Posle dramatičnih događaja u Dečanima, Sveti arhijerejski sinod održaće sutra zasedanje na koje su pozvani vladike Artemije i Teodosije.
izvor: VESTI 25.08.2008
+++
Na preksinoćnoj sednici Sinod je već ocenio da je Artemijeva odluka o Teodosijevoj smeni s položaja igumana „neočekivana i nepromišljena“, a prema nepotvrđenim informacijama mitropolit crnogorsko-primorski Amfilohije, koji zamenjuje obolelog patrijarha Pavla, navodno je rekao da je vladika Artemije „potpuno zastranio i da se treba moliti Bogu za njega“. U Sinodu se, takođe, nezvanično može čuti da „treba biti oprezan sa saopštenjima za javnost koja stižu iz Eparhije raško-prizrenske“.
Jedan od profesora crkvenog prava, ne želeći da mu se spominje ime u javnosti, rekao nam je da vladika Artemije, shodno crkvenom zakonodavstvu, ne može samoinicijativno da smeni vladiku Teodosija i da ga stavi na raspolaganje Sinodu, kao i da ne može dati protosinđelu Savi kanonski otpust iz Eparhije raško-prizrenske, dok on prethodno ne pribavi uslovni kanonski prijem u drugoj eparhiji.
Politika umešala prste
Vladika Artemije odbio je da komentariše teze nekih crkvenih analitičara da je ključ sukoba između njega i Teodosija na političkoj osnovi, odnosno da je on blizak Koštuničinoj tvrdoj nacionalnoj struji, a Teodosije Tadićevom građanskom neoliberalizmu.
– To su proizvoljne insinuacije – kratko je rekao Artemije.
Nije, međutim, sporno, kako se može čuti u političkim krugovima, da su predsednik Srbije Boris Tadić i vladika Teodosije bliski u mnogim stavovima i da među njima postoji prijateljstvo. Podsećanja radi, Teodosije je prošle godine u Pećkoj patrijaršiji, uz blagoslov patrijarha Pavla, zamonašio Tadićevu bivšu suprugu Vesilinku Zastavniković.
– Za sporove među vladikama nadležan je u prvoj instanci Sinod, a u drugoj Sveti arhijerejski sabor. Jer, vikaru, uslovno rečeno, poslodavac nije samo nadležni vladika pa da on može da ga prima i otpušta po svom nahođenju, već je to u nadležnosti Svetog arhijerejskog sabora. Takođe, kada se radi o sveštenoslužiteljima, monaškog ili mirskog reda, crkveno pravo ne poznaje institut neraspoređenih. Svaki vladika može u svojoj eparhiji otkazati gostoprimstvo bilo kom svešteniku ili monahu, ali tek kad dotični dobije saglasnost drugog episkopa da će ga primiti u svoju eparhiju, onda se uručuje kanonski otpust – pojašnjava naš sagovornik.
S druge strane vladika Artemije svoju odluku potkrepljuje navodima da su vladika Teodosije i otac Sava delovali protivno crkvenim kanonima.
– Slučaj sam predao Sinodu. Oni sad treba da pokrenu crkveno-sudski postupak, utvrde činjenice i donesu odluku u vezi Teodosija – rekao je za „Vesti“ preosvećeni Artemije.
Svađe četiri godine
Prvi sukob vladike Teodosija sa vladikom Artemijem izbio je, prema Artemijevim navodima, 15. decembra 2004. „kada je otvoreno krenuo pritisak za povlačenje već podnete eparhijske tužbe u Strazburu protiv četiri zemlje NATO zbog bombardovanja srpskih svetinja na Kosovu i Metohiji“, a zatim i dočeka Fatmira Sejdijua, predsednika Kosova u manastiru Visoki Dečani protivno volji episkopa raško-prizrenskog.
Spor je nastao, podseća Artemije, i u vezi Memoranduma o obnovi srpskih crkava i manastira u južnoj pokrajini i zbog pozicije koju Teodosije zadobija od strane nekih episkopa, članova Svetog arhijerejskog sinoda i sabora.
– Zahvaljujući toj podršci, vladika Teodosije se otpadio, bratiju dečansku okrenuo protiv mene. Sejao je spletke po drugim manastirima naše eparhije, među sveštenstvom i narodom… Naročito je ustao protiv mojih saradnika. Posebno protiv oca Simeona. Iz zavisti. Taj svoj animozitet uspeo je da prenese na još neke manastire, pa i na neke episkope sa kojima je izuzetno blizak, kao što su Amfilohije, Atanasije, Grigorije, Joanikije… Tako opak rat traje već četiri godine. Trpeli smo i podnosili shvatajući našu tešku situaciju na Kosovu i Metohiji. Dalje se tako nije moglo. Dvovlašće u Eparhiji raško-prizrenskoj (protivno svetim kanonima) moralo se prekinuti. Crkveno-kanonski poredak povratiti i utvrditi – navodi vladika Artemije.
izvor: VESTI, 25.08.2008
Podebljanja, format teksta i ilustracija -novinar.de
Postoji MNOGO DOKAZA da je takozvani „sinod“ takozvane „srpske pravoslavne crkve“ demonska organizacija u JEZUITSKOJ sluzbi Vatikana. U sluzbi unistavanja HRISTOVE PRAVOSLAVNE CRKVE.
Sinod je ustanovljen u doba Brozove diktature u cilju lakše kontrole Crkve od strane komunista. Brozova diktarura je davno prošla ali je sinod preživeo i sada se koristi od strane novog svetskog poretka u cilju rastakanja i razbijanja SPC. Oni koji krijući idu u Ravenu po domaće zadatke su ocenili da je došlo vreme za završni udarac. Na meti su, naravno, „najjači igrači“. Vladika Artemije je osvedočeni PRAVOSLAVNI VLADIKA, žestoki borac za čistotu pravoslavne vere i nepremostiva brana o koju se odbijaju talasi novog svetskog poretka, ekumenizma i „religije novog doba“. Kao takvom, pripisuju mu se svakojake nepodopštine… Mi pravoslavni Hrišćani znamo da će Hrist znati sa odbrani jednog od svojih najboljih revnitelja i da je uzaludan svaki trud Velijarov. Klevetnici će na kraju biti osramoćeni.