logo logo logo logo
Рубрика: Актуелно, Религија, Србија    Аутор: новинарство    пута прочитано    Датум: 10.06.2010    Одштампај
PDF pageEmail pagePrint page

Пророк у акцијиПророк пожаревачки обрадовао нас је новом књигом из варанауке, и то за седми разред основне школе ( http://veronauka.sabornost.org/udzbenici.php?d=1 ).

ИХТУС, Православни форум 08.06.2010

+++

Ништа посебно, прежвакавање градива из књига за ниже разреде, скупа са свим пророковим, тј. Зизијуласовим небулозама, те тако и у овој књизи можемо прочитати:

Цитат:
Већ смо рекли да човек може постати бесмртна и слободна личност само у заједници слободе, љубави с Богом у Христу. Та заједница не треба да буде ничим условљена. Треба да буде слободна, из љубави, како од човека, тако и од Бога. Дух Свети сједињује човека с Христом кроз Крштење. Кроз Крштење човек улази у литургијску заједницу слободе са Богом и са другим људима, посредством Духа. То, с једне стране, изражава човек својим слободним пристанком да се сједини с Христом и својим прекидањем личне заједнице са светом да би ту заједницу заменио заједницом с Богом. С друге стране, и Бог остварује слободну заједницу с човеком посредством Духа. То Христос као Бог омогућава човеку својим природним, тј. телесним одсуством. У супротном, ако би Бог био видљив и присутан међу нама по природи, он би онда био нама наметнут и нико не би могао да га се одрекне. Овако, својим вазнесењем на небо он нам је омогућио потпуну слободу у односу с њим. Наравно, он и даље присуствује међу нама посредством Светог Духа, али само као личност, док је телесно одсутан. То значи да он међу нама присуствује као евхаристијска заједница, као личност, али још увек не и телесно. Христова личност, тј. Христос као Син Божији јесте израз заједнице слободе, љубави с Богом Оцем, што Литургија управо и јесте. Истовремено и ми људи као чланови Литургије постајемо као личности синови Божији и самим тим постајемо бесмртни, вечни, иако то још нисмо и телесно. Телесно ћемо постати када буде свеопште васкрсење мртвих. Јер без тела не може постојати ни личност, и обрнуто, без личности не постоји ни тело.

страна 14.

Да видимо поближе:

Цитат:
С друге стране, и Бог остварује слободну заједницу с човеком посредством Духа. То Христос као Бог омогућава човеку својим природним, тј. телесним одсуством. У супротном, ако би Бог био видљив и присутан међу нама по природи, он би онда био нама наметнут и нико не би могао да га се одрекне.

Лупетам, дакле постојим, прво је што човеку падне на памет кад прочита горњи текст. Испада да се Христос својом појавом у људском телу наметнуо људима, и тиме им ускратио слободу, јер је ”наметнут и нико не би могао да га се одрекне.” Наравно, ми знамо да су га се многи који су га видели не само одрекли, већ и мучили и распели. Чак су га се и неки од апостола одрекли, иако су се и искуствено уверили у Христово божанство. Христос је од свих (и оних који су га очима гледали) и увек тражио ВЕРУ, а посебно су блажени они који ”не видеше, а вероваше”. Али, зар су апостоли мање блажени зато што су видели Христа?
Наравно, ту је и пророкова незаобилазна и омиљена хула да је Христос данас ”телесно одсутан” из света, да би ми тобож имали ”потпуну слободу”, ваљда по систему ”што мање Бога, више слободе”.

Цитат:
Наравно, он и даље присуствује међу нама посредством Светог Духа, али само као личност, док је телесно одсутан. То значи да он међу нама присуствује као евхаристијска заједница, као личност, али још увек не и телесно.

Ако се може присуствовати као личност, а бити ”телесно одсутан”, онда пророк на крају небулозног текста сам себи скаче у стомак и закључује:

Цитат:
Јер без тела не може постојати ни личност, и обрнуто, без личности не постоји ни тело.

Ако, по пророку, без тела не може постојати личност, онда ни Христос у литургији не може бити никако присутан, нити као личност нити телесно, тј., ако не присуствује телесно, онда не присуствује никако. То нам отприлике и поручује пророк Игњатије, на скоро свим својим предавањима. Јер, како ће онда он, пророк, да буде Христос, ако је истински Христос присутан? Зато је пророк одлучио да Христа на Литургији – нема, осим њега, наравно.

Ускоро можемо очекивати и уџбеник за осми разред, и тада су свих осам разреда покривени змијологијом, чисто да неком малом ”мутавцу” не промакне нешто од чика Игњатијевих небулоза.

ИХТУС, Православни форум 08.06.2010

+++

+++

+++

PURA MOCA iz Požarevca

Njega je nasliko jedan dobri deda
Da vidite kako bangaloz izgleda;
Pa kad ga sretnete, da se uklonite,
Od takvih klirika uvek da bežite.

ДИРК, Форум ГАЗИМЕСТАН,




1 коментар у вези “Nova knjiga požarevačkog proroka”
  1. Ни сви луди у лудници, ни „паметни“ Игњатије у – веро-
    науци!
    Чега се паметан стиди – тиме се Игњатије (пожаревачки
    пророк) поноси!
    Игњатијева „веронаука“ је реплика на канониѕацију Св.
    Аве Јустина!
    Игњатије пљује на Догматику Аве Јустина, по којој је учио и завршио теолошки факултет, и био уведен у епископ
    ски чин!
    То може само Пожаревачки Пророк, увек „телесно присутан“
    а (својом) бесловесном памећу одсутан!
    Њему није довољно да буде у висуну раста учитеља свога,
    он га „надилази“ и посмртно „подучава“ Зизијуласовим
    небулозама.
    На жалост, патријарх Иринеј, као и остали епископи ћут-
    ке прелазе преко свега и посредно све то одобравају.
    Народу једино остаје- да препоѕнаје вукове у јагњећој
    кожи,који имају изглед побожности, а одрекли су се силе
    њеѕине!
    Хвала ИХТУСУ, Православном форуму, што благовремено
    упоѕорава Православне о марифетлуцима покондирене црк-
    вене „елите“.
    С поштовањем,
    Драган Славнић


Пошаљите коментар

Да би сте послали коментар морате бити улоговани

GENOCIDE REVEALED
logo
Писанија Грешног Милоја
Проф. Др. Миодраг Петровић

Проф. Др. Миодраг Петровић

КРОТКИ ЛАФОВИ!
Антиекуменистички сајт

НОВИ Антиекуменистички сајт

„СТРЕЉАЊЕ ИСТОРИЈЕ“
logo
ПРАВОСЛАВАЦ 2017
ГЕНОЦИД
ЈАСТРЕБАРСКО 1942
БОЈКОТ НАРОДА – документарац
новинар.де
Loading
КОРУПЦИЈА, ВЛАСТ, ДРЖАВА
logo
АГЕНЦИЈА ЗА БОРБУ ПРОТИВ КОРУПЦИЈЕ
logo