Ви сте антицрквени сајт. То сам хиљаду пута реко. И не би вам се обраћао да није писма оног несрећника који ни Васкрс не зна са радошћу да дочека а као свештеник је.
Танаско Јевтинос, електронском поштом, 06.04.2010
+++
Мало сутра је свештеник. Знам ја ко је то. То је један обичан смутљивац и медиокритет. Типичан брозов менталитет.
Њему је пречи Артемије него велика тајна Христовог Васкрсења. Ето докле иде заслепљеност култом Артемијеве личности. Зато ја и кажем да је то псеудозилотизам. То са зилотизмом нема благе везе. Тај Артемијев мали епигон не зна колико је Артемије упропастио своју епархију.
По сајтовима једнако антицрквеним и антисрпским објављујете некаква документа и писма. А ниједном да објавите колико је Артмије крив. Ево ја вам шаљем и слободно то објавите под мојим именом а не као што радите под пседонимима или као бајаги некаквим вашим изворима. Објавите то да народ види све Артмијеве кривице и зашто је уклоњен са Епархије. А то нису све његове кривице. Има и других и тежих. Али види се из ово мало да је Артемије заслужио седам свргнућа а не једно. Он срамоти дом Божји.
А том наводном свештенику кад прочита, ваљда ће бити јасно да је у дому Божјем Бог и Васкрс Сина његовог, важнији од Артемија и његових подрепаша. Нека се не нада да ће Сабор укинути одлуку Синода. Ја не знам да је то икад било. А то не може ни да буде посебно у овом случају. Синод је донео одлуку, утврдио кривицу и спровео одлуку. Нема ту Сабор шта да тражи. Ја остајем где сада јесам и немојте да ме зовете привременим .
Христо Воскресе. Ваистини Воскресе! И радост донесе.
Танаско Јевтинос
Грачаница, 06.04.2010
+++
+++
+++
отворен цитат
ВАШЕ ПРЕОСВЕШТЕНСТВО,
Свети архијерејски синод у седници својој, под горњим бројем и датумом, донео je ову одлуку:
„На основу чл. 74. канона светих апостола и чл. 70. тач. 20. и 35. б. Устава Српске православне цркве,
– због дугогодишњег неизвршавања, игнорисања или пак само делимичног извршавања одлука Светог Архијерејског Сабора и Светог Архијерејског Синода, укључујући и последње одбацивање одлука Светог Архијерејског Синода (Синбр. 102 од 4. фебруара 2010; Синбр. 106 и 108 од 5. фебруара 2010. године);
– због поступака којима се угрожава јединство Српске Православне Цркве, а Епархија рашко-призренска се de facto издваја из њеног састава и поретка (акт Ебр.435 од 21 децембра 2002. године «о оснивању» Епархије рашкопризренске);
– због препуштања целокупног материјално-финансијског пословања Епархије рашкопризренске лицима за која су Свети архијерејски сабор и Свети архијерејски синод својим одлукама (АС бр.65 зап113 од 19 маја 2006 године и АС бр. 731 од 2 јуна 2009 године) затражили да против њих буде покренут црквено-судски поступак
– због одликовања чином архимандрита и постављања на дужност архијерејског заменика личности за коју су Свети Архијерејски Сабор и Свети Архијерејски Синод тражили да буде лишена свих административних функција у Епархији рашкопризренској и позвана на канонску одговорност због својих огрешења о канонски поредак;
– због неизвршавања архипастирских обавеза, посебно оних из препоруке Светог Архијерејског Сабора. у одређеним деловима Епархије рашкопризренске (Призрен, Ђаковица, Пећ, Исток, Вучитрн, Приштина итд.);
– због уношења немира и деоба у свештенство, монаштво и верни народ Епархије рашко-призренске, као и због сејања неповерења према Његовој Светости Патријарху српском, извршним оргнанима Српсkoj Правосалвне Цркве и многима од њених архипастира, чиме се немири и деобе шире и ван подручја Еиархије рашко-призренске;
– због придавања себи лидерске политичке улоге и монопола у одбрани Косова и Метохије;
Једном речју, због показане немоћи да одговорно управља повереном му Епархијом:Свети архијерејски синод одлучује:
Покренути поступак утврђивања канонске одговорности Његовог Преосвештенства рашко- призренског Епископа Е. Артемија у првој инстанци (Устав Српске Праволсавне Цркве чл. 70, тачка 20 и 356), уз Његову обавезу да у поступку сарађује, и разрешити га управљања Епархијом рашко-призренском до окончања покренутог поступка, односно до следећег редовног заседања Светог Архијерејског Сабора.
Задужити Његово Преосвештенство Епископа рашко-призренског Г. Артмија да изврши примопредају Епархије рашко-призренске са администратором исте, које га ће посебном одлуком одредити Свето Архијерејски Синод.
Његово Преосвештенство Епископ рашкопризренски Е. Артемије може да борави и богослужи у неком од манастира или у другом месту на тлу Епархије рашко-призренске или ван ње до окончања поступка, уз договор са администратором, односно уз сагласност надлежног епархијскот архијереја, али без икаквог интервенисања у надлежност администратора или неког од господе епархијских архијереја.Исти ће, до окончања поступка. примати личне принадлежности из средстава Епархијског управног одбора Епархије рашкопризренске.
О предњој одлуци Светог архијерејског синода, обавештавате се ради знања и даљег сходног поступка.
затворен цитат
Za jedan dan,brate,mozes zadobiti svu vecnost. I za jedan dan brate,mozes izgubiti svu vecnost.Dati su ti hiljade dana na zemlji da se opredelis za svoje spostveno spasenje ili za svoju sopstvenu vecnu propast. No blazen po sto puta onaj dan,u koji se pokajes od svih svojih necistih dela i necistih reci i necistih misli i obratis Bogu s vapajem za milost! Taj dan vredece ti vise od hiljade drugih dana.
Citat ( Episkop Nikolaj, O Bogu i ljudima) Neka ti je Gospod na pomoci,i nama sa tobom.
Ciganska posla, komunisticka pisma i klevete po partijskom nahodjenju .Covek je u svom zivotu bio nula ,pa ga sada treba razumeti ,on je kao neko i nesto na vlasti…Nego nasli jezicaru da jezica ,dok oni obavljaju sta su naumili ,a mi da se bavimo ovakvima .Mislim da bi preprodaja konja ovome bolje isla …Fuj ,uvek se zgadim kad ga vidim….a on zapeo da ga na silu cene i postuju …Nema nista od toga …Narod ima zadnju na ovom svetu a Bog na onom ..
Iako mi je poznato da Atanasije Jevtić ima interesantan vokabular, na prvo čitanje teksta prosto ne mogu da verujem da je to pisao neko ko sebe naziva „vladikom“. No, nije to njegova sramota, on čovek očigledno ima zdravstvenih problema (zloduh ne bira – klir ili mirjani). To je ne samo sramota, nego i veliki greh „sinoda“ da u svom nedostojnom cilju u najveću vatru ubacuju obolelog čoveka, a Teodosije koji šiba čeka svoju šansu. Iz Tasine rečenice:“Njemu je preči Artemije nego velika tajna Hristovog Vaskrsenja. Eto dokle ide zaslepljenost kultom Artemijeve ličnosti.“ – vidi se koliko on u sebi pati što narod, sveštenstvo i monaštvo nisu uz njega, kao što su uz Vladiku Artemija.A kako bi samo to Tasa voleo! Pa kako da budu? Narod želi Isusa Hrista, koji je Razapet i Vaskrsao, a ne one koji viču:“raspni Ga, raspni!“ Zato Vladika Artemije i ima ovoliku podršku, jer je više nego očigledno da je on sav svoj život u ruke Hristu predao i osim posta i molitve drugog oružja nema i ne želi, a biće onako kako Bog dragi odluči.
A šta radi Tasa (i ekipa):
„A ni jednom da objavite koliko je Artemije kriv.“ – a kad je bilo suđenje?
„Nema tu Sabor šta da traži.“ – ovo je zaista suvišno komentarisati.
TASO: idi negde odmori se, zeznuli su te mangupi, oni hoće od pape sve za sebe da uzmu, tebe koriste samo kao spoljnog momka.kad odradiš svoje poslaće te u staro gvožđe. idi da ti neki čestiti sveštenik očita molitvu, dobro će ti doći. zloduh ne prašta, shvati da ti nije dobro.
“Не опадајте један другога браћо. Ко опада брата и суди брату своме, опада закон и суди закону; а ако закону судиш, ниси поштовалац закона, него си ти њему судија. Један је законодавац и судија, а то је онај који може спасити и погубити, а ти ко си који ближњему своме судиш? (Јаковљева 11,12)“.
Црни Тасо не каже џабе наш народ “кажи да видим ко си“. Видим да проводиш узбудљиве пензионерске дане, и разумем те, јер од времена до времена треба се одморити од нерада. Бити нешто то може сваки човек, али бити ништа то може само ништарија.
Нисам Ја црни Тасо смирен и трпељив као Његово Преосвештенство Владика Артемије, па ти зато одговарам. Треба да знаш Тасо, нити обичан, нити имало едукован и поштен човек, а камоли Епископ, не користи речник черге који ти користиш. Па како црни Тасо, ти Црквен а Новинар.де Антицрквен, па твој црквени сајт не објави ни један антицрквени чланак где људи питају и траже одговора а не хуле као ти? Док ти се црни Тасо Шиптари иза леђа бацају камењем на Србе, ти својим пљувањем на нашу браћу, поручујеш да се што пре иселе. Зато тебе и Иринеје – Шиптари, НАТО, Косовски Муфтија и твоји католици наградише похвалама и тапшањем по рамену и дадоше ти снагу да још више мрзиш нас Србе Православце посебно са КиМ. Ти се потписао Тасо а ми се не потписујемо, јер твоји Брозови и Германови удбаши још увек царују скривени испод црних мантија, па нас може појести мрак као и многе виђене Србе и Свештенике Истинске Слободне Цркве у Дијаспоре од 1945 а посебно од 1963.
У твојим речима упућене твом, очито бившем брату по Христу, Његовом Преосвештенству Владици Артемију, зрачи страшна мржња, па си свој речник прилагодио томе, који је мање твој а више Брозов. Од почетне до задње реченице ти си Тасо Брозов. Јер да ниси Брозов, да си Хришћанин, а поготово да си Епископ једне Христове Цркве ти би знао шта пише у Светом Писму, или је оно за тебе мртво слово на папиру. Па и поред тога навест ћу шта пише бар због оних којима су Божје речи Светиња, а ти Тасо храни се и даље зеленим лишћем острашћене мржње и многобројним причама од којих си увек гладан и немаш мира, а само пред пост једи месо и причешћуј се сваки дан као и твоји католици, и утамничуј Монахе и Монахиње на КиМ ако не следе наредбе Црног Папе коме ти по делима својим отворено служиш.
“Одкуд борбе и распре међу вама? 3ар не од страсти ваших, које се боре у удима вашим? Жудите а немате, убице сте и лакомци, и не успевате да постигнете, водите борбе и распре, и немате, јер не иштете. Иштете, и не добијате, јер зло иштете, са намером да страстима својим угодите. (Јаковљјева посланица 4. 1-3)“.
“Ко је међу вама мудар и паметан нека покаже дела своја добрим живљењем у кроткости и мудрости. Али ако имате грку завист, и дух свађе у срцима својим, не хвалите се, нити лажите на истину. То није она мудрост што силази одозго, него земаљска, чулна, ђавољска. Јер где је завист и свађа, онда је неслога и свака врста злих дела. А мудрост одозго је најпре чиста, затим мирна, умерена, помирљива, пуна милосрђа, и добрих плодова, без пристрасности и лицемерја. Плод правде сеје се у миру за оне који мир траже (Јаковљева посланица 3.13-18)“.
Tesko je gledati propast bliznjeg svog a da covek nema za sta da ga uhvati da ga spase. Ali sto je coveku ne moguce Bogu je moguce. Nekako u vaskrsnjim danima iznalazimo snage u Hristu Koji je pobedio smrt i svet da verujemo da ce On pronaci izgubljenog u strasti rasejanodsti, samoobmane i farisejstva nesretnog bivseg episkopa Atanasija i da ce se rechi koja svaka pogrdna ruzna i izgovorena njegovim ustima; a koja ga je ne 7 puta nego 7 puta 70 rascinila od episkopskog cina i svela na ikonu ulichara, koje je on uputio vernom narodu i svestenstvu srpske pravoslavne crkve ovih dana i godina, obratiti na korist onima koje je grdio i opljuvao ali i njega okrenuti na put pokajanja kada, sagledavsi rugobu i gnusobu oputvosenja puta na kome se sam nalazi [nadamo se trenutno] okrenuti ka Hristu vaskrslom i zaridati rechima sina bludnog koji se vratio Ocu. A tada ce se svi radovati takvom pokajniku, a najvise ce mu se obradovati bas onaj kojeg sada Atanasije tako opanjkava i, iz svojih pisanja vidi se kao da mrzi, a to je blagoverni i blagochestivi episkop rasko-prizrenski Artemije i svi koji za Hristom slede po primeru svetog ave Justina Celijskoga i svetog Nikolaja srpskog i svepravoslavnog. Bog je u istini a nije u sili, Bog je sa pravima srcem i u srcima pravih srcem, A NE U RIMU I CARIGRADU, od kojih ni kamen na kamenu nece ostati, a da se ne razmetne. HRISTOS VASKRSE!
Jos ima naivnih vernika koji gaje nadu da ce sabor doneti pravicnu odluku.Sabor nece doneti takvu odluku,nego ce po sistemu kadija te tuzi,kadija te sudi,Njegovo Preosvestenstvo Vladiku Artemija po kratkom postupku penzionisati.Na njegovo mesto se ostaviti penzionera Tasu sa njegovom kamarilom u koznjacima da dovrse bezboznicko delo.U pravu je penzioner Tasa, nema tu sta Sabor da trazi,jer vrana vrani oci ne vadi.Kakve Vladike,takav Sinod,takav Sabor.Ko se bude protivio takvoj odluci,po komunistickom sistemu ce biti rasterani po sloganu ili se ukloni,ili se prikloni,ako neces milom onda ces silom.Ovakvo pisanje je nista drugo nego rezanje i to na koga,na Njegovo Preosvestenstvo Vladiku Artemija koji je ugled svim iskrenim Srbima Pravoslavcima,posebno napacenom Srpskom rodu na KiM.Ovog Vaskrsa nikad manje Srba u Crkvama,iako je Hristos za Srbe bio i ostao sam smisao zivota,kojeg su sa ljubavlju i predivnim obicajima nezno ukrasavali.Nikome u nebeskom rodu ne podigose toliko Hramova kao Njemu Bogu svemogucem.Danas te Iste Hramove penzioner Tasa proglasava parasinagogama,dok od onih koje je zauzeo pretvara u jazbine.Taso penzioneru ne da nisi sposoban da govoris,nego si nesposoban da cutis,i da te podsetim da na stadima svet ostaje.
Господине Танаско,пошто ја знам да сте Ви господин Атанасије,пензионисани владика(на свој захтев),и Би знате да сам ја Апостол Српски!
Имам за Вас два питања,јер би три можда одузело много времена;
-да ли мислите да да је зилотизам гори од папизма
-да ли мислите да СПЦ може спасити или упропастити пензионисани владика(бивши владика)
Помози БОЖЕ свима,па и мени грешном Апостолу Српском