logo logo logo logo
Рубрика: Актуелно, Религија, Друштво    Аутор: новинарство    1.715 пута прочитано    Датум: 19.06.2008    Одштампај
PDF pageEmail pagePrint page

Detalj sa Svete arhijerejske LiturgijeUdruženje građana Zakonopravilo. Radna grupa za pružanje pomoći u odbrani članovima Zakonopravila i za obaveštavanje javnosti

+++

SME LI MIRJANIN DA PROTIVREČI EPISKOPU

NjEGOVOM PREOSVEŠTENSTVU EPISKOPU ŽIČKOM G. HRIZOSTOMU

KOMISIJI SAČINjENOJ PO ODLUCI EPISKOPA ŽIČKOG E.BR.617 4

Na Trojice, 2008. godine Gospodnje

Svešteni kanoni Crkve su jasni: mirjanin nema nikakvo pravo da sudi svom episkopu u bilo kojoj oblasti, od materijalne do moralne. On ne sme da se bavi episkopovim odnosom prema novčanim pitanjima, ili njegovim moralnim slabostima. To je uvek u nadležnosti Svetog Arhijerejskog Sabora, koji je nadležnog episkopa i hirotonisao. G. Miloje Stevanović se nikada nije bavio tim pitanjima, i uvek je to smatrao drskošću nesvojstvenom pravoslavnom verniku. Međutim, Sveti apostol Juda Jakovljev je rekao da svi verni treba da se bore za veru jednom predatu svetima (Jud. 1, 3). Šta to, u ovom slučaju znači?

U 15. kanonu Prvodrugog carigradskog sabora jasno se vidi da se niko ne sme odvajati od svog episkopa osim zbog „neke od Svetih Sabora, ili Otaca osuđene jeresi“, kojim odvajanjem se „Crkva izbavlja od raskola i razdeljenja“; jer episkopu je data vlast da duhovno upravlja Crkvom, pod uslovom da „pravilno upravlja rečju Istine“.

Kada se u žičkoj eparhiji pojavio novi način služenja Liturgije, vernici su očekivali da im se objasni šta je to i zašto to. Umesto toga, čuli su da episkop nikom ne nameće novi način služenja, pri čemu je tek rukopoložene sveštenike slao na praksu u manastir Studenicu, gde se služi po novom, a za starešine hramova postavljao čak i đakone, ako su zagovornici tog služenja (slučaj u Guči). Sve je to išlo nekako dok Sveti Arhijerejski Sabor SPC u jesen 2006. godine jasno nije rekao da se Sveta Liturgija ima služiti kao i do sada, dok Sabor ne odluči drugačije. Od tada su savesni verni eparhije žičke očekivali da se odluka Sabora sprovede u delo. Ali, ni posle treće saborske odluke to nisu dočekali.

Poslanica Istočnih patrijarha o pravoslavnoj veri iz 1848. godine jasno kaže: „Kod nas ni patrijarsi, ni Sabori, nikad nisu mogli da uvedu ništa novo, zato što je kod nas čuvar pobožnosti samo telo Crkve, to jest sami narod, koji svagda želi da svoju veru sačuva neizmenjenu“. S tim u vezi, jasno je da pravoslavni narod ima pravo da brani svoju veru, na način hrišćanski i dostojanstven, svetosavski i svetonikolajevski. Jedan od najčistijih izraza pravoslavne vere za nas je svakako Sveta Liturgija, i osetljivost vernih s njom u vezi nije nimalo neubičajena. Vernici ruske Crkve su, u periodu od 1918. do 1925. godine vodili veliku borbu sa „obnovljencima“ koji su, pored ostalih nekanonskih postupaka, želeli da modernizuju Svetu Liturgiju.

Niko nije tvrdio da je služenje Liturgije suprotno važećem Tipiku jeres, ali jeste kršenje osnovnih načela sabornosti, jer je Sveti Arhijerejski Sabor SPC doneo tri odluke o načinu služenja Svete Liturgije u poslednje tri godine (2006, 2007. i 2008.). Način služenja Liturgije nije ništa drugo do Sveto Predanje, po reči Vasilija Svetog i Velikog: „Dogmate i pripovedi koji su u Crkvi čuvani, jedne imamo od zapisane nauke, a druge predane nam u tajni primismo od apostolskog Predanja, koje oboje imaju istu snagu za blagočešće; i u tome neće niko protivurečiti, ko i najmanje ima iskustvo Crkvenih ustanova. Jer ako pokušamo odricati nepisane običaje, kao da nemaju veliku silu, neopaženo ćemo povrediti Jevanđelje u najvažnijim stvarima, ili bolje reći svešćemo propoved na golo ime“. (Kanon 91. Sv. Vasilija Velikog).

G. Miloje Stevanović, ali ne samo On, nego i hiljade pravoslavnih Srba, smatraju da je Sveta Liturgija Predanje čije će narušavanje „povrediti Jevanđelje u najvažnijim stvarima“ (recimo, kod episkopa braničevskog g. Ignjatija način služenja Svete Liturgije neposrdno je povezan sa njegovom nakaradnom dogmatikom, što se vidi iz pisma sveštenstva Eparhije sremske, upućenog Svetom Arhijerejskom Saboru SPC po Vaskrsu 2008. i ne samo iz njega).

Zato je zabrinutost Udruženja građana „Zakonopravilo“, čiji je g. Stevanović član, logična posledica stanja u Eparhiji žičkoj, u kojoj se ne sprovodi odluka Svetog Arhijerejskog Sabora o služenju Liturgije. Suđenje g. Stevanoviću nije ništa drugo do pokušaj da se ta činjenica prikrije.

Upravo zato treba reći: oni koji pomažu svom episkopu da sprovede odluke Svetog Arhijerejskog Sabora, nisu njegovi neprijatelji, nego njegova istinska duhovna deca.

O Trojicama, 2008. godine Gospodnje Verodostojnost overava

M.P. ___

izvor: revnitelj.com 18.06.2008




3 коментара у вези “Sme li mirjanin da protivreči episkopu”
  1. Ne smije. Episkop ce za sebe i za tog mirjnina odgovarati pred Bogom.
    I nemojte da sudite jer kakovom merom sudite onako ce vam se i suditi.
    Vase je da idete u Crkvu i da se sedinjujete s Hristom a ne da li episkoip cita molitve na glas ili ne cita.

  2. Sme li jedan čovek reći drugom čoveku da je pogrešio? Da li je pravedno da se jedan čovek slepo uzdaje u drugog čoveka?

    Sveto Pismo nas opominje:

    “Ovako veli Gospod: Da je proklet čovek koji se uzda u čoveka, i koji stavlja telo sebi za mišicu, a od Gospoda odstupa srce njegovo. Blago čoveku koji se uzda u Gospoda i kome je Gospod uzdanica.” (Jeremija 17,5.7)

    “Gle, sve su duše moje, kako duša očeva tako i duša sinovljeva moja je, koja duša zgreši ona će poginuti.” (Jezekilj 18,4)

    “Koja duša zgreši ona će umreti, sin neće nositi bezakonje očevo niti će otac nositi bezakonje sinovljevo; na pravedniku će biti pravda njegova, a na bezbožniku će biti bezbožnost njegova.” (Jezekilj 18,20)

    Znači, samo Sveto Pismo svedoci o našoj odgovornosti! Svaki čovek je odgovoran za svoje postupke i grehe. Episkop za svoje, a oni koji ga slepo slušaju za svoje. Zar čovek treba da se kocka sa potencijalnom ispravnošću Episkopovog verovanja, već da razumno preispita da li je to verovanje ispravno? Zar za to nije odgovoran i pred drugim ljudima, da ne bi promovisao zabludu, a i pred Bogom koji mu je dao razum i ličnu odgovornost za sopstveno mišljenje i postupanje?

    Dakle, ako Episkop greši (a pogrešiti mora, jer i on je čovek), da li je pravedno da ga i mi slepo slušamo i sami grešimo? Ne činimo li i mi greh, ako tako postupamo? Razum, volja i savest koju nam je Bog dao nas osvedočavaju o grehu – ignorisanje našeg razuma i savesti, ne misliti o ispravnosti dela i prebacivanje odgovornosti na Episkopa (ili bilo koje druge autoritete), ne samo da nas neće spasiti od prokletstva – nego će nas u njega i dovesti! Prokletstvo nastaje onda kada postupimo u suprotnosti sa Božjom voljom, a ne od suprotnosti volje jednog čoveka! Samo Sveto Pismo nas opominje!

    Slepa poslušnost ovozemaljskim autoritetima odlika je Katoličke Crkve, a ne prave Hrisćanske i Pravoslavne Crkve! Neznanje nas neće spasiti – razum, savest i volja su nam već dani da sami prosuđujemo šta je pravedno, a šta nije. Ako slepo slušamo Episkope (ili bilo koje druge autoritete), šta nas čini boljim od samih Katoličkih inkvizitora, koji su pobili milione ljudi slepo slušajući Papu i ostale biskupe …

    Zato, slušajmo Sveto Pismo, to jest, Božju rec, i Isusa Hrista, našega otkupitelja, i čuvajmo se ljudskih predanja i pridodanja.

  3. Dragi brate Garfildos,

    Zar čovek ne sme reći drugom čoveku da je pogrešio? Zar je pravedno da se čovek slepo uzda u drugog čoveka?

    Sveto Pismo nas opominje:

    “Ovako veli Gospod: Da je proklet čovek koji se uzda u čoveka, i koji stavlja telo sebi za mišicu, a od Gospoda odstupa srce njegovo. Blago čoveku koji se uzda u Gospoda i kome je Gospod uzdanica.” (Jeremija 17,5.7)

    “Gle, sve su duše moje, kako duša očeva tako i duša sinovljeva moja je, koja duša zgreši ona će poginuti.” (Jezekilj, 18,4)

    “Koja duša zgreši ona će umreti, sin neće nositi bezakonje očevo niti će otac nositi bezakonje sinovljevo; na pravedniku će biti pravda njegova, a na bezbožniku će biti bezbožnost njegova.” (Jezekilj, 18,20)

    Kao što vidimo, samo Sveto Pismo nam govori da je svaki čovek odgovoran za svoje postupke! Episkop je odgovoran za svoje grehe, a mi za svoje. Episkop će odgovarati i za sebe i za mirjanina – ali mirjanin će svoj greh SAM na sebe snositi, kao što nam Sveto Pismo svedoči. Slepa poslušnost ga neće spasiti!

    Brate, zar ne misliš da je svaki čovek odgovoran, ne da se kocka sa potencijalnom ispravnošću Episkopovog verovanja, već da razumno preispita da li je to verovanje ispravno? Zar za to nije odgovoran i pred drugim ljudima, da ne bi promovisao zabludu, a i pred Bogom koji mu je dao razum i ličnu odgovornost za sopstveno mišljenje i postupanje?

    Dakle, ako Episkop greši (a pogrešiti mora, jer i on je čovek), da li je pravedno da ga i mi slepo slušamo i sami grešimo? Ne činimo li i mi greh, ako tako postupamo? Razum, volja i savest koju nam je Bog dao nas osvedočavaju o grehu – ignorisanje našeg razuma i savesti, ne misliti o ispravnosti dela i prebacivanje odgovornosti na Episkopa (ili bilo koje druge autoritete), ne samo da nas neće spasiti od prokletstva – nego će nas u njega i dovesti! Prokletstvo nastaje onda kada postupimo u suprotnosti sa Božjom voljom, a ne od suprotnosti volje jednog čoveka – pa makar taj čovek bio i Episkop! Sam Bog nas opominje.

    Slepa poslušnost ovozemaljskim autoritetima odlika je Katoličke Crkve, a ne prave Hrisćanske i Pravoslavne Crkve! Neznanje nas neće spasiti – razum, savest i volja su nam već dani da sami prosuđujemo šta je pravedno, a šta nije. Ako slepo slušamo autoritet, šta nas čini boljim od samih Katoličkih inkvizitora, koji su pobili milione ljudi slepo slušajući Papu i ostale biskupe? Ti zlotvori su mislili da čine dobro, i da ispunjavaju Božju volju …

    Zato, slušajmo Sveto Pismo, to jest, Božju rec, a čuvajmo se raznih ljudskih dodanja i pridodanja.

    Pozdrav u Hristu


Пошаљите коментар

Да би сте послали коментар морате бити улоговани

GENOCIDE REVEALED
logo
Писанија Грешног Милоја
Проф. Др. Миодраг Петровић

Проф. Др. Миодраг Петровић

КРОТКИ ЛАФОВИ!
Антиекуменистички сајт

НОВИ Антиекуменистички сајт

“СТРЕЉАЊЕ ИСТОРИЈЕ”
logo
ПРАВОСЛАВАЦ 2017
ГЕНОЦИД
ЈАСТРЕБАРСКО 1942
БОЈКОТ НАРОДА – документарац
новинар.де
Loading
КОРУПЦИЈА, ВЛАСТ, ДРЖАВА
logo
АГЕНЦИЈА ЗА БОРБУ ПРОТИВ КОРУПЦИЈЕ
logo