Вести

Zašto u Pećkoj patrijaršiji nije bilo mitropolita Nikolaja i episkopa Vasilija, Jefrema, Gerasima, Maksima i Artemija.

+++

Nakon molitvenih pojanja na ustoličenju patrijarha Irineja u Pećkoj patrijaršiji vernici, kao i žičke monahinje, doživeli su pucanje autobuskih stakala, a bogme i poneke glave, kada su ih po povratku iz Peći preksinoć Albanci zasuli kišom kamenica, pretvarajući u srču prozore i šoferšajbne.

Ti izgrednika Albanca su privedena nakon kamenovanja konvoja autobusa sa vernicima. Minimizujući incident, KPS navodi da je pričinjena „manja materijalna šteta“, i da su oni „brzo intervenisali“ da bi vernici bezbedno nastavili put. S druge strane, izvori iz SPC naveli su da je u kamenovanju konvoja od 10 autobusa jedna žena povređena i da je između 150 i 200 mladih Albanaca sa zastavama u rukama počelo da se okuplja na glavnoj raskrsnici nedaleko od Pećke patrijaršije nešto pre 16 sati, kada su se vernici pripremali za povratak. Putnici su potvrdili da je grupa mlađih Albanaca zasula kamenicama autobuse privatnih autoprevoznika iz Gračanice, Leposavića, Nikšića, Užica i beogradske „Laste“. Naočigled policije kamenovan je i autobus Kfora kojim su u Goraždevac vraćala srpska deca koja su učestvovala u umetničkom programu na ceremoniji ustoličenja.

Autobusi s vladikama prošli su neokrnjeni, ali se ipak videlo da su srpski episkopi bili u krnjem sastavu na ceremoniji. Na svečanosti nisu viđeni mitropolit dabrobosanski Nikolaj i episkopi: sremski Vasilije, banjalučki Jefrem, gornjokarlovački Gerasim, zapadnoamerički Maksim i umirovljeni raško-prizrenski Artemije. Nikolaj je, kako nam je objašnjeno u episkopskim krugovima, star i slabog zdravlja, trenutno je bolestan i Maksim, dok je Jefrem izostao najverovatnije zato što su u nedelju bili opšti izbori u BiH, a Artemiju su sinodskom odlukom zabranjeni odlasci na KiM.

Primećeno je takođe da su se na međusobnoj distanci držali mitropolit Amfilohije i njegov vikar u Eparhiji raško-prizrenskoj vladika lipljanski Teodosije. Upućeni monasi, kako se čulo nakon patrijarhovog ustoličenja, komentarisali su da se „mitropolit i vikar udaljuju“, zato što Amfilohije navodno u eparhiji na KiM „forsira protosinđela dr Nikodima
(Bogosavljevića) sa Cetinja, inače rođenog u Zvečanu i nekadašnjeg monaha u Crnoj Reci, pripremajući ga za budućeg episkopa u južnoj srpskoj pokrajini“.

„Politička liturgija“

Dnevnik „Zeri“ piše da je u Patrijaršiji održana politička liturgija, a „Koha ditore“ da pozivi za veru u boga i čovečanstvo nisu pomogli patrijarhu SPC da izbegne „srpske nacionalističke poruke o Kosovu“.

„Novi patrijarh SPC Irinej umesto molitve bogu za Kosovo uputio je molbu velikim silama. Tokom inauguracije on je preneo nacionalističke poruke. Predsednik Srbije se vratio bez ijedne izrečene reči“, piše dnevnik „Ekspres“.

Tadić se nije sreo sa bivšom suprugom

Predsednik Srbije Boris Tadić nije se u Pećkoj patrijaršiji sreo sa svojom bivšom suprugom Veselinkom Zastavniković, sada monahinjom Irinom.

Sveštenoslužitelji kažu da je tokom ceremonije u grupi kaluđerica viđena i monahinja Irina u manastirskoj crkvi Svetih apostola i da su je ugledali za vreme pričešća monaštva, ali da nisu videli da je Tadić sa njom razgovarao.
Za nju, kako pojašnjavaju upućene monahinje, “ bivši svetovni život više ne postoji“, jer je činom monašenja “ primila anđeoski obraz“ i „celim bićem posvećuje se svakodnevnim molitvama Bogu i poslušanjima u manastirskom zdanju koje joj odredi igumanija Fevronija“.

Podsećanja radi, predsednik Tadić (52) sa tri godine starijom novinarkom Veselinkom Zastavniković bio je u braku bez dece od 1980. do 1997. kada su se razišli. Ona je novembra 2002. postala iskušenica u Pećkoj patrijaršiji gde je otišla sa dužnosti savetnika za medije u Ministarstvu vera tadašnje SRJ. Zamonašena je 14. oktobra 2007. i dobila novo ime. Čin monašenja izvršili su vladike Teodosije (Šibalić) i Jovan (Purić).

05. 10. 2010. 00:00h | R. Lončar

izvor: VESTI

+++

+++

+++

intervju MIRKO ĐORĐEVIĆ, VERSKI ANALITIČAR, O USTOLIČENjU
Beseda Irineja je mirotvoračka

Put novog patrijarha je trnovit, ali verujem da se on neće sukobljavati sa svojom državom, kaže Đorđević

– Ceremonija ustoličenja patrijarha u Peći, barem u svom prvom i drugom delu, ostala je u granicama tradicije verskog čina koji se iz veka u vek ponavlja. U tom smislu ne bi imalo mnogo šta da se kaže, jer je Srpska pravoslavna crkva prisutna na Kosovu vekovima i tamo je i danas – kaže za „Vesti“ verski analitičar Mirko Đorđević.

U kom delu nije sačuvan verski duh manifestacije?
– SPC je u prvim svojim saopštenjima bila protiv politizacije i u tome se uspelo bezmalo u celini, ali se na kraju ipak sve ispolitizovalo, tako da je bilo nezadovoljnih, a osobito su to opozicioni političari. Takođe, patrijarh nije bio u prilici da pozdravi predstavnike kosovskih vlasti kako je vekovima bilo, pa čak nije bio, što je bez presedana, ni predsednik opštine Peć, kojem statut nalaže da prisustvuje ovakvim prilikama.

Zamerate što nije bilo albanskih predstavnika, ali da li je bilo u redu da predsednik Tadić jedini predstavlja srpske institucije?
– On po Ustavu nije morao biti prisutan, ali je imao dosta jak razlog za to. Predsednik Republike je predsednik svima, pa prema tome i milionima vernika, pa je logično, bar prema stavovima SPC, da prisustvuje ustoličenju. Suština je u tome da li će SPC određivati državnu politiku prema Kosovu ili će država određivati crkvenu politiku. Ovo drugo ne dolazi u obzir, ali kako se stvari razvijaju, teško da će crkva moći da nametne ključnu orijentaciju za državnu politiku. Tu će biti velikih teškoća u momentu kada započinje neka vrsta dijaloga između Beograda i Prištine u koji se polažu velike nade.
Kosovski mediji su partijarhovu besedu već ocenili kao nacionalističku?

– Beseda patrijarha je bila mirotvoračka. U više navrata je naglasio da na Kosovu ima mesta za sve i da je jedino merilo uzajamno poštovanje svih naroda i vera. Patrijarh je pozdravio i časni narod albanski i uputio apel svetskim moćnicima da pitanje statusa ne rešavaju na štetu srpskog naroda, iako oni iz dana u dan ponavljaju da je status rešeno pitanje. U tom smislu ne vidim ništa sporno i sasvim je legitimno pravo patrijarha da misli tako kako misli.

Na ustoličenju nisu bili vladika sremski, banjalučki i gornjokarlovački, koji važe za antiekumeniste. Da li je to poruka drugoj struji unutar SPC?
– Pa, tu ste u pravu, oni jesu antiekumenski raspoloženi, ali stvari oko umirovljenog vladike Artemija i ekumenizma rešavaće jesenji Sabor.

Da li Crkva sa ovakvim podelama može biti duhovni vođa srpskog naroda?
– Sa ovakvim podelama i teškoćama nije lako biti patrijarh. Put patrijarha Irineja od početka je trnovit, ali verujem da će on sa svojim smislom za ravnotežu i strpljenjem nešto učiniti, jer on neće da se sukobljava sa svojom državom. Pravoslavna crkva bez države ne znači mnogo. To je oduvek bilo tako.

„Skoro bruka“

Kako gledate na bruku oko prvobitnog poziva srpskim zvaničnicima i potonjem oglašavanju Sinoda da ne dolaze?
– Skoro da ste u pravu da je u pitanju bruka. Ni vi ni ja ne znamo ko je izvršio pritisak na crkvu. Koliko znam, crkva je slobodna i autonomna i ne bi bilo mesta da neki vancrkveni faktori vrše na nju bilo kakav pritisak. Da li ga je bilo, mi to ne znamo.

Očekivan incident

Autobusi sa srpskim vernicima i monahinjama po povratku su kamenovani?
– To je ružno i krivicu snose kosovske lokalne vlasti, a koliko vidim policija je uhapsila nekoliko napadača. U svakom slučaju to je grub i nedopustiv incident, ali u situaciji u kojoj smo, i očekivan.

05. 10. 2010. 00:00h | J. ARSENOVI;

izvor: VESTI

+++

+++

+++

MONAHINjA NEKTARIJA O KAMENOVANjU POSLE USTOLIČENjA U PEĆI
Sam Bog nas je spasao

Monahinja Nektarija iz manastira Žiča, jedna od putnica u kombiju koji je kamenovan na povratku sa ustoličenja patrijarha u Peći, rekla je juče za „Vesti“ da je „samo Bog spasao igumaniju da je kamenica ne udari u glavu“.

– Još pre polaska iz Pećke patrijaršije, čuli smo da su kamenovani autobusi koji su otišli pre nas i da je neka žena povređena. Pomislili smo da povratak odložimo za sutra, ali smo ipak krenuli, videvši da se vraćaju i svi episkopi. U kombiju ispred nas bili su vladika Irinej bački, vladika Porfirije i njegov vikarni episkop i još nekoliko civila. Na ulicama Peći su na svakih 50 do 100 metara bili raspoređeni policajci, ali ne Euleksa ili Kfora, već šiptarski. Videli smo da nam i pored prisustva policije, prolaznici prete, objašnjava sestra Nektarija.

U jednom trenutku, u delu centra Peći, na potezu od 300 metara, monahinje su primetile da nema policajaca. Potom su ugledale grupu od petnaestak muškaraca starih oko tridesetak godina, kako stoje na ivici trotoara, držeći kamenice.
– Nismo imali kud. Zasuli su naš kombi kamenicama tako silovito da je jedno bočno staklo puklo. Videlo se da ne gađaju da bi nas zastrašili, već sa namerom da nas povrede. Na mestu gde je kamenica probila staklo, sedela je mati igumanija koja se sagnula u tom trenutku i tako izbegla povređivanje, priča monahinja Nektarija.

Kombi sa žičkim monahinjama i razbijenim prozorom zaustavio se tek posle nekoliko kilometara, kada je vozač naišao na policijsku patrolu.

– Prijavili smo kamenovanje, a oni su nas krajnje cinično pitali: „Zašto se niste odmah zaustavili i sačekali uviđaj“.
Na pitanje da li žele da se vrate u policijsku stanicu i prijave kamenovanje, odgovorile su da neće i nastavile put.
Tek u selu Dobruša je zastao kombi sa žičkim monahinjama, kada je i razbijeni prozor zalepljen selotejp trakom.

05. 10. 2010. 00:00h | D. Marković

izvor: VESTI