Вести

Поштовани Оци-Господо шаљем вам ову поруку у своје име. Ја редовно одлазим у Свети Храм на Hindmarsh, у Јужној Аустралији, где и читам апостоле редовно.

+++

Ова порука је везана за тзв.Устав који нам се намеће од стране нашег владике, односно митрополита и његових следбеника. Ако бисте хтели да учествујете у одржавању ванредне скупштине у Вашој Црквеној Општини, преко Управних Одбора, за референдум у вези истога, те да заједнички комуницирамо са Патријаршијом и затражимо одговор на тзв. Устав. Овим тзв. Уставом се поништава све што је српки народ до сада створио за њихову децу у овој далекој нам земљи.

Од Патријаршије треба да затражимо правну помоћ да се тзв. Устав или измени или не усвоји, а ако иста даје пуну подршку овоме срамноме чину онда знамо шта нам је чинити. Опет долази да ћемо морати имати Самосталне Српске Православне Цркве, као што смо то чинили у време комунизма. Већ се неколико цркви одвојило од нашега владике, где му је приступ забрањен, а овим истим тзв. Уставом сигуран сам да ће се тај број повећати. Ако имате ишта још да вас веже за матицу земљу, онда сигуран сам да нећете прихватити овај срамни чин, који нас води директно под Ватикан.

Почевши са увођењем енглеског језика у наше цркве и веронауке почиње укидање Српске нације и прелазак на православце-Аустралце, односно енглезе. Тако да ће за пар године те исте енглезе бити лако превући под Ватикан.

Мислим да је нашег владике отац, који потече са Динаре заједно са попом Момчилом Ђујићем, жив да би проклео дан када је отишао у Америку и створио америчког полтрона од свог сина, нашег владике. Ако се он не стиди да нас води јавно у понор зашто би смо се онда ми требали да стидимо да му то не дозволимо. Подледајте чланак испод, па ће Вам бити јасно ако ништа друго шта нам једино преостаје. Чланак је везан за судски процес између грчких свештеника и њихових народних представника.

Са поштовањем и вером у Бога

Миле Павић

Re: RESPONSE: Bishop Irinej Dobrejevic’s Constitution for the ‘Proposed’ Metropolitanate of Australia & New Zealand Serbian Orthodox Church

We encourage you to read Mile Pavic’s second response to Bishop Irinej Dobrejevic’s proposed Constitution.
Zabrinuti Mirjani Australije Inc.

+++

http://www.austlii.edu.au/cgi-bin/sinodisp/au/cases/cth/HCA/2002/8.html?stem=0&synonyms=0&query=priests#fnB14

„For many years before the events which gave rise to these proceedings, Australians professing the Greek Orthodox faith, and following Hellenic cultural values, had combined in associations, often incorporated, which, among other things, acquired land, built churches and recruited consecrated clergy of the Greek Orthodox Church. These associations were referred to as „Communities“ and it is convenient to continue to adopt that term. The Industrial Magistrate found that the clergy were recruited by the Communities „to provide the religious and spiritual dimension which was seen as an integral basic component of Hellenic and Orthodox culture“[14]. Importantly, he found that, upon appointment, these clergy „were recognised and treated as being employees of [the] [C]ommunity for the duration of their appointments, and were subject to the directions of its officers in their ministrations, subject however to the personal obligations that came with their consecration and the priestly nature of their employment“[15]. This finding that the Communities employed clergy has not been challenged.“

+++

+++

+++

АМАНДМАНИ НАМЕТНУТОГ УСТАВА

Нацрт V, стр.5, члан 3, тачка 1 и 2 не могу се усвојити ради одузиманја српскоме народу свега што је толике године стварао. Власништво, контролу, поседовање, руковођење и управљање над свим покретним и непокретним имовинама преузима Митрополија.

Нацрт V, стр. 6, чл. 5 званични језик Митрополије искључиво српски, а енглески само у комуницирању са државним установама Аустралије.

Чл.6, т 4 самостална српска црква

Чл.7, т 2 власт припада Светом Архијерејском Сабору и Црквеним општинама кроз које гласа народ.
Нацрт V,стр 8, чл.9, т 1 митрополит духовни вођа, а не управљач
Т 3 Митрополит поставља свог заменика, а треба да буде изабран од стране Сабора Митрополије који је изабран од стране Црквених Општина.

Т 5 Митрополит води свим унутрашњим и спољним животом Митрополије као духовни вођа, а не управљач. Управљање врши Сабор Митрополије преко Црквено Општинских Одбора изабраних од народа. Такођер канонско јединсто са Патријаршијом мора се одржати.

Т 7 све жалбе против Митрополита да се упуте Светом Архијерејском Сабору СПЦ у Београду и Светом Архијерејском Синоду СПЦ.

Т 8 да се укине енглески језик на Светим Литургијама, веронауку и вођењу фолклора.
Нацрт V, стр.12, чл.10, Т 6 а) Митрополит председник Судског Већа треба ду буде изабран од
стране Сабора.

Стр. 13 и 14 сва надлежност и управљање у рукама Митрополита, који траба само да је духовни вођа који управља преко Сабора Митрополије изабраног од стране Црквених Општина и народа, а не да само бира своје истомишљенике, који нас воде у раскол и пропаст.

Нацрт V,стр.15,чл.13, Т 2 председник Сабора Митрополије изабрано лице ос стране чланова Сабора, а не Митрополит.

Т 3 ванредно заседање Сабора Митрополије сазива Сабор гласањем.

Нацрт V, стр16, чл. 4 м)чланови управног и надзорног одбора бира Сабор Митрополије, а не на предлог Митрополита.

Нацрт V, стр. 18 чл. 14, Т 2 а) председник Управног Одбора Митрополије изабрано лице од
Чланова истога.

Т4 благајника и потпредседника бира Управни одбор Митрополије.

Т6 секретара поставља и бира Управни одбор.

Нацрт V, стр.25 чл 17, Т 17 ж)свештеник нема право да бира и поставља црквењаке, појце и Туторе, јер их бира и поставља Одбор Црквене Општине

л) свештеник да управља целокупним просветним програмом, а ми имамо директора школе и Црквено Општински Одбор.

Нацрт V, стр.28, чл.19, Т 7 и 13 право на бирање и да буде биран сваки члан има чим је примљен у парохију. Многи чланови су напустили парохију због лоше политике вођене од стрне свештеника и старе управе.
Нацрт V, стр.29 чл. 20, Т 1 председник председавајући Црквеног Одбора
Т 4 а) председника бира Скупштина Црквене Општине.
Нацрт V, стр. 30, чл 20, Т 5 ванредну скупштину ЦО сазива председник а не по одобрењу
Митрополита
Стр. 31, Т 12 парохијана са скупштине може удаљити само одбор.

Т 13 Митрополит не може бирати управу нити старом одбору поверити управу.
Нацрт V, стр 32, чл 21 Т 5 нови чланови могу бити кандидати за управу одмах због лоше политике претходне скупштине и свештеника који су многе чланове отерали својом политиком.

Т 6 номинационе чланове нити бира нити одобрава свештеник. стр 33, чл21, тачке 10,11,14,16 и 18 ове тачке треба да су у надлежности ЦО, па ако се на том нивоу не могу решити онда се предаје на разматрање Сабору Митрополије.

Нацрт V, стр 36, чл 22 Т 2 и 3 у вези са чл 19 Т 7 и 13.
Стр 38, чл 25 по свим тачкама сва власт над помоћним организацијама је предата Митрополиту и свештеницима, која би требало да је под управом Црквено Општинског Одбора.

Стр 39, 40 и 41 чл 26, Т 2, 3 и 4 по свим тачкама сва власт над свим и свачим је предата Митрополиту и свештеницима, која би требало да је под управом Црквено Општинског Одбора и Сабора Митрополије СПЦ.

Нацрт V, стр 42, чл 30 ако дође до раскола у митрополији је само због оваквог устава, Митрополита и његових следбеника, који нас воде ка понору и све што је српски народ стварао годинама.

Чл 31 финанцирање Митрополије само од прилога из цркве. Јер иста само узима, а ништа не даје да би помогла друге ЦО, које лоше стоје.

Нацрт V, стр 44, чл 34 српски језик службени чл 35 и 36 овај устав треба да се усвоји од ЦО и тек тада да ступи на снагу у којима је прихваћен.

Стр 45, Правило 2, Т 1 и 4 поново Митрополит је власник свега у ЦО и управља свиме.
Стр 46, Правило 3 сво законодавство је у рукама Митрополита, кадија те тужи кадија те суди.
Нацрт V, стр 50, правило 5, Т 18 д) приватно здравствено осигурање је по избору
Исто тако потрошња гаса, воде и струје да свештеник плаћа из свог буџета.
Стр 52, правило 7, Т1 председник ЦО на челу, а не свештеник.
Стр. 53 Т 5 и 6 онда има право да бира и да буде биран.

Т 7 је контрадикторна Т 5

Т8 свештеник не може да бира ко ће бити примљен у парохију а ко не, већ ЦО.
Стр 54, т 10 искључење чланова искључиво је брига ЦО, а не свештеника, јер је и овако растерао доста верника од цркве.

Т 13 понавља чл 19 т 7 и 13
Нацрт V, стр 54, Правило 8 Т 1,2 и 3 председник председавајући на скупштини и објављује време и место скупштине у позивиман и води сву бригу око скупштине, а не свештеник.

Стр 55 Т4, 5 и 6 искључиво под управом ЦО, а не Митрополита.
Т12 свештеник не може удаљити никога са скупштине то је сврха одбора.
Т13 Митрополит поништава одлуке Одбора ЦО, ако му се не допадају. Тако да је сва права дао себи, а народа довео пред готов чин.

Нацрт V,стр 57, Правило 9, Т 5 понавља чл 19 т 7 и 13 Стр 58, Т 7 против интереса кандидата да се кандидују у Скупштину

Т 9 Митрополит не одобрава избор Одбора, већ га се бира на скупштини.
Т 10 и 11 ако се неко жали на избор Одбора ЦО исти се враћа на разматрање Одбору ЦО и даје се на усвајање гласањем, а не митрополиту. Те ако дође до другог степена онда иде код Управног Одбора или Сабора Митрополије.

Т 16 свештеник ако не може доћи на скупштину иста ће се одржати у његовом одсуству.
Стр 59, Т 18 Одбор ЦО не извршава наредбе Митрополита већ их даје на разматрање као савете духовног вође и на усвајање гласањем.

Стр 60, Т19 прихваћањем овога нам наметнутог устава српски народ ће да нестане у Аустралији и Новом Зеланду, а остаће само срби-аустралци, који нити ће знати српски, нити ишта од српске културе и традиције.

Т 21 законски представник ЦО је само председник, а не свештеник
Нацрт V, стр 63, Правило 12, Т 1 сва имовина у ЦО није власништво митрополије, али јој се може дати на употребу.
Стр 66, Правило 20 и 21 званични језик парохије искључиво српски, а енглески само у комуницирању са државним органиѕацијама Аустралије.

Правило 23 овај устав трба да се прихвати од свих ЦО СПЦ у Аустралији и Новом Зеланду, а не да нам се намеће од енглеско-америчких полтрона.

Т 24 в) по овоме уставу Митрополит је наредбодавац, а не духовни вођа.
Нацрт V, стр 71 Зредба 8 искључиво српски језик је службени, само у комуницирању са државним установама Аустралије енглески.

Уредба 10 са овом уредбом требали бисмо да си поставимо питање да ли црква и домови у ЦО постоје ради људи или људи постоје ради њих. По овоме уставу црква не постоји због људи, јер све се даје у руке власти митрополита, који би трбало само да буде наш духовни вођа. Сва власт да би била у рукама народа треба да је у рукама Одбора Црквених Општина и Управног Одбора Митрополије, који би био изабран од представника из ЦО СПЦ Аустралије и Новог Зеланда.

Стр 74 уредба 7 комеморативни грб је чисти доказ куда нас води наш духовни вођа својом политиком и наредбама. Пошто је он послан из енглеске престонице америке да нас преведе жедене преко воде, као што је то урадио Милошевић са србима из Крајине и Босне и Херцеговине. Добро размислите о прихватању овога устава куда нас
води и ако се не слажете са истим пошаљите своје мишљење о истоме на Патријаршију.

Ако добијемо исти одговор оданде онда знамо да смо продани Ватикану.

Свима захвалан

Председник ЦО