Вести

На устоличењу новог владике липљанског Јована (Ћулибрка) у Пешкој Патријашији

Седамнаести септембар 2011: Холокауст сатаниста над Чистототом Србске Вере Православне зачет у Дубоком Потоку

за новинар.де Часлав М.Дамјановић 17.09.2011

+++

настављен после отимачине Грачанице … …на вештачким граничним прелазима Србске Отаџбине

…док Митрополит Амфилохије наставља растурање Српске Православне Цркве,(1)

…док руски Митрополит Иларион тврди да је бивши директор Комесаријата за прописано веровање, садашњи папа “Бенедикт, на много начина показао “више осећања за православну традицију него његов претходник“, и док су у истом напису и “неке спекулације да би се сусрет Бенедикта и Патријарха Кирила могао догодити у Србији 2013. као део прославе 1.700 година од Миланског едикта, који је омогућио верске толеранције у Римском царству…“,(2)

…док се Патријарх Иринеј “са очинском бригом и љубављу“ обраћa “посебно духовној деци, на страдалном Косову и Метохији“ да истрају “у ношењу свога крста, и верности својим светињама, гробовима својих предака и својим огњиштима“ јер “треба непоколебиво остати веран свом историјском опредељењу и Косовском завету, у складу с вечном истином: “Ко претрпи до краја, тај ће се спасти“,(3)

…док “се данас психијатрија“ службено и не тако “тихо обрачунава са огромном армијом незадовољника… са неистомишљеницима, тзв. националистима, десничарима, навијачима…“ које “треба лечити“ од “острашћенсти“ борбом “за правду и истину, за нацију, против свакојаких пошасти…“, док свако “ко год каже да је жртва нечијих неправди ризикује да га прогласе за параноичара…“, док се “спроводе присилне промене свести и изолације оних категорија које су сметња психомафији,(4)

…док су од присилне промене свести службено имунизирани само они који не сматрају да је сврха прославе у Нишу ликвидација Светог Саве, и они који су на платном списку Џорџа Сороша… јер као такви нису психосметња те према томе нити претња присилној промени свести…

…док све то – питање сад:

…зашто данас Холокауст против Срба?

Зато што је одговарајући на вапај косовских Срба – Свесрбско национално веће “Срби на окуп“, 12. септембрa 2011. године позвало Србе апелом “Одазовимо се“ да – “ако смо уистину Срби, дужни смо да се на овај ВАПАЈ одазовемо“, и јер је “свака помоћ и подршка је важна“, и јер је “у овом тренутку најважније да наш народ на Косову и Метохији осети да је цео Србски народ с њим“:

“Побуђени и пробуђени овим ВАПАЈЕМ, Свесрбско национално веће “Срби на окуп“, са благословом Његовог преосвештенства епископа рашко-призренског и косовско-метохијског у егзилу г.г. Артемија, позива сав часни и истинољубиви народ србски да се у што већем броју окупи са својим даровима у суботу 17. септембра 2011. г. до 12.00 сати у Рашкој (код аутобуске станице), одакле би у колони предвођени владиком Артемијем, пошли до тзв. административног прелаза Јариње. Ову за нас непостојећу црту раздвајања бисмо прешлу у 13.30 сати, у мирној и молитвеној Светој Литији и наставили свој пут у походе нашем намученом народу на Светом Косову и Метохији.“(5)

Зато је Тадићев план дестабилизације севера Космета у дослуху са Нато окупаторима и шиптарским сепаратистима(6) узвратио 17. септембра 2011. године окрутним мерама – по извештају који је из Рашке стигао већ у 12:29 овог судбоносног дана:

“Владика Артемије је данас брутално спречен од стране режимске полиције да посети своју Епархију и придружи се свом народу на Српском Косову. Две полицијске патроле су га спречиле у тој намери и почеле присилно да га спроводе према Београду. Владика Артемије је одбио ово брутално и илегално ограничавање властите слободе и слободе људи у његовој пратњи, те је на Ибарској магистрали зауставио своје возило, и одбио да продужи даље. Након неког времена, Владика Артемије је, заједно са монасима и монахињама, опет под присилом и тешком пратњом Тадићеве режимске полиције спроведен ка Љуљацима.“

“Режим је такође зауставио и монаштво из Љуљака на Богутовцу, и њих спречио у намери да продуже за рашку Епархију. Неки монаси, који су успели да прођу полицијску рацију у Рашкој, су и поред полицијских упозорења продужили ка Јарињу (да би се придружили свом српском народу на Космету) – али су и они након пређених 500 метара опкољени и враћени силом од стране режимске полиције.“ (7)

Овај најранији извештај о јавном Холокаусту против Србског Православља, објављен је доцније на Новинару.де под насловом “Тадићев режим ухапсио владику Артемија?!“(8), и доцније је допуњен извештајима VestiOnLine са детаљнијим описима догађаја, изјавама Владике Артемија и монаха Дамјана – датих док “тренутно нас уз полицијску пратњу спроводе до Љуљака“ – изјавом “Вестима“ Министарства унутрашњих послова Србије да је “из безбедносних разлога забрањен скуп у Рашкој“ и “враћени аутобуси са монасима и монахињама рашчињеног владике, као и возила у којима су били припадници десничарских организација Наши и 1389, који су намеравали да уђу на Косово и Метохију преко Јариња“,(9) да је Дачићева полиција насилно вратила аутобусе са Србима из Новог Сада на путу за Рашку,(10) а из видео снимке комбинованих шиптарских и Натових специјалаца, судећи по ознакама на хеликоптеру, очигледно је да су довезени америчким војним хеликоптером…

“Ко ти истера око? Брат, зато је тако дубоко!“

Једна Србкиња у коментару на чланак “Припрема терена за аутономију Митрополије“ (Црногорске), каже:

“…да не поверујеш да се ишта променило од тренутка када је настало раздвајање хришћанства????“, и закључује “…мој професор знао је често да каже: “Ко ти истера око? Брат, зато је тако дубоко!“(11)

У коментару о углавном безуспешном покушавању Комисије за проналажење Србских жртава од послератног комунистичког терора, каже се да су џелати “већини поломили ноге да не би могли да беже“, да су једног Србина “заковали, распетог, на даске, јер се опирао, и тако га убили“, да је рад Комисије спречен “опструкцијама, па чак и најживљем страху сведока, који понегде нису смели ни реч да кажу, иако је од догађаја прошло скоро седам деценија…“, и да су “стрељали КНОЈевци, који су и сами доживљавали нервне сломове“, па су Срби зато често “вођени у друге градове, да комшија из стрељачког вода не препозна комшију на ивици гробне јаме…“(12)

Зато је одговор на питање Зашто данас Холокауст – једноставан:

Зато јер је данашњи јавни Холокауст над Србима – наставак истог јавног Холокауста над Србима започетог усташком камом – и зато – исто као што су комунистички и усташки терор држали у тајности – зато и данашњи наставак истог Холокауста – иако га обављају јавно – ти исти зли – држе данас Холокауст над Србима – у тајаности.

Зато данас – иако давно јесам срео међу београдским филмским каскадерима “живчане“, који су се у тим много доцнијим деценијама једва одлучили да ми кажу истину због чега су “живчани“ – да су били насилно регрутовани за некадашње Кнојевце “који су и сами доживљавали нервне сломове…“ – баш због давнашњег убијања Срба “комшија“ – и зато се и данас, исто онако како се сакрива непрекинути Холокауст над Србима – не помињу поименце злочинци који оркестрирају Холокауст над Србима.

Али – питање злочинаца – иако не сме да се каже – постаје све знаније –да ли на данашњи дан Патријархова “духовна деца, на страдалном Косову и Метохији“, којима он саветује да истрају “у ношењу свога крста“ – нису на удару Холокауста – зато што су по “пропису“ некадашњег директора Комесаријата за прописано веровање, садашњег папе Бенедикта, који је наводно показао “више осећања за православну традицију“ – или нису зато што су на платном списку Џорџа Сороша – или нису зато што не сматрају да је сврха прославе у Нишу ликвидација Светог Саве – или нису зато што су службено имунизирани од психосметње те као такви, уштројени – нису претња присилној лоботомији Србске свести? Једном речју – зато што нису сметња сатанизацији?

“Ходите да га убијемо!“ (13)

“Како језовит разговор између Једнога пред смрћу и других пред злочином!“ – каже то Свети Владика Николај у својој Беседи “Јеванђеље о злим виногрдарима“ на Недељу трианесту по Духовдану…

И то што каже – то је данашњи дан:

Данашњи септембар седамнаести јесте дан дволичности… јесте фарисејски одговор Дубоком Потоку – јер “Ходите да га убијемо“ – то је суштина злочина јавног Холокауста против Срба – зато Свети Николај пита:

“Зар нисте никад читали у писму: камен који одбацише зидари, онај поста глава од угла; то би од Господа, и дивно је у очима вашим…“ јер “Христос је на томе углу, на свршетку старога и почетку новога.“

И гле, онако како тај камен одбачен озрачи човека лепотом Чистоте Истините Вере – тако владика Артемије Дубоким Потоком озрачи Лепоту Чистоте Истините Вере. А данас… на лажним границама, “како се љуто зидари преварише“ одбацивши ту Богомдану Вредноту као “какав непотребан камен“ јер… “гле, одбацише главни темељац живота људског, историје људске, историје свега створенога света“ – опчињени похотом својег злочина, неспособни да чак грех свој схвате, срљајући стрмоглавце стртанпутицом још од давног отимања Грачанице, још од давног прогонства из Дубоког Потока, скрхани страхом од озрачења Чистоте Вере, и не приметише да “у самој ствари они Га не одбацише, но замахнуше да Га одбаце“ – а уствари “сами бише одбачени“ – јер… “Он се пак утврди на углу новог зидања, Новог Стварања.“

“То би од Господа“ – и би од Господа и данашња Чистота Вере као што би и у Дубоком Потоку… и “слично као и с Каином… Бог недозволи да ма ко убије Каина, а међутим обележи на њему знак убице и најури га да се скита по свету.“(14)

Данашња генерација Срба не одлучује само судбину Срба! Данашња генерација Срба одлучује Веру Срба.

Као и увек до сада,
и данашња генерација не одлчује само идентитет Срба,
не одлучује само савест Срба,
не одлучује само границе Србске Отаџбине,
не одлучује само право на постојање Срба
већ, као и увек,
Чистотом Вере Срба
данашња генерација Срба
одлучује поштење Срба…

• “…јер Господ,
• који је силан у милости…
• …силан је и у правди.“(15)

И зато ви, Силници препаметни,
знате ли ви у име чега злочин почињавате?
Или се само кинђурите
Самозаваравањем себе – да знате?

Часлав М. Дамјановић
www.ravnogorskivenac.com

___________________

(1) “Припрема терена за аутономију Митрополије“, Новинар.де, Блиц, Жељка Јевтић, 08/14/11, 02:02

(2) “Руски православни званичник позива папу да ради на окончању 1000 година раскола“, Борба за веру, 09/14 /11, Ројтерс

(3) “Позив српском православном народу на молитву и пост за спас нашег страдалног народа Косова и Метохији, Борба за веру, 09/15/11

(4) “Психијатрија у служби политике?“, Савет Покрета за заштиту људских права, Новинар.де, 09/12/11

(5) “Одазовимо се“, Свесрбско национално веће “Срби на окуп“, 09/12./11

(6) “Тадићев план дестабилизације севера Космета у дослуху са Нато окупаторима и шиптарским сепаратистима“, Новинар.де, ФБ Репортер, 14/09/11

(7) Рашка, Извор: ФБР репортер, 17/09/11, 12:29

(8) “Тадићев режим ухапсио владику Артемија?!“, Новинар.де, Фејсбук Репортер, 09/1711, 12:29

(9) “Монасима забрањено да оду на Космет“, Б.Ђ., VestiOnLine, 09/17/11, 15:47

(10) “Дачићева полиција широм Србије зауставља и враћа народ који је пошао на литије!“, Новинар.де, ФБ Истина је једна владика Артемије,17/09/11

(11) Српкиња, Коментар на “Припрема терена за аутономију Митрополије“, Новинар.де, Блиц, Жељка Јевтић, 08/14/11, 02:02

(12) “В. Димитријевић: Кад ћемо сахранити несахрањене?“, Борба за веру, 09/17/11

(13) “Свети Владика Николај: Јеванђеље о злим виногрдарима“, Епархија рашко-призренска и косовско-метохијска у егзилу, 09/11/11, 21:16

(14) Исто

(15) Исто