logo logo logo logo
Рубрика: Актуелно, Религија, Европа, Европа    Аутор: новинарство    529 пута прочитано    Датум: 14.03.2011    Одштампај
PDF pageEmail pagePrint page

Ромфеа1.Скорашње изјаве и објаве преко интернета, којима се моје писмо упућено као одговор Преосвећеном Епископу рашко-призренском и

+++

косовском-метохијском г. г. Артемију на послата од њега документа, која се односе на канонску забрану, и Његову осуду, и наметање канонских казни свргнућа и рашчињења, одређује и карактерише канонски као црквено безакоње мешања у унутрашње ствари Најсветије Братске Светосавске Српске Цркве, јасно открива да они који то тврде не познају основне појмове Канонског Права Недељиве Цркве Христове, јер сагласно Божанственим и Свештеним Канонима – 35. Светих Апостола, 2. Другог Васељенског Сабора, 13. и 22. Антиохијског Сабора – канонски прекршај мешања у унутрашње ствари друге Цркве претпоставља телесно присуство у другој Канонској јурисдикцији и вршење свештених радњи (богослужбених, управних и поучавања).

Сходно томе, изражавање мишљења писаним путем у оквиру најсветијег саборног система Једне, Свете Православне Католичанске и Апостолске Христове Цркве, Недељиве – која је осудила „етнофилетизам“ – од стране било ког члана Њенога Тела, утолико пре од стране Њеног Епископа, канонски је прихваћена и дозвољена радња и чак предата нам од стране Светих Отаца путим многих примера црквене историје. Мешање у interna Светосавске Српске Цркве било би да сам ушао на њену канонску територију и покушао да чинодејствујем, и проповедам, и да вршим црквене управне радње без сагласности, одобрења и канонске дозволе њене црквене Управе.

Исто тако, изражавање чуђења и бола због екуменистичких „кретања“ до јуче православно и светоотачки борбене Светосавске Српске Цркве, и конкретно амнестирање непокајаних паписта за страшне злочине геноцида над Српским Народом убијањем 800.000 Срба новомученика, који су недавно уврстили међу „свете“ духовног и моралног подстрекача гнусних злочина, Римокатоличког Надбискупа Загребачког Алојзија Степинца, и заједничке молитве са представницима Папске свејереси, као што је недавно обављена у параклису Богословског Факултета у Београду (27-1-2011) од стране духовних потомака преподобног и богоносног Оца нашег Јустина (Поповића), чијим су божаственим списима смртно рањени нарасли демони синкретистичког Екуменизма, Папизма и антихристовског Просветитељства, свакако не представља мешање у унутрашње ствари, него оправдани израз братског протеста због отуђења и отпадања од светоотачког и светодуховског православног пута.

2. Моји неуки критичари, ходећи путем „сопственог“ надахнућа, а не црквеним и канонским путем предвиђеним од стране божанствених и свештених канона, превидели су суштину мога писма, јер им није ишло у прилог, такође и канонску и правну основу мог приложеног критичког мишљења, базирану на божаственим и свештеним канонима који се јасно и недвосмислено наводе, као и пресудну за читав овај болни случај Одлуку 1410/2010 Шестог Кривичног Одсека Врховног Суда Републике Грчке (Ареопага), независног и непристрасног Грчког Судства, која је распршила њихова „лупетања“ и потврдила да је кривично гоњење против Високопреподобног Архимандрита г. Симеона (Виловског), Архијерејског Заменика Епархије рашко-призренске (и сходно томе против Преосвећеног Епископа рашко-призренског г. Артемија), због тобожње проневере и крађе црквене имовине – инсценирано и лажно, додатно и недавно ослобађање из затвора, од стране Српских Власти због недостатка доказа, грађевинског предузимача г. Предрага Суботичког, навођеног као саучесника претходних дела.

На овом месту, и за посрамљење мојих критичара, наводим моју послушну спремност према Светосавској Српској Цркви да прихватим Њену недоказану усмену изјаву, кроз уста Преосвећеног Епископа бачког г. Иринеја (Буловића), о ништавости Канонског Отпуста Високопреподобног Архимандрита г. Симеона Виловског, послатог ми од стране његовог надлежног Епископа, и да пошаљем Најсветијем Патријарху г. Иринеју и Светом Синоду његов црквени досије.

3. И поред бучних, теолошки дилетантских и неутемељених, номоканонских изјава претходно наведених мојих критичара, неумољива канонска питања за канонски безакона чињења Светосавске Српске Цркве остају неодговорена, и посебно:

На основу

а) којих канонских поступака
б) којих канонских оптужница
в) прилагања којих чињеничних доказа
г) којих канонских испитивања
д) којих истраживања оптужница
ђ) којих канонских суђења
е) којих одбрана и
ж) којих правних лекова су донете:

I) Одлука Светог Синода Српске Цркве од 11-2-2010 о привременом удаљавању Епископа Артемија са Његове богоспасавајуће Епархије

II) Одлука Светог Архијерејског Сабора Српске Цркве од 2-5-2010 о наметању Епископу Артемију казне свргнућа са управе Његове Канонске Епархије

III) Одлука Светог Синода Српске Цркве о наметању Епископу Артемију казне забране свештенодејства, и

IV) Одлука Светог Архијерејског Сабора Српске Цркве о наметању Епископу Артемију казне рашчињења са високог Архијерејског достојанства.

И на крају скромно запажање – истинско гркофилство јесте, са пажњом и посвећеношћу, држање божаствених и свештених канона, у чијем су установљавању предњачили васељенски Јелински Оци Цркве.

Митрополит Пирејски
+ Серафим

Превод са јелинског
Архим. Симеон

http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=7406:2011-03-01-13-35-52&catid=26:2009-12-18-08-38-40

извор:  Епархија рашко-призренска и косовско метохијска




1 коментар у вези “Mitropolit Pirejski: Odgovor mitropolitu Amfilohiju”
  1. “Tvrd je orah vocka cudnovata, zube slomi al’ njega ne polomi” sa pravom je rekao veliki SRBski pjesnik Petar Petrovic Njegos. Tako je bilo i sa nasim crkvenim i narodnim “staresinama” koje su svoje zube polomili na Istini Hristovoj, na Istini Bozijoj koju sada u nasem obezglavljenom SRBskom narodu zastupa i brani Njegovo Preosvestenstvo Vladika Rasko-prizrenski G. Artemije sa svojim Bogu vjernim a SRBstvu odanim monasima i monahinjama i svim drugim sinovima i kcerima Svetog Pravoslavlja naseg milog i Bogu dragog Svetosavlja.

    Zlocine koje su u ime Boga pocinile sadasnje narodne i crkvene staresine oni su pokusali sakriti na taj nacin sto su druge optuzili za sve ono sto su sami uradili. Kao vjerne sluge Antihrista i dokazani Satanisti, bludnici i jeretici, oni su Boga se ne bojeci a SRBskog naroda ne stideci, na zahtjev Medjunarodne zajednica kojoj odano i predano ponizno sluze, a koja sva u grehu lezi, optuzili najbolje medju sobom, sve one koji jereticki ne misle kao oni, misleci da ce na taj nacin sakriti svoje mnogobrojne grehe kojih bi se postidio i svaki bezboznik koji imalo drzi do obraza i imena svoga.

    Medjutim Istinu koju su oni na taj nacin pokusali da sakriju, da ucutkaju i da protjeraju, svakim danom sve vise izbioja na vidjelo dana osvetljavajuci svakoga po dobrim ili zlim djelima njegovim. Oko glave Vladike Artemija i njegovih Bogu vjernih a SRBstvu odanih monaha i monahinja kao i vjernog naroda Svetoga Save koji ide putem Hristovim sve vise svjetli oreol pravednika, mucenika i ispovednika za nasu Svetu veru Pravoslavnu, vjeru Svetosavsku, a oko njihovih progonitelja sve vise se skuplja crna i gusta tama koju sa sobom nose otpadnici od Jedne Svete Saborne i Apostolske Crkve Hristove, predvodjeni papistima, novotaracima, globalistima, komunistima i drugim jereticima nasega doba.

    Kao takvi oni ce u istoriju nasu unici kao potomci i slebdenici Vuka Brankovica, kao SRBski narodni izdajnici, a Vladika Artemije sa svojim monastvom, svestenstvom i vjernim narodom Svetoga Save kao istinski cuvar SRBstva: Pravoslavlja i Svetosavlja, bez kojeg SRBskom narodu nema spasa ni opstanka!


Пошаљите коментар

Да би сте послали коментар морате бити улоговани

GENOCIDE REVEALED
logo
Писанија Грешног Милоја
Проф. Др. Миодраг Петровић

Проф. Др. Миодраг Петровић

КРОТКИ ЛАФОВИ!
Антиекуменистички сајт

НОВИ Антиекуменистички сајт

“СТРЕЉАЊЕ ИСТОРИЈЕ”
logo
ПРАВОСЛАВАЦ 2017
ГЕНОЦИД
ЈАСТРЕБАРСКО 1942
БОЈКОТ НАРОДА – документарац
новинар.де
Loading
КОРУПЦИЈА, ВЛАСТ, ДРЖАВА
logo
АГЕНЦИЈА ЗА БОРБУ ПРОТИВ КОРУПЦИЈЕ
logo