Вести

И ево, није се наш разговор још ни охладио, а већ нам Владе Димитријевић објашњава теорију туђих грешака.

+++

Владе Димитријевић објашњава зашто је +Артемије неумешан и брзоплет:

То, понављам, не значи да није било неумешности (или, не дај Боже, злоупотреба) кад је руковођење новцем у питању. Али, човек који је од 1999. године скоро у потпуности препуштен самом себи, у непријатељском окружењу НАТО – ОВК коалиције, који је путовао, путовао, путовао од немила до недрага да би сведочио о Косову у Србији и тамошњем страдању Срба и других неалбанаца могао је да погреши (он или неко из његовог окружења) „у корацима“ – не из зле намере, него у брзини.

http://www.nspm.rs/crkva-i-politika/covek-koga-je-trebalo-ucutkati.html

Ако ово није спиновање јавног мњења, онда сам ја Рамбо Амадеус! Дакле немој неко случајно да помисли да није било неумешности у руковођењу, јер Владе не тврди да није било или да јесте било, него да је могло бити јелте. А зашто је могло бити неумешности јелте, па зато што је владика Артемије путовао и путовао и путовао и путовао…(скоро ко Георгије канадски по Карибима)… па је у тим силним путовањима брзао и брзао и брзао и наравно, збрзао неумешно руковођење новцем. Неумешно! Тај појам значи – не умети. Није умео, брзао је. Тако тумачи Владе Иринејев Димитријевић. Зна човек колико је владика Артемије био умешан или неумешан у руковођењу новцем.

Наравно, то је све само једна перфидна клевета једног перфидног човека. Свако ко је иоле упознао владику Артемија зна одлично колико је он педантан у многим стварима, а нарочито по питању руковођења новцем. Импутирати +Артемију да у брзини неумесно руководи новцем може само злонамеран и подмукао човек.

Да, да, сада ће скочити многи идолопоклоници Владе Димитријевића да тероришу јавност својим хвалоспевима и како је ето Владе срочио огроман текст у одбрану владике Артемија, а сад тамо неки налазе у томе лукавство, бла бла.

Али отров се не сервира тако што се сипа шоља отрова у тањир, већ се само додају пар капи у укусно јело. Тако се исто врши и спиновање јавности. Оно удара на она места у савести човека који је помало збуњен неким дешавањима и пропагандом, и тада је довољно да неки баја од поверења малко долије уља на ватру. Само малкице уља, пар капи у којима се оставља васионска димензија једног погрешног и неумесног руковођења новцем заснованог на брзоплетости. Ето тако Владе „брани“ Артемија. А како хвали Артемијевог џелата Иринеја, већ смо показали.

Владе Д.
Једно од питања, пре читања овог текста, је: зашто се опет оглашавам?

Стварно, зашто се оглашаваш Владе? Немој више бранити владику Артемија нити се оглашавати на ову тему, јер или си дрско лукав или си много отупео па не разликујеш добро од зла и истину од пропаганде. А можда би могла оптужба да те позове за сведока кад већ знаш за неумешно руковођење новцем у брзини.

Синод је оптужио, али још нико није доказао ништа од оптужби, а сваким даном се показује колико је клевета изречено од стране Синода и његовог портпарола Иринеја бачког. Оптужени о.Симеон Виловски негира пресуде Синода и браниће се на суду против ових клеветника, а већ је одговорио да је новац коришћен у црквене сврхе а не за личну корист. Све то наговештава да нема говора ни о каквом неумесном руковођењу новцем од стране владике Артемија.

Ал, Владе зна боље.

Владе.Д.
Већ сам неколико пута писао да сам „стари реакционар“ – реагујем на надражаје. Од почетка писања на хришћанске теме, пратио сам оно што људе у Цркви (или око Цркве) занима и настојао да на то дајем одговоре (од питања сектологије, преко односа Цркве и друштва, до екуменизма). Сматрао сам, и сматрам, да је жива људска реч, каткад полемична, средство којим се, у дијалогу, долази до Истине, и да гушење слободе говора свуда (па и у Цркви) значи рат против човекове боголикости.

Ево, нас у Цркви (или око Цркве) занима КО су клеветници епископа Артемија, КО му је припремио омчу, КО су епископи у Цркви (или око Цркве) који га клевећу, који му подмећу, који га варају, кршећи каноне и освештани црквени поредак. Ко су ти људи Владе, имају ли они име или су тамо нека безлична маса Њу Ејџ глобалиста?

Или још нема довољно надражаја за оштру реакцију према њима, већ само има надражаја за оштре реакције према тамо неком Калуђеру, Орлеанки и осталима који су се усудили да приступе полемичном дијалогу којим се долази до Истине? Само ТЕБЕ кад неко прозива онда си спреман да реагујеш „свирепо али не неприродно“ без длаке на језику, а за бруталности према монаштву и епископу рашкопризренском налазиш само нацифране књижевне изразе у велеслалому да се случајно не замериш неком од моћника који харају нашом Црквом данас.

Алал ти надражаји!

извор: Православни форум ИХТУС, 17.03.2010