj daju dovoljno kolaca ,pa joj puna usta da ne moze da o njima peva?I ja ne mogiu da shvatim da su braca iz Adelaida prihvatila razgovor sa vladikom i njegovom bandom.Jesi li i ti bila u pratnji Baba Finka,a mozda si ti katancila crkvu?
Baba Finka,
Ajde malo prosetaj na ovaj link pa vidi koga branis:
http://www.wikileaks.ch/cable/2006/06/06BELGRADE879.html
Kad su nam padale bombe po Srbiji i kad nam se otimalo Kosovo i Metohija, stalno sam se pitao: pa ko nam to pije krv na slamcicu? Ali kao sto svaki pravoslavac zna, „Sve sto je tajno, postace javno“, pa se evo i to obelodani.
p.s. nadam se, razumecete ovaj americki engleski!
Opet Sara~ (evi}) posegao hara~
Stan’ der malo Crnogorski mujo…
I mi kowe za trku imamo…
Povi{’ onih {to za tebe vuku,
Ne gledaju}’ ni grijeha ni bruku.
Uste`e kolajne poturica Sara~…,
Me|u vjernim Srbqem da ubira hara~.
……
…Va{a Baba Finka…verna [
Коментаришите текст али не десетерцем о аутору текста и то још нечитким.
уредник
Baba Finka,slabo te Mirko Dobrijevic hrani kolacima,pa si pocela da preskaces.Prazna ti usta,pa sama u njih uskaces.Jedno po jedno Mirkovo shpijunsko cedo,skace padobranom na nezavisno Kosovo.To je njima Mirko Dobrijevic ugovorio u americkim ambasadama.Da li ce srpska zajednica izdrzati izdajnicki nakot oko Mirka Dobrijevica?i koliko dugo?Nadajmo se da ce trajati koliko i izdajnici u matici.Baba Finka,najveca bruka nase crkve i zajednica je Mirko Dobrijevic,njega se trebamo stideti,izdajnika,jeretika kojih je u nasoj SPC svuda po svetu,uz pomoc izdajnicke vlasti u BG i belosvetskih ala koje nas genocidno unistavaju.