HRIŠĆANI SU ONI, VELI SVETI SIMEON NOVI BOGOSLOV, KOJI U SAMOME HRISTU ŽIVE, I KREĆU SE I JESU.
Ljiljana Džudović, 11.06.2008
+++
Čovekovom usavršavanju u Bogočovečanskom telu Crkve Hristove nema kraja- to je najlepša Blagovest. Otuda i čovekovom blagodatno-vrlinskom ohristovljenju, oboženju, otrojičenju nema kraja. Hrišćanin postaje po blagodati ono što je Bogočovek Hristos po prirodi. A hristolikom prirodom svoga bića svaki čovek je potencijalni blagodatno-vrlinski Hristos. Čovek je stvoren kao Crkva u malom- zato je on saborno biće, veoma složeno i zagonetno i tajanstveno.I u Crkvi Hristovoj i vreme je saborno, apostolsko je doba svo živo, delatno i u naše vreme. Kao i Sveto Predanje Mi smo zaista potomci svih doba i svih članova koji su postojali i pre nas.
Sva prošlost uvek prisutna, kroz sadašnjost putuje u budućnost, koja se završava večnošću. Zato je odstupanje od Istine- svesno izabrana smrt.
Da nije onih -koji po slobodi izbora drugačije tumače ono, što nam je ostavljeno sačuvamo i neokrnjeno predamo onima koji za nama dolaze ne bi niko morao da već tako ispoveđenu Istinu brani.
Vaseljenski su Sabori savest Crkve Hristove. Oni najsavršenije imaju i vide i ispovedaju Istinu Hristovu. Sveti Vaseljenski Sabor u Halkidonu doneo je ovu Odluku;
NE DOZVOLITI NIKOME DA IZGOVARA ILI PIŠE ILI SASTAVLjA DRUGU VERU OSIM ODREĐENE OD SVETIH OTACA, SABRANIH DUHOM SVETIM. A KO SE DRZNE ILI SASTAVITI DRUGU VERU ILI PROIZNETI, TO TAKVI, AKO JE EPISKOP ILI KLIRICI , NEKA BUDU ODLUČENI EPISKOP OD EPISKOPA, A KLIRICI OD KLIRA A SVETOVNjACI NEKA SE PODVRGNU ANATEMI.
Sud Crkve je svagda smatrao da zaslužuje odlučenje onaj koji ili šta oduzme od vere ili joj šta doda. Jer vera, potpuno i jasno nam predana od Apostola ne dopušta ni dodavanje ni oduzimanje. Jeretici obično uzmu poneki deo iz Svetog Pisma i svojim rasuđivanjima unakaze ono što je pravilno izrečeno Duhom Svetim.
DOGMATI SU VEČNE BOGOČOVEČANSKE SVETINjE A SVETI KANONI SU SVETI ČUVARI SVETIH DOGMATA
Prvo pravilo Svetog Četvrtog Vaseljenskog Sabora glasi:
Ustanovljujemo, da moraju važiti pravila, koja su od Svetih Otaca do sada na svakom Saboru izložena bila. Tako se jedino može sačuvati istinita i nepovređena vera bogočovečanska, pravoslavna.
Sveti Oci Svetog Šestog Vaseljenskog Sabora, u prvom pravilu naređuju DA SE IMA ČUVATI ČISTA I OD SVAKOG NOVAČENjA I NEPOVREĐENA VERA, DA SE NIŠTA NE DODAJE I ODUZIMA. Pa se dalje kaže: I NIKO NE SME GORE SPOMENUTA PRAVILA MENjATI ILI UKIDATI, ILI OSIM IZLOŽENIH PRAVILA IMATI DRUGA, KOJA SU POD LAŽNIM NASLOVIMA IZMIŠLjENA OD NEKIH KOJI SU HTELI DA TRGUJU ISTINOM.
Sveti Oci u 21. pravilu Gangrskog Sabora, u prvom pravilu kažu: MI ŽELIMO DA BUDE OČUVANO U CRKVI SVE ŠTO JOJ JE SVETIM PISMOM I APOSTOLSKIM PREDANjEM PREDANO. Oni koji su od takve Crkve odstupili nisu imali više blagodati Duha Svetoga jer su prekunuli prejemstvo. Odnosno naslednost.
Pravilo 33. laodikijskog Sabora još propisuje:
S JERETICIMA, ILI RASKOLNICIMA, NE TREBA SE ZAJEDNO MOLITI.
A po pravilu 45. Svetih Apostola zapoveda se :
EPISKOP ILI PREZVITER, ILI ĐAKON, KOJI SE SA JERETICIMA SAMO I MOLIO BUDE NEKA SE ODLUČI.
Tako se kroz vekove sačuvala Sabornost i vera . Duša Sabornosti je Sveto Predanje, apostolsko i Svetootačko. Sveti Oci su čuvari apostolskih Predanja.
U Pravoslavnoj Crkvi Hristovoj , Sveto Predanje, uvek živo i životvorno, sačinjavaju Sveto Pismo, Sveta Liturgija sva Sveta Bogosluženja, Sve Svete Tajne, sva Večna Istina, sva Večna Pravda, sva Večna Ljubav, sve svete vrline, sav Bogočovek Isus Hristos, sva Sveta Trojica, sav bogočovečanski život Crkve u svoj svojoj boigočovečanskoj punoći, Sa Presvetom Bogorodicom i svim Svetima.
Pravila Svetih Apostola naređuju da dva puta u godini bude Sabor koji će ispitati dogmate pobožnosti i razrešiti crkvene sporove. Svedoci smo šta je po pitanju očuvanja Bogosluženja na poslednja tri Sabora potvrđeno ali i kako se odluka Sabora ne poštuje. Otuda podela među vladikama na NAS I NjIH.
– NAS- one koji Odluku poštuju i
– NjIH- koji odluku Sabora ne poštuju
Pravilo 1. Sedmog vaseljenskog Sabora glasi: Mi radosno primamo i u svoj celini kao nepomično potvrđujemo ono što ustanovljuju ona božanska pravila, koja su izdana od svetih truba Duha, veleslavnih Apostola, zatim od Šest Svetih Sabora Vaseljenskih i od Svetih Otaca naših. Jer, svi oni, prosvećeni jednim istim Duhom ustanoviše što je korisno bilo.
Očigledno je sveti kanon su sveti dogmati vere, primenjeni u praktičnom životu hrišćana. Pritom, oni su sveti buditelji i podstrekači članova Crkve na ostvarivanje u svakodnevnom životu svetih dogmata, tih suncezračnih istina nebeskih, prisutnih u zemaljskom svetu preko Bogočovečanskog tela Crkve Hristove.
Eto, ovde započesmo, tu da privedemo kraju. Za sada.
Dragi Brat u Hristu koji se potpisuje sa „verujući“ nadam se da je dobronamerno komentarisao napisano. Napisano je istinito preneto sa snimka bez ikakvih dodataka, kako su besede izrečene. Za ono što znam rekoh o kanonima i što me upita. Ukoliko želi da se upiše i završi Kanonsko pravo. Upis će tek, tako da ima vremena. Na Pravoslavnom Bogoslovskom Fakultetu u Beogradu imaju dva smera . (011/2762-958; 011/2762-732; 011/2769-107) Za opštu teologiju i za praktičnu teologiju. Na smeru opšte teologije kanonsko pravo se izučava tek na četvrtoj godini, uz patrologiju dva, uporedno bogoslovlje, hrišćansku antropologiju, liturgiku i hrišćansku sociologiju. A na smeru za praktičnu teologiju na trećoj godini osnovnih studija uz novozavetnu egzegezu, omilitiku, hrišćansku arheologiju sa crkvenom umetnošću i liturgiku.
Kanonskim pravom se, tamo ćete naučiti, podrazumevaju odredbe crkvenih Sabora od 4. do 9. veka. Kanoni se odnose na disciplinu posta, poštovanje ikona, hirotoniju sveštenika, disciplinu monaštva, učešće laika u životu crkve, brak,razvod… uređuju međucrkvene odnose i crkve sa narodom.
U prvu godinu Osnovnih studija može se upisati lice koje ima završenu četvorogodišnju srednju školu, blagoslov nadležnog episkopa i lekarsko uverenje da je sposoban za studije. Na Prijemnom ispitu se polaže test poznavanja osnova Bogoslovlja i test opšte informisanosti.
Nadam se da sam vam izašla ususret. Oprstite što nisam odmah odgovorila na vaše nestrpljenje. Ja sam zaposlena na Radio stanici a ne na novinaru.de. Ovde, na portalu zajedno sa svojim kolegama novinarima koji prate događaje u SPC , razmenjujemo mišljenja.
Želim vam da sa uspehom položite prijemni ispit i upišete željeni fakultet.
Ljiljana Džudović
Postovana Gospodjo Dzudovic zahvalan sam Vam na odgovoru koji ste mi dali i cenim Vas rad na ovom sajtu.To sto se ne slazemo u svemu po pitanju funkcionisanja SPC je normalno u danasnje vreme, jer svako ima pravo na svoje misljenje.Vase je da stitite svoja gledista a ja moja mada verujem da u osnovi oboje zelimo dobro nasem narodu i nasoj pravoslavnoj veri.Medjutim sa ovog sajta ,a i sa nekih drugih nisam mogao da ustanovim da je gospodin Zugic Kotoranin KANONISTA, jer je verovatno zbog svoje skromnosti to izostavio u svom predstavljanju na ovom sajtu.Tu pise:,,Želko Kotoranin je rođen 1956 godine u Beogradu. Pravni fakultet u Beogradu je zavrsio 1981 godine.
Sto se mene licno tice o upisu cu razmisliti veoma ozbiljno, a prelomice ne samo moja vera vec i kada vidim diplomu ovog naseg misionara