logo logo logo logo
Рубрика: Актуелно, Религија    Аутор: obrisano    1.053 пута прочитано    Датум: 30.09.2007    Одштампај
PDF pageEmail pagePrint page

Koji bre partizan(i)? Šta partizan(i)! Koji bre.....Kada je eto toliko godina unazad gospodin Radojković pred sudjiom ontarijskog suda objasnjavao kao je Kominterna od bosanskih volova proizvodila vladike, ja u to vreme, pa ni danas tako reći nisam znao, niti pak danas mnogo znam o piscu ovoga gornjeg u kominternovskom stilu paškvila.

piše: Janko Bojić

Mada sam ga jednom, ili dva puta onako usputno sreo. I odmah zapazio da je neuljudan, i nedostojan, i da se u običnim govorima koristi nedostojnim rečnikom. Tek nedavno saznadoh pošto se i sam hvalio da je on bio profesor jednim, od tih koje je kominterna proizvela u vladike, i koji se upravo sudio sa gospodinom Radojkovićem zato što mu je gospodin Radojković dao bolju ocenu nego njegov profesor, a to je da mu u stvari inteligencija nije ništa više odskočila od običnog vola koji travu pase. Pa ipak pisac Atranasije i profesor biskupa Đokića dao je prelaznu ocenu, neprelaznome. To upravo govori, i odgovara ličnoti Atanasijevoj koji nas je mnogo čime usrećio pa čak i prelaznim ocenama neprelaznim biskupima. A pogotovu sa njegovom neukom i prevrtljivom naravi.

Meni tek sada posle ovoga skrabopisa Atanasijevog postaje jasno zašto je biskup Đokić pred jednim sređenim pravnim sistemom kakvo je Ontarijsko, okvalifikovan nivoom domaće životinje. Avaj kako bi to drugačije i moglo biti, jer se za predhodni tekst ”vrlog” mentora lošega vladike samo jedno može napisati i onda ostaviti pero da se odmara, a to je: I šta za Boga Atanasije htede da kaže? Iz teksta se ne vidi ništa osim u jednom navratu gde je meni i još nekolicini drugih mnogo pravednijih i revnosnijih ljudi stade na nogu. A kada marva nekome stane na prste, onda se je od takvog sjaseta jedino štapom moguće odbraniti. Nego prvo da vidimo stih i stil nabeđenog ali u principu jednog običnog pseudointelektualca, onakvih, kavih danas širom istočne Evrope ima na pretek.

Taj stil je tipičan antipod baš onoga neznabožačkoga ludila, koga se i sam Atanasije dotiče. Napisati mnogo reći svašta, a u suštini ništa. U stvari jedan pseudointelektualni stil koji se retko ranije kroz ljudsku istoriju mogao susresti. Nedavno sretoh jednoga od braće jedne moje prijateljice iz mladalačkih dana. Navratio sam kod nje i njenih roditelja, jedne nedelje kada sam na putu iz Beograda išao da obiđem svoje roditelje i ostalu rodbinu. Njen je brat od nje bio mlađi gotovo čitavih četiri godine. U Poljskoj se komunisti uhvatili u koštac sa narodom samo što se krv nije prolila. Moja prijateljica pomaže svome bratu da opišu poljsku dramu. Dade meni da pročitam, šta je sugerisala svome bratu. Pročitah, pa joj rekoh.

- Ovo da sam ja u pitanju, pa hajde. Komunisti bi me strpali nekoliko meseci u zatvor. Nego šta će sve ovo tebi. -

- Ali Janko, meni se čini da se baš upravo tako stvari odvijaju u Poljskoj. – Reče ona meni.

- To je tačno, ali ne zaboravi nije ovo sredina u kojoj se sme istinito govoriti.

 – Pa daj molim te napiši ti onda kako se sme govoriti.

Uzmem i napišem nešto na sličan način kao i ovaj Atanasije. Rekao Frajod, ptvrdio Karlo, zpržio Lenjin, luk i voda smuljaj pa prospi, a sve upropastio otac Staljin. Vidite Gruzina smo smeli da olajavamo, iako su do četrseset i osme streljali one koji su na livadi ostavili novine sa slikom Stljina da pokisnu. A posle četrdeset i osme su mu se (s…) i (p…) u brkove.

Čita moja prijateljica ono što sam ja napisao pa me pita. Bogati šta si hteo da kažeš sa ovim? Kažem joj ništa ali u tome i jeste stvar, mnogo reći a ništa ne iskazati. Slobodno neka on to ponese i da učiteljici. Ne samo da je moj rad bio visoko ocenjen nego je čitan pred celim razredom. Tako i naš Atranasije. Onaj Apostol rekao ovo, ovaj episkop ovo, Marko tako a Janko nikako, i eto cela priča bez ikakve poruke. I sada zamislimo recimo i prosečno inteligentne kada ovakve gluposti što ih Atanasije napisa, slušaju i čitaju. A nekamo li neko kao Djokić, njegov student kada je bio mali. I pored toga što u ovome svemu što je Atanasije napisao nema suštine, a to i jeste odlika pseudo intelektualizma kominternovskog da se govpori nešto bez suštine. Pa i oni nadprosečne intelektualne građe bi pored ovakvog profesora, kakav je Atanasije poludeli, a nekamo li jedan Đokić koji je već bio predodređen za psihijatriju.

Zato reče li nedavno Atanasije da je sasvim zažallio što je Đokiću prelaznu ocenu dao, a danas nas obaveštava da je sa njim u Lelićima sasluživao, jedinstveno ekzarstahijski i eshatološki. Imao sam svojevremeno jednog poznanika koji je studirao medicinu. Jednom pred ispit iz anatomije navrati kod mene i pita me da ga preslišvam. Ja mu kažem, bog s tobom, ja ne znam da opišem nokat na ruci a ti hoćeš da te preslišavam iz Anatomije. Da slučajno ti nisi pred ispit skrenuo. Nisam. – Kaže on. I vdećeš da je prosto. Dade mi anatomiju u ruke i poče da priča napamet. Kada smo napravili pauzu, pitam ga ja. Ti ovo sve znaš na pamet ali da li tio ovo sve razumeš? – O tome nije reč sada, veli on. Ja sam otišao u Kanadu a moj poznanik je čuo sam kasnije završio medicinu. Ne verujem da bih mu ja i mačku dao da leči. Tako i naš Anastasije. Pobroja sve svetce, apostole i svetitelje, ali na kraju ne uputi nam ni jednu zdravu poruku. Zašto? Pa jednostavno kako od nekoga koa što je Atanasije, može biti bilo kave poruke. Ja bih toliko imao o stilu i živoopisu Atanasijevom. U ostalom moj učitelj niti je bio, niti bi pak to mogao biti. Jer od takvih se po meni nema šta naučiti.

Zbog toga sada bih samo nešto njegovoj pokvarenosti. Spasitelj nije došao među nas da se prošeta nego da nauči i poduči. Od mnogobrojnih pouka, ovde bih da istaknem jednu. ”Neka vaše da bude i zaista DA! A ne, neka bude i zaista NE! Zato, kako to da dvoica ljudi koji su ušli u jednu raspravu oko Bogosluženja i Liturgijskoga reda i poretka koji još uvek nisu usaglasili svoje stavove sada sede zajedno i saslužuju zajedno. Nije ovde reč o pogađnju kao na Ciganskoj pijaci, nego o jednoj dogmatičkoj, suštinskoj postavi na kojoj se temelji crkveno učenje. Radi se o Crkvi i njenom bogosluženju. Ali za one koji mogu da napišu stotinu bezvrednih stranica i pogađanje oko liturgije je moguće, jer je to sve vezano u sklopu njihovoga bezvrednoga karaktera. Jer da oni, i Profesor, i student razumeju ovu poruku, onda bi obojica, i drugačije razgovarali, i drugačije sasluživali. Jer samo za ljude čvrstog karaktera. Da i jeste DA. A ne jeste NE: Ali ne i za one koji su apokaliptičnong shvatanja, i nikakvog razmišljnja i razumevanja.

Dakle takva jedna spodoba bez karaktera, i razuma u svojijem paškvilima vrši napad na novinar.de i one koji su se preko ovoga glasila obratili javnosti. Govoreći da je novinar antipravoslavno glasilo. A koji su to pravoslavni parametri na osnovu kojih taj Atanasije određuje šta je, a šta nije pravoslavno. Koliko je meni poznato onaj koji deluje antipravoslavno, takav mora da se upliće prekraja dogmatiku i postulate na kojima se temelji pravoslavlje. Pa čak i da se služi nekanonskom izmenom liturgijskog pojenja. Pojedinci pa bili oni obični čistači ili pak Patrijarsi, ne čine osnove pravoslavlja. Već su samo deo njega. Te zato pojedine, ili masovne kritike upućene na račun pojedinaca koji su u sklopu pravoslavlja ne čine kritičare antipravoslavnim. I u tome jeste suština pseudointelektualnog karaktera Atanasija Jeftića. On upućuje kritike ali bez supstance, kritičarima, koji uviđaju nedoslednost i ukazuju na pogrešne i nekorektne postupke pojedinih članova Episkopata SPC. To što radi i kako se ponaša Atanasije, to isto su radili svi totalitaristi, od fašizma i nacizma, do komunizama i tako redom. Upravo komunisti su se isticali baš u onome, u čemu nam se ovim paškvilom predstavio Atanasije. Kada bi njihovu nesuptilnu i nesuštinsku teoriju o kultu ličnosti neko podvrgao kritizerstvu, oni bi to kritizerstvo odmah pretvorili da se takvi ponašaju, antidržavno, neprijateljski i tako redom.

Nemam ništa protiv toga da Atanasije ili bilo ko na kritiku uzvrati kontrakritikom, da se upusti u debatu, i da se kroz debatu pokušaju usaglasiti stavovi. Ali način kako Atanasije i njegova družina čine, je u stvari stav onih koij i ne razumeju niti pak sopstvene pozicije, niti su u stanju da sa jednog realnog aspekta sagledaju srž problema. Novinar.de u svojim nastupima i publikacijama nigde nije osudio niti pak napao osnovne principe, dogmate i učenje pravoslavne hrišćanske misli i ideje. Nigde i ni jednim potezom novinar. de ne poziva vernike niti narod da se udalje od ideje pravoslavlja, niti njenoga učenja. A to što pojedincima smeta kritika njihovih stavova je nešto sasvim drugo.

I tek onako uz put da upitamo Atanasija. Kada zna a to i jeste nepobitna činjenica da je neznabožački tiranski režim kakav je bio komunizam naneo veliku štetu i zlo ne samo društvenom sistemu već nam je duhovnu vezu kod nas Srba iskidao, te ne sumnjivo je potrebna duhovna obnova, zašto se onda on sam ne zalaže da se ta duhovna obnova i ostvari? To jedno, a onda: Kako to da Atanasiju smetaju realne i objektivne kritike upravo toga kominternovskog nasleđa, a ne smetaju mu svi oni elementi čak i boga pitaj koliko današnjih episkopa, za sveštenstvo i da ne govorimo, kao što se zna za Kačavendu i Pahomija, da su bili direktni saradnici komunističkih tajnih organizacija?

Zna li Atanasije da je današnji Patrijarh Pavle upitan jednom zašto ne očisti Episkopat od onih koji su bili privrženi komunistima, sam Patrijarh dao sledeći odgovor: E moj dragi gospodine. Kada bih ja postupio tako, onda pored mene ne bi još ostali njih petnaest. Šta bi danas imao sam Atansije, koji se bori protiv objektivnog stava prote Matejića, da kaže na ovu izjvu Njv. Svetosti gopodina Pavla?

Janko Bojić

P.S. Ako je Atanasije junak od megdana onda neka odredi on bilo koju prezentaciju, za koju Atanasije smatra da je pravoslavna, pa da nas dvoica udjemo u polemiku, i debatu. Neka nasim tvrdnjama ne budemo samo mi sudije. Neka javnost sudi o nasim stavovima, argimentacijama i principima.




11 коментара у вези “Nemir koji nam unosi apokaliptični apostazioni “neznavenko”!”
  1. Janko ne pricaj majke ti.Kad si ti u zivotu usao u Crkvu pa pricas o Liturgiji?

  2. U PAMET SE BOLAN JANKO . DJE CE JEDNA STIUBCINA PRAVOSLAVLJA ,PUTUJUCU ,LUTAJUCI ,LETECI VLADIKA DA SE UPUSTI U POLEMIKU S TOBOM ,OBICNIM

    MIRJANINOM I LAIKOM .
    CUO SI STA PISE ZA DRUGE VLADIKE ,MONAHE I SVESTENIKE . STA LI BI TEK O TEBI REKAO .
    ON SJEDI NA NJEGOVOM ,VLADICANSKO -PENZIONERSKOM TRONU ,NEDJE IZNAD OBLAKA .
    GLEDA NAS OBICNU NEZNAVENU RAJU ,KAO STO ORAO GKEDA NA MISEVE .
    IMA ATANASIJE I NJEGOVA GRUPACIJA PRECA POSLA .
    SVE SE VISE OTKRIVA KAKVI SU PLANOVI TOGA PROSIRENOG SINODA .

  3. “I šta za Boga Atanasije htede da kaže? Iz teksta se ne vidi ništa osim u jednom navratu gde je meni i još nekolicini drugih mnogo pravednijih i revnosnijih ljudi stade na nogu”.Pita se gospodin Bojovic.

    Zaista, toliko je jasno da episkop Atanasije vama nista nije rekao…., Ono sto nije jasno, to je , zasto nastojite da s njime udjete u neku debatu? Nastranu, sto je opet toliko jasno da je to ispod vaseg nivoa (noblesse oblige).
    To sto vam stade nogom na prste, ako se ne izvine , a vi mu oprostite jer to ucini i “jos nekolicini pravednijih i revnosnijih od vas”. Mada, videvsi samo, koliko ste vi napisali u odbranu pravde i a kakvom revnoscu, ne mislim da su oni od vas pravedniji i revnosniji.(to ili je vasa “skromnost” ili retoricka finta).
    Ono sto u P.S. napisaste odnekud , smem li da kazem, meni sasvim nejasno. Kada vec izrazih svoje nedovoljno razumevanje vaseg post scriptum(a) , dozvolite mi da se malo pojadam da mi ni glavnina vaseg dopisa nije bas jasna, sve je previse rasuto… Htedo da vas upitam sta htedoste da kazete, ali da ne isapdne da jedva docekah da vam uzvratim onom merom kojom vi “obdariste” episkopa Atanasija, zamolio bih vas , a da bi vas malo bolje shvatio,da mi ukazete na vasu strucnu bibliografiju. Prepostavljam da ovo sto objavljujete na ovom Portalu nije vasa strucna literatura.
    Ponovo procitah vas P.S. pa onako malo preplasen, jer vidim da pominjete i neko junastvo, shvatih da episkopa Atanasija pozivate na debatu (sto proizilazi i iz glavnine vaseg dopisa) , pod uslovom da je “junak od megdana”. Osatde nejasno samo ono oko reprezentacije, ali poruka u svojoj glavnini je jasna. Medjutim, meni opet nesto nejasno. Vi imate poruku a vladika Atanasije “nema nikakvu poruku” (po vama nikada je nije ni imao, kroz svoja silna pisanja i svedocenja. Bojim se da je napisao vise od vas, mada nisam siguran, cekam i vasu strucnu , pa i ostalu literaturu. Tolika , pa nistavna pisanja Tasina, bez poruke. Sta vi da diskutujete sa takvim covekom, s tim sto bi to za vas bilo jos jedno ponizenje. Moram ovde da stanem, makar i vi meni uzvratili da mi je ovo pisanje puno rasuto.Ako nastavim, morao bi nastaviti u pravcu, da , recimo, vi zelite da raspravljate , diskusiju vodite sa onim za koga unapred znate da je beskrajno slabiji od vas. To su one situacije u kojima diskusija lici na duvanje u vetar ili sipanje vode u more. Tesko mi je da ovo moje razmisljanje vezem za vas, ne mogu da prihvatim da vi “operisete” na ovakom rasponu i u sklopu ovakih predpostavki.Drugi parvac u kome mi misli naviru (a verujte mi imalo bi toga jos mnogo) je da posle vasih toliko napisa, uvek kritickog i izazovnog usmerenja i naboja ,svejedno, niko sa vama ne zeli da raspravlja (mozda ne smeje, jer za to treba da su junaci i da prihvate megdan)pa ste vi poceli da gubite strpljenje, ne primecujuci da polako pada i kriterijum a i junastvo koje je za nas Srbe , posebno one poreklom iz Srpske Crne Gore, uvek bilo plemenita kategorija,pretapa se u nedefinisanu nervosu.
    Najzad jedna mala preporuka koja je rezultat mog citanja vaseg dopisa.
    Vi izazivate ep. Atanasija na debatu. Ne bi li bilo bolje za pocetak da ovaj izazov bacite u lice mitropolitu Jovanu Zizijulasu, za koga (tako provejava kroz vasa pisanja) smatrate da je “Tasin” mentor. Ovo tim pre sto, ocito , Taso-Episkop Atanasije nije vaseg nivoa, onako nejasan i konfuzan. Ova njegova “nejasnoca i konfuznost” posebno dolaze do izrazaja kada se uporede sa vasim mislima , pretocenim u recenice juridicke jasnoce i konciznosti. To sto poneko, kao ja, ovoga puta, ne vidim tu neke jasnoce i konciznosti,nego nasuprot smusenost i rastrojenost, to je moja slabost. Postace to i meni jsnije, a i sam cu se potruditi u tom pravcu.
    Najbolji garant da ce te se sa Zizijulasom razumeti do kraja je da u debatu udjete na Klasicnom Grckom jeziku. Ja predpostavljam da vi smatrate da je Latinski prikladniji, posto , ocito, raspolazete izvesnom pravnom kulturom, medjutim, posto vi u svojim silnim pisanijama tretirate pomalo (onoliko koliko mozete) i teolosko-eklisioloska pitanja, uveravam vas da je Grcki jezik “alatka” koja ce maksilalno suziti prostor za eventualne nedoumice i konfuziju. A onda, nek se drzi Taso…
    Mnogo uspeha i prosvecenja od Svemoguceg Boga i Spasa Naseg Isusa Hrista u predstojecem vam radu na dobro Crkve Hristove. Iskreno Beli Grad.

  4. Mnogopostovana Visokapreosvestenstva i Preosvestenstva SPC i svekoliki Srpski rode,

    zar nam je sve ovo zaista potrebno?
    Nemamo li mi mnogovaznijih gorucih pitanja koje bi trebalo resavati?

    Pozivam sve vladike SPC da napokon zauzmu jedinstven stav i ne daju vise povoda obicnim mirjanima da rasparljaju o pitanjima koja se ticu crkve i crkvenog zivota.
    “Liturgija” nebi trebala biti tema o kojoj ce se vladike raspravljati putem internet foruma i raznih novina i casopisa, nego bi se o tome trabalo raspravljati unutar Sabora kako je to prevashodno zamisljeno.
    Pitamo se samo u cijem je to interesu bilo da se tajne stvari iznesu u javnost i ko je to bio nadlezan da objavi pisma u “Pravoslavlju” koja nisu bila upucena toj redakciji vec direktno Sinodu ili Saboru?
    Pojedince iz tog urednistva bi trabalo pozvati na odgovornost i kazniti zbog nanete stete unutar same Crkve, a i u javnosti.Mislimo da ” Pravoslavlje” nije prevashodno osnovano s tim zadatkom.
    O temi ” Liturgija” je donekle moglo i da se raspravlja
    na nekom seminaru teologa, ali ne!!!
    Ako je danas potrebno uvesti promene u Liturgiju onda to ne moze svojevoljno uraditi jedan vladika ili jedna grupacija unutar Sabora, nego o tome moraju dati svoj stav svi clanovi Sabora i barem vecina se s tim sloziti.
    Vi ste svi udovi tog tela i samo kao celina mozete funkcionisati.
    Ako se vi mnogopostovane vladike podelite na grupice ili klanove stace se tek sa nama vernicima desiti???
    Dali ste povoda mirjanima da raspravljaju o vama i kaljaju vam obraz.Pojedinci su jedva docekali ovaj trenutak.
    I vladika Atanasije i vladika Jafrem su na sebi svojstven nacin i pametni i svojim su zivotom pokazali i dokazali da su pravi monasi i dostojni zvanja vladika.
    I mi smo sretni i ponosni sto vas imamo, ali vas hriscanski i ljudski umoljavamo da vi lepo na sledecem saboru diskutujete i vase stavove ako je moguce uskladite i onako dostojanstveni i jedinstveni da izadete pred narod i pokazete da je crkva bila, jeste i bice i pre i posle svega sto se u zadnje vreme odigrava.
    Sloga unutar Crkve nam je u ovim teskim vremenima veoma bitna radi ocuvanja srpske duse i srpskih teritorija.
    Mnogo smo izgubili i u Hrvatskoj i u Bosni dajte da se barem sacuva ono sto nam je ostalo.

    Oprostite mojoj malenkosti.

    Zaharije

    P.S. Mnogopostovana redakcijo ako je moguce umolio bih Vas da moj komentar objavite kao artikl.
    Hvala.

  5. Upravo juce bas bejah u crkvi a i danas cu ici. Juce sam bio u crlkvi koja je pod jurisdikciom Biskupa Djokica, i po prvi put cuo sam molitvu Gospodnju prevedenu sa staroslovenskog. Moram reci ne samo da nisam bio odusevljen, nego sam se iscudjavao. Ne bih tamo ni otisao da eto nije bila sahrana bratu jednog mog prijatelja.

    Inace za gospodina Beli Grad, prvi put cujem za takvo ime. Ali nije to toliko vazno sto je ime neobicno, jer i sam covek moze da bude neobican. Prijatelju veoma mi je drago da ste se potrudili da napisete, pa makar onako rastegljivo, neobicno a pomalo i nejasno. I ja se slazem da je moj nastup ovoga puta bio veoma kako Vi primecujete rasut. Ali odgovarao sam autuoru, koji je rascepakan i rastrgnut. U istinu dobro zapazate. Nismo ja i Atranasije na istom nivou. Ja eto imam samo dva razreda pucke skole. A Atanasije? Uh bogamu neznam, ali sigurno mnogo vise od mene. Pa Bogamu i od Svetog Save. I tacno Atanasije je napisao mnogo vise od mene, ali da Vas podsetim i Karlo Marks je napisao mnogo vise i od mene i od Atanasija, ali su ideje od toga Karla, dovele svet u corsokak. Prema tome ja se zaista ne usudjujem da odmeravam kvalitet prema kvantitetu. Moj prijatelj Branko na njegovoj farmi proizvodi pilice za McDonald. On za mesec dana uhrani pile da bude tesko 8 kila, a moja je majka za pola godine jedva uspevala da ga uhrani da ima negde oko sest kila zive vage. U mom selu je bilo u ono srecno vreme preko dvesta familija, sto znaci negde skoro preko hiljadu dusa, i niko nije patio od tovljenicke ugojenosti. Svi su ljudi bili normalne i lepe gradje. A piletina koju je moja majka pohovala je bila toliko ukusna i hranljuva, da su me stalno kao dete terali da pojedem vise od jednog komada. A one pilice sto moj prijatelj sprema za McDonald, mozete pojesti tri cela, i opet ste gladni. Zato i kada pogledate, u svim gradovima sirom Amerike, na sto danas imate preko devedeset utovljenih koji od tovljenosti ne mogu da hodaju. Mi smo kod kuce gaili eventualno oko stotinak kokosiju, i bilo je za nasu kucu punu celjadi sasvim dovolno. U istinu nacin kako smo mi gaijli zivinu, je zahtevao i mnogo vise prostora. A ovde moj prijatelj Branko za mesec dana na duplo manjeoj povrsini, odnosno u magacinu proizvede preko dve hiljade, pilica od kojih onima koji jedu meso od takve zivine, stomak raste, kao da ima sa strane ventil i pumpu pa ga neko napumpava.

    Zato dragi moj prijatelju, ja sam vise okrenut skromnosti i jednostavnosti. Eto nas su Komunisti terali da ucimao da postoji Cad drzava juzno od Libije mislim da je to tako bilo, koja ne moze da proizvede kukuruz. Juce posle sahrane, na daci, pitam neke da li znaju sta je to Crna Gora? Oni misle da je to neko podrucje sa Crnim planinama, ali pojma nemaju gde se to podrucje nalazi. A eto predsednik Amerike, i predsednik Kandske vlade priznadose Crnu Goru kao toboze nezavisnu drzavu. Ja ne mislim da trenutno u svetu ima zavisnije drzave, cak je ona zavisnija i od Albanije. A kada bi ste upitali i te koji su priznali mislim ovoga puta na imperatora Djordja II i Harpera sta je to Crna Gora, dobili bi ste i od njih slican odgovor, kao i od onih sto su juce sa mnom sedeli za istim stolom. Svi su oni bili akademski na istom ili visem nivou od Atanasija. Za Beli Grad ne mogu da kazem nista, posto se ne poznajemo.

    Rekoste da je Atnasije mnogo ucio i mnogo napisao, i pominjete nekavoga Zijulisa. Atanasije se jeste hvalio da je bio mentor biskupu, kanadskom, Djokicu, ali ko je taj Jovan mentor, pojma Vam ja nemam. I uz put ja Grcki ne znam. A od Atanasija nisam nista vise procitao, osim ovaj i jedan predhodni skrabopis sto je on pisao, kada je napao one koji brane tadicionalne liturgijske obrede. Niti verujte bi zeleo da zamaram mozak Atanasijevim glupostima. Imam preca posla da radim. A posto sam tradicionalista i smatram da u crkvi svoj smisao imaju i Ikonostas, u svoj svjoj punoci, zajedno sa carskim dverima, onda tek nemam nameru da citam Atanasijeve gluposti, posto se on zalaze danas za uklanjanje carskih dveri, a sutra ce verovatno traziti da se skloni i ikonostas. Mozda bi po Atanasiju i njegovim pristalicama, umesto ikonostasa i carskih dveri trebalo staviti jasle i malo soli, a svestenika ispred crkve drzati da samo skuplja priloge, od onih koji dodju da olizu so iz jasala. Jer za boga sta ce nam, i ikonostas,i i svestenici, i zivopisne freske u crkvama? I sta ce nam celokupna ceremonija, i svo to pojenje bogosluzbeno i sveo ostalo? Marks je rekao da ni Bog ne postoji, u svim tim svoim “velikim” delima sto ih je napisao. A Atanasije verovatno sledeci Marksa po kvantitetu, ipak smatra da u Boga ne treba dirati, ali eto, po njemu, sve drugo vredno i tradicionalno treba odbaciti.

    Cudi mene dragi prijatelju zasto ste Vi skocili da branite Atanasija? Za to, tamo u selu odakle sam ja kazu, da nije dobro kukati uz tudja nosila. Pustite Vi Atanasija da se sam brani od napada, i neka on dokazuje sta je, a sta nije Parvoslavno.

    I na kraju tek onako uz put. Vidim mada niste bili sigurni da Vam se uzvrtelo u glavi da odbranite Atanasija na prncipu paramauntskom. Covek izucio mnogo skole, zato svi moraju da mu se klanjaju. Ima jedan Donald Trump iz Njujorka. Njegova imaovina je vredna preko 19 milijardi dolara. U poslednje vrme on ima jednu emisiju na americkoj televiziji, gde on za svoje preduzece (vidite ja ne kazem kompanija, nego preduzece), bira od grupe maldih ljudi jednoga, kandidata kome daje jedan specialna projekat, da ga odradi. Da sam mladji, nego eto pregurao sam godine, i ja bih se prijavio za tu emisiju. Jednom je on bio podelio ucesnike u dve grupe, one koji su sa viskom skolama, i one koji su svoje karijere zapoceli bez fakultetskih diploma. Dve su se cudne stvari pokazale. A to je da su oni koji su bez diploma mnogo uspesniji u svojem poslovanju, jer se pokazalo takodje da su im zarade mnogo vise od onih sa diplomama. Drugo na karaju emisije, u finale su usle dve zene. Jedna sa fakultetom, a druga sa srednjom skolom. Trumpov, advokat, kada ga je Trump, upitao da mu on da svoje mislsjenje, izmedju ostaloga rece za onu sto je bila samo sredjoskolka. “Ja Vam se divim. Moram priznati da u svome zsivotu nisam sreo osobu sa toliko briljantnih ideja, i tako spretnu u svome radu kao sto ste vi. Svaka vam cast.” Zavrsio je stari lisac koga Trump placa izuzetno dobro, kako on sam rece vec dvdeste i pet godna.

    Znate drgi Beli Grade, to sto ste pokusali da mi Atanasija predstavite sa visokom skolskom spremom za mene licno ne znace nista njegove diplome. Vec njegov rad koji, a i ja sam covek sa dosta iskustva, nije vredan nicemu. Sigurno takvima ja ne bih popverio nikakav posao da mi odrade, niti bi njihovo ucenje, za mene bilo vredno da bih oni, to sto onako pausalno teze da prenesu na druge, za mene imalo, niti ima bilo kave vrednosti. Atanasije rece da je bio profesor mladjem Djokicu. Rezultat se apsolutno vidi. On mu je dao prelazne ocene, i verovatno se i on zalozio da Djokic bude ustolicen za episkopa. Ja tom Djokicu, ni koze ne bih poverio da ih cuva. Jer vojvoda Misic, rece da je koza veoma inteligentna, pa zato se mora biti vest i sacuvati koze. A Atanasije i njegovo udruzenje, su ga unapredili da vladikuje. I eto kazem da sam juce posle dugo vremena usao u crkvu koja je pod njegovom jurisdikciom. Boze dragi kako cudno, jadno i bedno ta crkva izgleda. Krov prokisnjava. Zidovi ispred oltara, izbledeli a, u oltaru i neke jadne nazovi freske, za koje je potroseno boga pitaj koliko hiljada dolara da se ka bojagi odslikaju. Je nisam likovni umetnik, ali se vidi da te freske nemaju ama bas nikavu umetnicku vrednost. A i ono onako sve jadno i bedno izgleda jer je voda podisla ispod one farbe, pa se farba ljusti i opada sa zidova. Cigla sa crkve se odronjava i pada okolo. I da ne idem dalje. Sve odaje jednu bednu i tuznu sliku. Sliku nedomacinsku, sliku rasipnicku. Svestenik, nista nemam protiv njega, ne zna engleski, a sigurno kada bih ga neko pricepio za nestrucnost, on bi mu mahao diplomom.

    Dragi moj ptrijatelju. Malo sam se nasalio. Svakako da i ja imam vise skole od dva razreda. To sve nije vazno. Stepen obrazovanja, i kulture ne zavisi od broja godina provedenih u skoli. Nego od pedantnosti i zalaganja, posle godina provedenih u skoli. Skola moze da znaci mnogo, a moze da znaci ama bas nista. Atanasije Vam je zivi primer toga. Neobrazovan, neuljudan, nekulturan, smrdi na neoper, koristi se prostaklucima, cak mi govore da je u stanju da udari svestenika, u oltaru ili ispred oltara. Sve su to osobine jedne prevelike niskosti.

  6. Gospodine Bojicu,kakve veze ima pile od osam(8)kila i
    Vas odgovor u vezi Vladike Atanasija?Ja ne razumem!

  7. Pa eto Efemija, i ja poceo kao Atanasije. Pisem svasta de ne kazem nista. Pokusajte da razumete, jer ako ste razumeli Atanasija razumecete i mene. A ako niste razumeli njega onda necete ni mene. Radi se o analogiji. To jest, kolicina u vecini slucajeva nudi los kvalitet. Komentator koji se predstavio kao beli grad, a koji ne govori istinu kada kaze da pise iz Crne Gore posto vidim da on pise iz Amerike, spominje neka ogromna sabrana dela Atanasijeva. Mozda tu i ima istine, ja ta dela nisam citao, niti me pak zanimaju pisci kakv je Atanasije. Ali sta sam hteo da kazem, je to, da ona piletina koja pristze svakoga dana u Makdonaldove restorane, po kvantitetu prevazilazi sve u svetu. Ali i po nekvalitetu hrane koju nudi Makdonald, taj nekvalitet prevazilazi svu hranu u svetu. Dakle ne znaci nesto sto je i kvantitativno da je i kvalitativno. To dakle isto vazi i za Atanasija. Njegovo tomovi mogu biti opsirni i predugacki, ali to nikako ne znaci da su i kvalitetni. Zaista sam zurio jutros kada sam pisao tekst i zbog toga mi se potkrala greska jer nisam pojasnio analogiju, koju sam upotrebio. Svakako sam vam zahvalan za to.

  8. Gospodine Bojicu,

    Procitah vase pisanije, i moram vam reci da mi izgleda daleko smusenije od prvog kao i od nekih ranijih vasih pisanja koja sam citao.
    Ne iskljucujem da sam malo a mozda i malo vise, nesvesno ili podsvesno subjektivan, pa zato i tako strog, ali vas najiskrenije uveravam da nisam zlonameran.Nadam se da cete prihvatiti ovo moje objasnjenje , buduci da smo u pocetnoj fazi prepiske. Da se i ne znamo… Kada to i ako poodmakne, kao vasa prepiska sa (u vezi) “Djokica”, onda ce svako uveravanje da nije posredi mrznja i neka licna opterecenost i vendeta, delovti toliko neuverljivo, da ce biti besmisleno i kontarproduktivno na to se pozivati.
    I jos nesto, ne bi vam ni ukazivao, tek tako , na ovu smusenost u pisnju,buduci da se ni ja ne mogu pohvaliti bas nekim stilom . Ukazujem , medjutim, na to da vam lakse prenesem moj principijelni problem u pristupu vasim tekstovima, vasoj misli.
    O cemu se radi?
    Vi spajate i kombinujete ono sto je ne spojivo.
    Naime, svojim tekstovima nastojite dati jednu juridicku utemeljenost i autoritet, pri cemu u tom nastojanju stalno zaskacete u imaginarni prostor.Ova kombinacija vam pomaze da izvodite logicne zakljucke, ali bez materijalnog pokrica, cime degradirate i logiku i juridiku. To je vase pravo, stim sto treba biti vest da se ne prekoarci pravno i pravom dozvoljena granica. Moj je zakljucak da vi tu granicu stalno krsite. To i tako radite jer imate posla sa ljudima koji , za razliku od vas, daju prednost nekom hriscanskom , koliko toliko hriscanskom pristupu celoj teamtici koja vas muci. Drugim recima a malo krace : ako bi i oni koristili samo pravnu liniju (logiku) , oni bi vas izveli na sud i nije tesko predpostaviti,pored tolikih, cesto krajnje banalnih uvreda koje drugima nanosite u vasim pisanjima, ko bi bio proglasen krivim. Vi u ime nekog vaseg hriscanstva (vi rekoste tradicionalnog) zloupotrebljavate (sada i u ovoj fazi, ne znam kako je sve pocelo i ne sumnjam da su vam razni ljudi iz Crkve dali povoda za neodmerene, nekotrolisane i uvredljive reakcije,) i hriscanstvo i demokratski prostor koji obezbedjuje jedno drustvo zasnovano na vladanju zakona, zakonom.
    Sta vam znace proizvoljne konstrukcije zasnovane na poluistinama:
    Covek je prosao (kazete za ep. Atanasija)mnoge skole, sto je tacno, kazem ja, pa onda vi izvodite cinican i vama potreban, a na delu lazan, zakljucak “treba mu se klanjati”.
    Ili i Marks je napisa mnoge knjige kao i Atanasije…
    Ili u ovom , marksistickom kontekstu, kako vi ne izjednacujete kvantitet i kvalitet. Pa onda oni vasi prijatelji sa kojima sedite , a koji su istog akademskog nivoa ili viseg nego Atanasije , pa ne znaju tako proste stvari (a jos vasi prijatelji). Moram vam reci da ep. Atanasije takve gafove kao vasi prijatelji ne pravi. Onda, u ovom vasem “kljucu”, male i velike kokoske itd i tome slicno.
    U vezi Zizijulasa, cije ime transkribujete bezobrazno, nesto kao i ep. Atanasija (Aposatsije)a za koga sada kazete da ne znate ko je, sasvim suprotno govori arhiv ovog portala.Nije valjda da ste zaboravili?
    Malo je neprilicno i neprimerno za coveka koji tako samopouzdano demantuje ep. Atanasija , da nista od njega nije procitao, jer, eto , “ima preca posla nego da cita Tasine glupsti”.Dixit (moram da vam uz ovo dam neku titulu, radi balansa jer, velike su ovo reci) Serdar Janko.Ovo Serdarovo ne interesovanje za Tasine knjige i studije je jos cudnije, buduci da je Serdar ,kako sam rece hriscanin tradicionalista.Ja bi vas najiskrenije ohrabrio da citate episkopa Atanasija jer je i on velik tradicionalista, on bi to rekao malo pitomije i vise Istocno covek Predanja. Molim vas citajte Tasu i uvericete se kako ste ga brzo prenebregli pa jos u ime tradicionalnog (Predanjskog) hriscanstva. Do duse, za jedno sire iscitavanje dela ep. Atanasije, treba malo i pripreme, ali nije to neka inkelektualna prepreka. Posle izvesnog vremeana, ja vidim vas i “Tasu” u samom vrhu Pravoslavnih tradicionalista. Za ovo druzenje sa “Tasom” , doduse, treba dosta podviga ,posebno posta, pored citanja i jos vise molitve, ucesca na bogosluzenjima koja traju po vise sati a na kojima se poje na vise jezika , a ponekada opet tako muzicki nepismeno, da je pravi izazov na njima ocuvati molitveno nastrojenje. Medjutim, posto je po nasem “tradicionalnom” shvatanju molitva nase najjace oruzje i najvise blago (vise od onih silnih miliona u $ koje pominjete) , to nam je ne sme nista oduzeti,zamenti, odnosno, poremetiti. Zato vam napomenuh da treba malo a mozda i malo vise pripreme i podviga da bi se islo tradicionalnim (Predanjskim) Putem.
    Koliko kome treba pripreme da nepovratno krene ovim Putem, zavisi od mnogih cinilaca ali je presudan iskrena i svekolika opredeljenost doticnog, odnosno, njegova nepokolebiva resenost koja proizilazi iz autenticnog duhovnog “sostojanija” ,da ide ovim Putem. Moj je utisak da ce vama trebati malo vise vremena da stanete na ovaj Put odakle nema kolebanja ni povratka nazad. (eshatoloska odluka).
    Ovaj zakljucak izvodim, za sada, iz cinjenice da vas je strasno pogodilo sto sam “skocio da branim Atanasija”, koga ste vi bacili na smrtnu postelju, mrtvacka nosila, a ja eto, kako kazu u vasem selu”kukam uz tudja nosila”. Gospodine, vi ste zaista u nekoj samo i sebe obmani (zato govorim o duzoj pripremi da bi stali na Put tradicionalnih hriscana). Ep. Atanasije i ljudi njegovog kova (tradicionalni, Predanjski hriscani) to nazivaju prelest.
    Prelest se nazire ( mozda jos neka slabost, ali priznajem da ja nisam za to osposobljen da je definisem, ako postoji) i iz cinjenice da vi po svaku cenu hocete da polemisete sa episkopom Atanasijem, iako ste konstatovali da je dotucen, do smrtnickih nosila.Malo iznenadjuje da vi, takva velicina , uopste i primecujete ovako rastocenog i degradiranog coveka, a pogotovu da hocete sa njime da polemisete.Nije to junak za vas Serdaru.
    Ja licno nisam, kako rekoste “skocio da ga branim”.Smatram da to ep. Atanasiju ne treba, kao sto mu ne treba ni da sa vama polemise.
    Sto se tice “paramauntskog” principa kojim sam se navodno posluzio da bi odbranio ep. Atanasija, rekao bi: Ili nesto niste shvatili ili opet pravite samovoljne konstrukcije (mesate imaginaciju i juridiku) kako bi vam zakljucci izgledali logicni, ne primecujuci da su oni bez fizickog pokrica. Ja sam rekao da je ep. Atanasije mnogo napisao (vi to podvodite pod paramauntski princip odbrane, neka vam bude, mada ste mogli i bez toga), da bi mu argumente i logiku (sve) sto efikasnije omalovazio. Jer , toliko napisao a nigde nema poruke, kako vi primetiste, sta mu onda to vredi a kada ima toga mnogo napisno, onda pogotovu nista ne vredi , duplo ne vredi. Ja sam samo vas citirao uz malo pojasnjenje. “Ja sam na vasoj strani” ,moglo bi se reci, samo da mi posaljete vase strucne radove da ih uporedim sa radovima ep. Atanasija. Zamislite , njegovi radovi “gluposti bez poruke”,kako ih okarakterisaste, a vasi svi jasni i uvek sa porukom, pa kada to stavimo u paralelu, onako, kao sto vi gore staviste Tasu i Marksa. Gde ce vam onda biti kraj? Bicete veci od Durmitora.Pravi, tradicionalni “svetosavski” paganin.
    Serdaru, ja ovde iznesoh toga mnogo i dosta teskih reci, ali Bog mi je svedok da nista ne rekoh kroz mrznju, zato cu i da zavrsim molbom Svemogucemo Bogu i Spasu Nasem Isusu Hristu da vas prosveti i bude dugotrpeljiv prema vama i vasima. Iskreno Beli Grad.

  9. Za Beli Grad,

    Poceh da citam vase delo kritizerstva upuceno meni, sa dikciom uplitanja stranih reci i izraza u izvorni srpski jezik. To meni licno smeta pa sam zbog toga i prekinuo negde na sredini. Jer novinar je novinar, a ne kolumnista, kako se to cesto moze procitati na stranicama beogradske dnevne stampe. Isticati sebe nekim visim nivom nad ostalim svetom, uplitanjem stranih reci u sopstveni jezik je krajnje nekulturno.

    Nekulturno je od vas da mi se obracate kao Beli Grad, i da pisete krajnju neistinu da zivite u Crnoj Gori a locirani ste negde u okolini Milvokija.

    Rekoste da sam napisao da ne znam za Zizjulasa, ili kako li vec, sto u opste nije istina, sta ste rekli. Ja ne znam za mentora Jovan Zizjulasa, a cuo sam i pominjao sam toga tipa samo po njegovom prezimenu, a da se zove Jovan to sam tek od Vas saznao. S obzirom da ste ga pomenuli onda bih jos nadodao samo toliko da se taj Zizjulis ne kotira visoko medju njegovim Grcima pa me zaista cudi zasto je on tako znacajan medju pojedincima u SPC.

    Vrlo malicizno pa cak i licemerno mi prebacujete da sam sa prijateljima raspravljao o Crnoj Gori. Divim se Vasem pokvarenjastvu. Ja sam spomenuo ljude koje sam prvi put sreo na jednoj sahrani i sa kojima sam sasvim slucajno dosao u diskusiju o CG. A objasnicu sada, kako je do toga doslo. Osoba koja me duze vremena poznaje me je u jednom momentu upitala zasto ne istaknem svoju kandidaturu u konzervativnoj stranci, gde se ona cak ponudila da mi bude rukovodilac (menadzer) u predizbornoj kampanji. Moj je odgovor bio da ja jedino mogu biti politcki kriticar, ali ne i aktivan politicar, jer politicare smatram da su uglavnom ljudi bez karaktera, i da su prevaranti. Na to su se ostali nadovezali da ljudi obicno ulaze u politiku sa predispoziciom da budu posteni, ali onoga momenta kada udju u taj klub, nisu u mogucnosti da manevrisu, jer je politika sama od sebe kvaran materijal. Moj odgovor njima je bio jednostavan. Ako bih ja u predizbornoj kampanji jedno obecao, a onda u aktivnoj sluzbi morao to da pogazim, u tom slucaju ja bih dao ostavku radije, nego sto bih pogazio svoju rec. Ta osba koja je meni dala predlog da istaknem svoju kandidaturu, je jedina pored brta pokojnika bila osoba koja mene poznaje duze vremena, i koja poznaje situaciju pokojne SFRJ. Ostali jesu bili akademskog nivoa, veoma uspesni, ali ih neznanje o Cadu i Crnoj Gori nije sprecilo da ne uspeju. Pa onda, nadodajete Vi, da takav gaf sebi ni Atanasije ne bi dozvolio. Naravno da ne bi, jer Atanasije i nije u stanju da se bavi diskusiom i polemikom, niti pak ubedjivanjem. Za to treba imati nivo kulture i obrazovanja.

    Interesantno je da se ni jednog momenta niste dotakli glavnih spornih tacaka, niti pitanja koje sam Vam postavio vec na jedan pokvaren nacin iz konteksta izvlacite ono sto Vama odgovara pa mi onda imputirate. Niti cu, niti imam nameru da se bavim Atanasijanizmom. Smatram da je to promasena tema, kao i za mnoge koji su se bavili Marksizmom i unistili citave generacije.

    O cemu se radi? Rekao sam o pseuduintelektualizmu. Sta nekome razumnom moogu da znace citavi tomovi necijih dela koji nemaju nikakvu poruku? Sveti Nikolaj Zicki je za sobom ostavio citave tomove knjiga. Ali on se ne vrednuje prema kolicini svojih dela, vec po tome, sto iz svakog njegovog rukopisa je dovoljno procitati samo nesto, pa pronaci poruku i izvuci pouku. Od njega neko dovoljno je da procita samo besedu “O Velikom Imenu”, pa ce postati prosvetljen, produhovljen, nahranjen i napojen. Bas upravo i ja sam se zbog te besede zainteresovao za njegova dela. Ja od Vasega Atanasija, procitao sam samo dve stvari i jednom ga saslusao uzivo, i to mi je dalo znak da se on bavi glupostima, i da ne zelim vise od njega nista da cujem niti da citam. Sveti Nikolaj, Sveti Sava, otac Justin, Njegos ce nadziveti ne samo svoju smrt nego i vekove. A Vas Atanasije, ne moze i nece biti u stanju da nadzivi niti svoj zivot, a nekamo li smrt i vekove.

    U svom uvodnom izlaganju za “Retoriku” Branislav Nusic izmedju ostalog kaze: “Kao sto je od coveka ugledna nedostojno da se u javnosti pojavi, neobrijan i neumiven, ili ako se ne brije da svoju bradu nije uljudio, tako je od coveka kulturna i obrazovana od govornik, nedostojno da svoju rec pusti u etar a da je predhodno nije umio i obrijao. Kao sto rekoh video sam toga vaseg Atanasija, dva tri puta. Neuljudan, nekulturan ne skroman, a tek kada govori, on tek onda izrazava sebe u sopstvenom stilu, neserdjenim mislima, i neuljudnim recima. Zato se meni cini, da je se njime baviti, cist promasaj. A po vrh svega, strahovio gubljenje vremena uzalud, i trosnje dragocene energije u nista.

    Rekoste da se ja bavim, sa pravne jurisdikcije, sa ljudima koji su kakvi takvi hriscani. Toliko o Vasoj mudrosti i ucenosti. Ne postoje kakvi takvi, vec postoje i samo jedno i jedino Hriscani. A oni kakvi takvi, to prvi put od vas cujem da postoje, kakvi-takvi hriscani, dozvolite mi da zakljucim da takvi nisu nista. Nisu ni Hriscani, ali ne verujem da su i ljudi. Bog sa vama bio, pa celokupna pravednost i pravna se nauka temelje na uzvisenoj Hriscanskoj pravdi. Jer ako nas Hriscanstvo ne uci etici, pravdi i moralunim vrlinama onda u cemu je svrha Hriscanstva u opste.

    Pokusavate da moj stil ili uporedite sa banalizmom ili da ga banalizujete, poredite ga sa vulgarizmom, kojim se ja sluzim, samo taj vulgarizam nigde niste istakli, kao velite vi ja bih mogao da dovedem ljude u situaciju da se legano kacimo, posto po Vama, i samo Vama ja sam prevazisao sve pravne norme. Voleo bih da se sa tim ljudima koje sam ja uvredio, a i nema ih mnogo; to su vam biskup Djokic, koji me je javno nazvao da sam lud, njegov pulen Vasilije Tomic, koji je mene i mnostvo Srba diskriminisao, i eventualno pop Gnjatic, koji me je uvredom moje familije i izazvao da se malo dublje pozabavim pitanjima unutar Crkvene hijerarhije. O mozda vi mislite na Hristifora Kovacevica, kome sam rekao da radje volim da odslusam lavez komsiinog psa, nego njegove gluposti koje ispoljava na papiru. Za ovoga poslednjeg samo da vam kazem da ga ja nista tu nisam, niti, se ova izjava u pravnoj logici moze podvrgnuti uvredi. Za Djokica juniora, meni je samo jedno nedostatak, a to je ljudsko dostojanstvo ne dozvoljavaju da se spustim na njegov nivo pa da mu na njegove uvrede meni upucene, na isti nacin uzvratim. Ne da ga legano gonim, nego da se onako bas na njegovom nivou i obrazovanju, recnikom obratim. I da mu jos zivom, kako on to radi drugima odrzim posmrtnu besesedu. A to sto vi ne razumete, da je pravno moguce bilo koga uvrediti kroz tudje reci, je sasvim nesto drugo. Jer ja nisam njega, ja licno nazvao bosanskim volom, cinio je to gospodin Radojkovic, u sred suda i stvaro razloge da se sudija gotovo grohotom smeje, i da bas verujem zbog toga irekne presudu protiv, Djokica.

    Pa kada je upravo taj mnogohvaljeni Vas Atanasije, toliko vredan i dobar i tako tradicionalan, a koji je samome Djokicu davao, on, tako ucen prelazne ocene, zasto se sada i taj Atanasije ne zapita u tome smislu da li je to na svome mestu da se jedno citavo sudsko telo podsmejava njegovom bivsem studentu? Jadan je i takav studen, a jos bedniji njegov profesor.

    Inace sto se Tomica tice, nekada smo onako malo drugovali, ali na veoma kratko, dok ga nisam malo pobolje upoznao. Njemu sa na njegov diskriminatorski stav uzvratio prema zasluzi. Dakle, i te kako bih meni zelja bila da se sa svom ovom bulumentom sretnem pred sudom. Imali bi i sudije, a i prisutni u sudnici, mnogo cega da se naslusaju, i mnogo cemu da se smeju.

    Meni podmecete da sam ispod svagog nivoa a onda mi pridodaste serdarstvo janka Vukotica. U istinu i da sam valdika, verujte mi da mi ne bih smetalo da me ljudi zovu najobicniim imenom. U svim svojim kontaktima sa svetom i poslovnim ljudima nastoim da budem neposredan. U tim kontaktima sa nasim ljudima mladjim od mene upucujem zahtev da me oslovljavaju sa imenom i da me ne oslovljavaju sa Vi. Jer ako oni mene oslovljavaju sa vi onda se i ja njima obracam na isti nacin. Dakle ako ste hteli mene da ismejavate kaceci mi serdarstvo u tome ste ipak ostali kratkih rukava. Serdar Janko Vukotic, je jedno veliko ime i srpskoj istoriji i olicenje pravoga vojskovodje i ratnika. Pa ste se onda ne meni nego njemu narugali, za sta treba da Vas bude sramota. Jer porediti mene za koga smatrate da sam nedostojan cak i cina neuljudnog Atanasija, sa Jankom Vukoticem u tom kontekstu ne samo da nema smisla, nego je jedno veliko nipodastavanje s vase strane nasih srpskih istorijskih licnosti.

    U ostalom nisam Vama nego sam javnosti uputio ove reci. Jer dovde sam i procitao vas komentar, a onda shvativsi sa kim imam posla, dalje nisam hteo da trosim vreme i da citam. Te zato nemam sa vama vise bilo sta da komentarisem. Razlog je vrlo jednostavan. Vi se meni obracate sa gospodine Bojicu. Ja se Vama ne mogu obratiti sa gospodine, niti vas nasloviti pravim imenom, posto se potpisujee kao Beli Grad. Misli te li ovde na letnju tucu ili na gradske zidine. I jedno i drugo su dve mrtve stvari. Sa mrtvacima ne umem da razgovaram. Zato ako imate teznju da nastavimo, onda se potpisite imenom i prezimenom. U protivnom ja ipak vise volim zivot.

  10. Mnogopostovani gospodine Bojicu,

    Nakon sto sam vise puta procitao Vas clanak i uprkos tome nisam shvatio sta ste Vi zapravo hteli reci, umolio bih Vas da nam u nekoliko redaka sumirate naravoucenije Vaseg pisanija.
    Vidim da uporno insistirate da se licnost i delo vladike Atanasija prozivaju i vredaju po internetu, uzgred kojem Vi niste ni do kolena, ukazao bih Vam na nekoliko omaski u Vasem delanju.
    Pre nego sto nastavim napomenuo bih da vladiku Atanasija ne treba braniti, prepustimo da to ucine njegov monaski zivot i dela( pitanje je samo da li je mozda isti iskoristen od prijatelja u pohodima na tron i belu panu, ali o tom potom).
    Nego da se ja vratim na Vas i Vase uporno prozivanje i omalovazavanje pojedinaca, a vidim da se raspravljate i na eshatolosko-liturgijske teme, pa bih Vas umolio da se dobro naoruzate, jer citajuci Vase clanke, barem one dosadasnje, dosao sam do zakljucka da ce Vama, dragi gospodine Bojicu, ponestati”municije”(teoloskih izraza i nihovog znacenja), vec u prvoj bitci.
    Ako bas zelite da odmerite snage s “primitivnim vladikama”, onda ih Vi “poderite” nekim naucnim clankom u kojem cete sve Vase tvrdnje potkrepiti citatima iz naucne literature.
    Prozivanjem komiterne, komunista i Rimskog pape pokazujete da je Vas clanak na nivou jednog prosecnog daka osnovca, koji nije imao priliku da upozna kako intelektualci polemisu na jednu odredenu temu.
    Neka tvrdnja ili teorija je istinita samo kada Vi argumentima i konkretnim primerima pokazete i dokazete da je tako, a sve dok to ne uradite mi cemo i dalje sumnjati u verodostojnost Vasih iskaza.
    Vi se uhvatili teme “Liturgija” i tradicionalizma, a niste nam Vase tvrdnje potkrepili nijednim citatom iz dela koja nam sluze kao izvori i iz kojih saznajemo kako je Liturgija izgledala u prvim vekovima (Polikarp, Kirilo Jerusalimski, Jovan Zlatoust…).
    Nesto to kod Vas sturo i pristrasno.
    U suštini, intelektualac je religiozno biće, okrenuto bližnjima, u stalnom odnosu sa silama dobra, suprotstavljen demonima zla, ali on ne osuduje i kleveta nego svojim konkretnim argumentima pokusava ukazati na nepravilnosti, a svojim zivotom podstice druge na razmisljanje i preokret.Verb movent, eksepla trohunt – “Reči pokreću, ali primeri privlače”.
    Jedno Vam se mora priznati : dobro baratete svetovnim izrazima i frazama, ali pri tome zanemarujete jednu cinjenicu da Vi ipak niste adekvatni rasparavljati o teskim teoloskim temama, jer Vam na tom polju nedostaje snage.Uzgred:Non omnia possumus omnes. – Ne možemo svi sve.A vi to necete da shvatite.
    Dragi gospodine Bojicu, “intelektualac je čovek kulture, a u ljude kulture spadaju svi stvaraoci, oni koji tvore trajne vrednosti, ne samo za sebe, svoj uži krug i dati trenutak, nego vrednosti dragocene za celo društvo, za naciju i ljudski rod,” pa nebi bilo zgorega
    posto je vladika Atanasije niko i nista, da nam Vi predocite cime ste to Vi zaduzili Srpski rod.
    Posaljite Vi Vase strucne radove, saopstite nam koje humanitarne fondacije ste Vi to clan ili koje akademije nauka i umetnosti…
    Pa nek se “Tasa” postidi.I mi cemo ga osuditi kako je smeo Vama i još nekolicini drugih mnogo pravednijih i revnosnijih ljudi stati na nogu.Sram da ga bude.

    Bog je jedini pravedni sudija.

  11. SUPER INTELEKTUALCU MILANU

    Milane sto bi rekao patrijarh Pavle, mala je moja glava za Vase prostrane ideje. U istinu ne mogu da odmerim da li je za sada moja glava mala za vase prostrane ideje, posto ih nisam procitao. A rci cu vam zasto.

    Ja imam male zelje da citam ideje bez definicije. Zato sam procitao od Vaseg silnog naprsanija prvu i poslednju recenicu. A zaklinjem se da cu procitati ceo tekst ako mi date odgovor na nekoliko pitanja.

    1. U pravu ste kada kazete da mene niste razumeli. Jer ja pisem na spnaskom sa katalonskim narecjem, pa sam tesko razumljiv. U ostalom to nije toliko ni vazno. Nego jeste li vi razumeli Vaseg Atansija, i njegov grubi i svadjalacki stil?

    2. a) Da li mzete da mi definisete sta je to sto se podrazumeva pod intelektualcem? b) Koliko vrsta intelektualaca postoje? c) U koju kategoriju intelektualaca sebe ubrajate?

    3. Koje su to osobine koje krase jednog intelektualca? A koje velicine?

    4. Da li su Isus Hristos, Evangelisti i Apostoli, i da li su Sveti Sava, Sveti Petra Cetinjski i njegov mu sinovac Njegos bili intelektualci?

    5. Svojevremeno sam poznavao Eugena Velanda. Od skolske spreme je imao zavrsen alatnicarski zanat. Bio je dugogodisnji poslanik Kandskog Parlamenta, i jedno vreme ministar agrikulture kande, u vreme vlade Pjera Eliota Trudoa. Bio je petostruko obrazovaniji i nacitaniji nego vas Atanasije, i relativno posten politicar. Politicar koji se nije nametao silom kao recimo Jozef Sloser, nego politcar koga su biraci izabrali na tu funkciju. Da li Vi Milane smatrate da i Eugen Velan nije bio intelektualac?

    6. Ovde u Kanadi postoji nekav Djokic koji se krije iza laznog nadimaka Georgije. Kazu da je vladika. Ja to ne znam. Vas Atanasije pise da mu je na nekakvom fakultetu potpisivao indeks i diplome. Pa onda dodaje da danas zali sto mu je potpisao diplomu??? Da vidite cuda nevidjena, neki sracunse da je taj Georgije, citavu Bogosloviju, i Fakultet zavrsio za skoro 24 meseca. Da li vi smatrate da je to i zaista moguce, da jedan Djokic zavrsi fakultet za 24 meseca, a da i pored tolike skole nije u stanju da jednu recenicu pravilno sastavi i kako treba? I da li je ispravno to sto je toliko uceni Atanasije, mu potpisivao indeks i diplome, a da nije proverio nivo znanja toga Djokica?

    Kada Milane budete voljni vi mi odgovoite na postavljena pitanja i ona dodatna, kao recimo kako to da nikome pa ni vama koje ste hteli da protivurecite kriticarima Atanasijevim, ne bodu oci mnoge esencialne stvari, i kako to da ne odgovoriste na neka esencijalna pitanja koja su pred vas bila postavljena, nego samo pricate o sudovimai presudjuvanju. Recimo kao ono pitanje gde Patriarh rece, da ako bi poceo da rasciscava problem udbasa u SPC, ostalo bi u samo petnaest vladika od 40 + koliko ih danas cini Episkopat SPC? Kako to da i pored silnih skola koje su zavrsili braca Djokici ipak i pored oduzimanja svestenika pojedinim CSO tamo gde su Djokici kao nkavi vladike, narod u tim CSO, se snalazi i dovija, ali nikako pod juridikciju tih Djokica da stane nece? Gde su te intelektualne, ubedjuvacke, i svesteno monaske vrline da uza sebe privuku narod zataijele, kod Vas danasnjih inteletualca koji ne umeju da raspravljaju na nivou osnovaca? Ja poznajem jednoga cika Peru, koji je zavrsio cetiri razreda osnovne skole u predratnoj Jugoslaviji, a danas je penzionisan kao uspesan menadzer jedne od vecih banaka u Kanadi. A isto tako poznajem veliki broj svrsenih akademika iz upokojene SFRJ, koji godinama zive na drzavnoj ispomoci i jos nisu u situaciji sebi da pronadju adekvatan, adekvatan? – cuj mene, nikakav posao sirom USA i Kanade. I tek onako uz put. Ona stara generacija imigranata sto su je sloserovci okarakterisali kao neprijateljsku, a eto i vas Atanasije, priziva Ljoticevce, da bi sofisticki, kao i vi diskreditovao protu Mateju, je sebe uspesno, bez akademskih pocasti uhljebila. Nije mi poznat ni jedan cetnik, ljoticevac, ili bilo koji od strijih emigranata da je ziveo od drzavne ispomoci. Vec su svi ziveli i stekli imetak, odomacinili se od sopstvenoga rada. Od ove sadasnje pridosle emigracije, znadem i lekare, i advokate, i inzenjere, i tako redom koji su se usrecili neradom i zive od drzavne ispomoci.

    I jos nesto. Prestanite vi super intelektualci Atanasijevskoga nivoa, da kao papagaji ponavljate tu recenicu koju je Spasitelj izgovorio na Gori. “Ne sudite da vam ne bilo sudjeno.” Vi na zalost ne znate pravo njeno znacenje. Jer da znate ne bih na druge podvikivali tom recenicom dok im sami nepravedno sudite. U ostalom da li ste Vi super Milane u Vasem komentaru, sudili, ili ste tgek onako “trla baba lan”?

    Pa i ovo da ne ostane po, strani kada vec pomenuh zabaranjivanje bogosluzenja u svetovnim hramovima, po onim eparhijama, kojima drmaju tiranske duse brace Djokica. Procitajte Milane samo dva pravila od mnogobrojnih na kojima pociva Sveta Vaseljenska i Saborna Crkva. A to su 27 parvilo svetih Apostola. I pravilo 4 Sedmog Vaseljenskog Sabora. Procitajte pa se zapitajte sami! I jos tu da dodamo pravilo (XXXIV) 34 tek onako da se zna ko je duzan da zavede red u kuci, celjad ili domacin?

    Kada mi Milan odgovori na postavljena pitanja, dobicu i ja zelju da iscitam njegov komentar.


Пошаљите коментар

Да би сте послали коментар морате бити улоговани

GENOCIDE REVEALED
logo
Писанија Грешног Милоја
Проф. Др. Миодраг Петровић

Проф. Др. Миодраг Петровић

КРОТКИ ЛАФОВИ!
Антиекуменистички сајт

НОВИ Антиекуменистички сајт

“СТРЕЉАЊЕ ИСТОРИЈЕ”
logo
ПРАВОСЛАВАЦ 2017
ГЕНОЦИД
ЈАСТРЕБАРСКО 1942
БОЈКОТ НАРОДА – документарац
новинар.де
Loading
КОРУПЦИЈА, ВЛАСТ, ДРЖАВА
logo
АГЕНЦИЈА ЗА БОРБУ ПРОТИВ КОРУПЦИЈЕ
logo