Литургија у Барајеву. Прва Литургија у манастиру Преподобног Јустина Ћелијског у Београду.
петак, 08 април 2011 13:30, Епархија рашко-прзренска и косовско метохијска у егзилу
+++
У недељу 3. априла/20. марта у новооснованом манастиру Преподобног Јустина Ћелијског у Београду (Барајево) одслужена је прва Света Литургија. Литургију је служио Јеромонах Иринеј уз саслужење Јеромонаха Максима. Литургији је присуствовало око 100 верника из Београда и околине. Мањи број верника се на Светој Литургији причестио Пресветим и Животворним Тајнама Христовим. Окупљеним верницима се надахнутом беседом обратио Јеромонах Максим. После Свете Литургије манастирско братство је за све присутне приредило пригодно послужење.
Нагласимо у овом прилогу чињеницу да је долазак монаха у Барајево изазвао прилично бурну реакцију дела свештенства Епархије шумадијске. Наиме, у петак, 1. априла, око 21:30 група од четрдесетак свештеника предвођена Архијерејским намесником Протојерејем-ставрофором Видом Милићем изненада је „упала“ у капелу Преподобног Јустина Ћелијског. Ова „братска“ посета је не мало изненадила братство манастира с обзиром на време посете и бројност „гостију“. Незване госте је примио старешина Јеромонах Наум. Свештенство је, после изнесених примедби монаштву да ствара анархију у Цркви својим поступцима, тражило обећање да се Литургије неће служити. Обећање им није дато.
Уследила је претња да ће група од 500 до 1000 њихових верника спречити служење Литургије. На ове претње отац Наум је одговорио: „Шта сте наумили да чините, чините брже. Ви радите свој посао, а ми ћемо свој. Свако ће за себе одговарати. Знајте да на силу нећемо одговарати силом. Ако нас ударите по једном образу окренућемо вам и други и то исто саветоваћемо и верницима који буду дошли на Литургију“. Уследиле су критике и осуђивање Владике Артемија од појединих свештеника на шта им је одговорено: „Владика Артемије је канонски Епископ и ми ћемо испоштовати Његове благослове као благослове духовног оца и Епископа и по цену живота.“ После мучних двадесетак минута свештенство је напустило капелу. У недељу 3. априла, око 08:00 (сат времена пре почетка Литургије), испред капије дворишта, уместо најављиване групе од 500 – 1000 људи, појавила се група од тридесетак потпуно пасивних људи предвођена оцем Видом и тројицом-четворицом парохијских свештеника. Осим ове групе појавили су се ланци и два катанца на вратима капије. Намера је била да се спречи улазак верника у двориште манастира. При томе је, у току ноћи уклоњен и путоказ који је указивао на капелу. Све ове мере „ревносног свештенства“ ипак нису уродиле плодом.
Група од тридесетак људи је сама постала путоказ за манастир а катанци нису обавили свој задатак јер је постојао кључ од других, мањих врата. Верни народ је несметано улазио на капију – додуше крстећи се са чуђењем због неочекиваног „дочека“ од стране свештенства. Не ретко су се чули уздаси: „Господе помилуј и спаси. Да ли су овако наши свештеници протествовали против геј параде или против деловања безбројних секти у Србији“. Инцидената, Богу хвала, није било. Томе је допринело и присуство полиције која је од стране монаштва, после изречених претњи, позвана да обезбеди поменути молитвени скуп на приватном имању. Литургија је неометано почела у заказано време (у 09:00). Десетак минута касније, свештенство и народ су отишли да „служе Литургију“ у локалној Цркви.
Нагласимо у овом извештају и то да је манастирско братство, на захтев Епископа шумадијског Јована, посетила и полиција и грађевинска инспекција.
Јеромонах Наум
Епархија рашко-прозренска и косовско метохијска у егзилу
POvodom Liturgije koja je odrzana u Barajevu imam jedan kratak komentar.Zadnjih deset godina je bilo srbi na srbe,i kao sto vidite to se nekako zaustavilo,ali na zalost sa velikim razaranjima i izgubljenim zivotima.Sada je doslo vreme;Popovi na popove.E to je kraj i narodu i popovima.Ima li neko da upravalja ovim brodom koji se zove SPC.?Ima li koga ko ovo moze da zaustavi.Daj ljudi u pamet se dozovite,jer ovaj gladan narod nemoze vise da gleda i slusa naklapanja ko je vise a ko manje kriv.Da li je moguce da je za sve kriv Artemije.Ako njega osudite,onda gospodo terajte redom,Ili VI u SPC ili ovo malo naroda STO ostade!
Ne padne snijeg da pokrije breg, vec svaka zverka svoj trag da pokaze, zato neka svako radi svoj posao, a na kraju cemo vidjeti sa kime je Bog, Pravda i Istina Njegova.
Pokolenja djela sude, sta je cije daju svakom, a „revnosnim“ svestenicima Vladike Jovana, bilo bi pametnije da svoju ljubav prema Bogu i SRBskome rodu pokazu svojim uzvisenim pastirskim radom medju narodom na parohijama u kojima sluze, nego sto o drugome vode brigu, i sto druge sprecavaju u njihovom radu na sirenju Svetog Jevandjelja, te Radosne Rijeci Bozije medju SRBima koji su danas poput zednoga u pustinji, zedni umjesto vode, Istine i Pravde Bozije!
Osim toga, svako ce odgovarati za svoj rad pred Bogom i SRBskom istorijom, jer od pravde Bozije niko nikada utekao nije pa nece zato uteci ni oni koji „porodadose vjeru za veceru“ i koji sada kao novotarci, komunisti, globalisti i papisti poput Jude Isakariotskog ponovo izdaju Hrista za trideset srebrenika, i koji poput Jevrerja ponovo Hrista na Krst razapinju, neznajuci ili ne zeleci da znaju da ce krv Njegova prolivena na tome Krstu za spasaenje svijeta, da padne na njih i na djecu njihovu!
Zato pokajte se bezumnici, jer ono sto vi danas po Srbiji i svijeu cinite kao svestenici u ime Boga i Crkve Njegove, nema nista zajednicko ni sa Bogom, niti sa Crkvom Hristovom. Smrt dolazi iznenada, a poslije sud i plata nebeska po djelima nasim. Zbog toga pozurite da se pokajete dok jos uvijek imate vremena, i na pravi Svetosavski put vratite, jer se priblizava Carstvo nebesko, a dani se skratise!
Na danasnjoj zavrsenoj Skupstini Srpske Pravoslavne Crkve u Sjevernoj i Juznoj Americi, Eparhije Novogracanicke Srednjo-zapadno americke, predlozeno je u ime hriscanske ljubavi i srbske sloge, da se bratski zamole oni vernici iz Klivelanda u Ohaju, koji su pokrenuli sudski postupak protiv nadleznog Episkopa i clanova eparhijskih organa vlasti zbog pronevjere i zloupotrebe sluzbenog polozaja – obustavi, zaboravljajuci pri tome da niko od tih vernika nije mogao ni da pomisli da bi neko ko u Boga vjeruje, i ko u srcu svome ima ljubavi prema bliznjem svome, i kome na srcu lezi sloga i jedinstvo SRbskoga naroda, a pogotovo clanovi eparhijskih organa vlasti i svestenici mogli takva nedostojna djela da urade.
Zato, sto je do sada sijano, neka se sada i pozanje, jer proslo je vreme setve: lazi i prevare SRBskoga naroda u ime Boga i Crkve Njegove, i sada je nastupilo vreme zetve, da svako pozanje ono sto je i posijao za primjer drugima, da bi tako i u druge unisao strah da takva sramna djela koja bi se postideo i svaki bezboznik vise ne cine.
Ima jedna mudra srbska pouka koja kaze „ako vas neko jedanput prevari – proklet da je, ako vas on ponovo prevari, proklet da je i on i vi, i ako vas on po treci put prevari u ime bilo cega – prokleti da set samo vi“ koji ste sebi dozvolili da budete prevareni!
Samo lud covjek trazi pravdu na Sudu, ali on to cini ne zato sto je zaista lud, vec zato sto je iscrpio kao osteceni sve druge mogucnosti zadovoljenja svoje pravde, koja vapije za ispunjenjem svojim, jer svaka ljudska dusa zedna je ljubavi i pravde Bozije, koja drzi zemlje i gradove!
Zato crkveni kanoni i dozvoljavaju vernicima Crkve Bozije, da poslije iscrpljenih svih crkvenih sudskih sporova, ako su nezadovoljni sa njihovim resenjem, pravdu zatraze tada na drzavnom sudu i kod cara, kao sluge Boga Svevisnjega!
Србину Светосавцу чије име не ѕнам а који пише и напада неке Србе из Кливленда и назива их да су луди хтео би да кажем да не познаје околности које су се одиграле и довеле до судског спора. Жао ми је што морамо на овај начин да се дописујемо, али није на свом месту да се на овај начин осуђују и нападају добри људи и верници који су обесправљени са ставом оних који се нису нимало променили од 1963. године, када је на исти начин као и Владика Артемије, отеран са своје епархије Владика Дионисије, и до данашњег дана се врши протеривање оних који су од самог почетка па све до данас остали верни својој Српској Православној Цркви, а не онима који настављају да узурпирају положаје на начин који није достојан. Чоњеница је да Новограчаничка Митрополија није никада прихватила нови устав са којим је створена нова црква у облику аутономије, а која се налаѕи у четвртом члану устава, и чињеница је да је такозвани нови устав отерао добар народ из чланства цркве и створио неке задужбинаре чији резултати показује колико црквених парохија се налази на рубу банкротства. И није истина да су само чланови кливлендске парохије покренули овај судски спор како би очували Новограчаничку Митрополију и њено незаконито отуђивање, него су у питању огромна незадовољства у епархијама Северне и Јужне Америке која постоје и одражавају се неуспесима парохија у свим видовима. Они који би требали да виде и да узимају потребне мере у очувању и вере и нације не чине из разлога који је само њима познат, а незадовољство је огромно и показује се у отуђивању народа од своје Свете Цркве. Време је дошло да одлучно бранимо Српску Светосавску Цркву, да не дозволимо недостојним да је руше и да је предају Васељенском Патријарху, дају на гледање римском папи, или пак отуђују у неку Америчку прљвославну цркву, где једнога дана нећемо имати ко да нам пресече Славски колач. Тако је то мој драги пријатељу Србине, погледај мало ствари у целости пре него донесеш такву пресуду са којом желиш да покријеш огромне проблеме са таквом неугодном маском.
… [Trackback]
[…] Information on that Topic: novinar.de/2011/04/09/poslusnici-jovana-simadijskog-pokusali-da-zabrane-svetu-liturgiju-u-barajevu.html […]
… [Trackback]
[…] Here you can find 67685 additional Info on that Topic: novinar.de/2011/04/09/poslusnici-jovana-simadijskog-pokusali-da-zabrane-svetu-liturgiju-u-barajevu.html […]