logo logo logo logo
Рубрика: Актуелно, Религија, Свет    Аутор: новинарство    634 пута прочитано    Датум: 25.09.2007    Одштампај
PDF pageEmail pagePrint page

Nadbiskup Hočevar i Episkop Irinej (Bulović)KATOLIČKA crkva jasno kaže da Pravoslavna crkva ispunjava sve kriterijume po kojima može da se nazove sestrinskom crkvom. Ali, u svojoj svesti ne treba da prestanemo da se pitamo: zašto još nismo u punom zajedništvu ako je Hristos osnovao crkvu?

Za sve nas je to izazovna problematika, ali ja zaista osećam da je Katolička crkva istinska majka koja ustrajno poziva na traganje i saradnju i tako neprestano otvara nove mogućnosti.

Ovako za “Novosti” priča beogradski nadbiskup Stanislav Hočevar, pokušavajući da objasni kako danas izgleda dijalog hrišćanskog Istoka i Zapada, kao uvertira najavljivanoj ekumenizaciji Katoličke i Pravoslavne crkve.

* Hrišćanske vernike uzburkala su različita tumačenja saopštenja o Crkvi koje je Kongregacija za učenje vere nedavno iznela u Vatikanu. Pre nekoliko dana stigle su i prve reakcije. Možete li pojasniti o čemu se radi?

- Hvala vam na pitanju koje samo po sebi odražava određenu brigu i nelagodnost. Želja Katoličke crkve jeste da se neprestano promišljaju sva aktuelna pitanja, da se što bolje definiše celokupna problematika Crkve i ukazuje na puteve traženja rešenja. U septembru ove godine u Raveni u Italiji nastavlja se zvanični dijalog u okvirima Međunarodne mešovite teološke komisije između Katoličke i Pravoslavne crkve, koji se vrlo uspešno odvijao septembra 2006. godine u Beogradu. Veliki je doprinos “Beograda 2006.” što je tom dijalogu dao pravu “prolećnu snagu”. Ali, unutar zapadnog hrišćanstva (Katoličke crkve, Anglikanske crkve i crkava Reformacije) odvija se vrlo dinamično teološko istraživanje u kojem dolazi i do krupnijih nejasnoća i generalizacija, pa je Kongregacija za učenje vere osetila potrebu da ponovo iznese jasan stav o shvatanju Crkve. Taj stav je na Drugom vatikanskom ekumenskom saboru i posle njega bio više puta predstavljen, tako da sadašnji dokument ne iznosi ništa novo, on samo “sveže i mladalačke snage” unutar Crkve upozorava na jasnoću zaključaka Drugog vatikanskog sabora. Moje mišljenje je da je iznad svega lepo i ponizno to što Crkva definiše svoj stav i time svima omogućuje transparentan dijalog. Upravo onako kako je, po svom predstavniku, mitropolitu Kirilu, izjavila Ruska pravoslavna crkva: “To je pošteno saopštenje.” Katolička crkva ostaje spokojna kada druge crkve i verske zajednice iznose svoj stav. Ona samo daje kriterijume po kojima prosuđuje “crkvenost” crkve: apostolsko nasleđe, pravo sveštenstvo, svete tajne, valjana evharistija i, po tim kriterijumima, Pravoslavnu crkvu naziva sestrinskom.

* Da li je hrišćanstvo u ovom trenutku, pred navalom “nju ejdža” i kulta Istoka, ipak u krizi?

- Psihološki više ne mogu da podnesem priče o krizi hrišćanstva! Samo ove godine doživeo sam tako snažne znake mladosti hrišćanstva da to naprosto oduševljava i zadivljuje. Evo iskustva od pre nekoliko nedelja: više od 50 mladih, od kojih su neki robovali zavisnosti od droge, sada žive evanđeoske zavete poslušnosti, čistote, siromaštva i radosti. Osnivač te zajednice je mlada Italijanka koja zrači neodoljivom radošću što taj “pakao zavisnosti” među njima biva razrešen. Ako se gleda po isključivo sociološkim kriterijumima, hrišćanstvo danas možda nije tako masovno, ali je dublje i prisnije. Na ulicama u Rimu susrećem mlade Francuze koji me, s velikim oduševljenjem što dolazim iz Srbije, mole za blagoslov. Dalje, uvek se pominje Holandija kao izrazito sekularizovana zemlja, a na međunarodnom susretu mladih u Kelnu 2005. godine bilo je 3.000 oduševljenih mladih Holanđana! Tako sam zaista pun radosti i nade.

* Sve više se govori o ekumenizaciji. Na jesen vas u Rumuniji očekuje jedan značajan skup. Da li razlike u mentalitetu, politika i materijalne stvari predstavljaju glavnu pretnju ekumenizmu kao duhovnoj vrednosti?

- Pretnje ekumenizmu su isključivo greh i sebičnost. Bog je Trojedin. Gde ima prave ljubavi, tamo uvek ima i jedinstva u različitosti, kao što je to u Presvetoj trojici. Treći evropski ekumenski sabor od 4. do 9. septembra u Sibiju biće veliki događaj.
* Javnost je donekle još zbunjena što pok. Mark Sopi, nekadašnji biskup Kosova, nikada nije dolazio na sastanke Biskupske konferencije bivše Jugoslavije, kojom ste vi tada predsedavali. Zašto je tada davao ishitrene izjave o kosovskoj nezavisnosti, iako zvanični Vatikan u to vreme nije otvoreno iskazivao svoje stavove u pogledu statusa Kosova. Kako je bilo moguće da Sopi u to vreme vodi oprečnu politiku?

- Ovo pitanje ukazuje na dva velika opasna problema našeg društva, a to su generalizovanje i mešanje duhovnog i društvenog. Nije istina da monsinjor Mark Sopi, apostolski administrator za Kosovo u Prizrenu, nikada nije dolazio na plenarna zasedanja naše Biskupske konferencije. Redovno je u njima učestvovao, samo je nekoliko puta bio sprečen, što se svakome može desiti. Javnost ga je mogla videti na susretu sa patrijarhom Pavlom i u drugim prilikama. Dešavalo se da je na kontrolnom punktu bio zadržavan četiri sata.

* Kažete da je na Zapadu odnos između Crkve i društva jasan: zna se šta je biskupska služba, a šta znači biti građanin nekog društva?

- Da, ali pravo pitanje bi moglo biti kada je iko od zvaničnika vodio dijalog sa biskupom Sopijem, kada ga je neko pitao kakva je njegova vizija društva, da bismo danas znali kakvi su mu bili stavovi, želje, predlozi? Evo zašto se tako snažno zalažem za redovan, institucionalni, kontinuirani strukturalni dijalog na svim nivoima. Onda bismo sve imali zapisano, sve bi bilo transparentno. Ovako, pak, bez pravih osnova, stalno nešto prepričavamo. Stoga pozivam na objektivnost i transparentnost.

* Kakvi su stavovi Vatikana ili Svete stolice u pogledu statusa Kosova?

- Iskusna diplomatija Svete stolice, kao u svim slučajevima dosad, pa tako i u pogledu Kosova, drži se principa da politička zajednica treba da se dogovori o odgovarajućem rešenju. Struktura Crkve uvek je u službi naroda. Apostolska nuncijatura, nadležna za Kosovo, nalazi se u Beogradu i to ne osporava niko od katolika na Kosovu. Kada bi, u prošlosti i u sadašnjosti, svi vodili tako intenzivan dijalog kao Katolička crkva, bilo bi manje problema.

* Poučena ovim Sopijevim primerom, većina vernika SPC još je skeptična i nema mnogo poverenja u buduću zajednicu s Katoličkom crkvom. Šta vi, kao predstavnik hrišćanskog Zapada, možete učiniti da se taj “jaz” prevaziđe?

- Upravo kao što rekoh: treba da zavolimo transparentnost i objektivnost. Naša prošlost previše je gurnuta u maglu neobjektivnosti, jer bez traženja istine nema blagoslova. Inače, redovno vodimo dijalog istine i ljubavi. Ko želi da shvati, shvatiće…

SVETI SAVA
* U katedrali Uznesenja Blažene Djevice Marije na Neimaru u Beogradu stoji detalj koji zbunjuje i katoličke i pravoslavne vernike: slika Svetog Save iznad oltara. Otkud ona tu i šta simbolizuje?
-Ja mislim da ona zbunjuje samo netražitelje objektivne istine. I Katolička crkva priznaje Svetog Savu za svetitelja. Veoma nam je potrebno objektivno proučavanje istorije. Hajde da tražimo puteve ka tome!

BEOGRAD
* Kako se osećate u Beogradu svih ovih godina? Mediji vam, kao i vašim prethodnicima, daju prostora, posvećuju pažnju, uživate ugled i poštovanje građana?
- Ovde se osećam zaista lepo: svakog dana doživljavam izvanrednost Božje snage i imam toliko prilika da činim dobro. Mislim da svi osećaju da imaju mesto u mom srcu, ali pre svega u Božjem srcu, kuda ih svakog dana postavljam molitvom i blagoslovom. Verujem da Bog ima velike planove sa našom zemljom. Na nama je samo da ih prihvatimo…

 

Danijela KLJAJIĆ, 5. avgust 2007

Večernje Novosti




2 коментара у вези “Bez istine nema blagoslova”
  1. sjetih se jedne pjesmice od zmaja jove jovanovica .
    morali smo je nabubati napamet .

    bilo je to mozda u drugom ili trecem razredu osnovne skole,daaaavno,davno . evo te pjesmice :

    ako ste dokoni
    procitajte ovo
    patak ukraj bare
    drzao je slovo

    slusale ga zabe
    velike i male
    slatke su mu reci
    jedva docekale

    govorio patak
    o vrlini mira
    i da niko nikog
    ne treba da dira

    slusale su zabe
    ovo krasno slovo
    kad patak ucuta
    desilo se ovo :
    jedan mali zabac
    poblize je stao
    a patak ga zgrabi
    pa ga progutao .

    iz ovog se nesto
    i naucit dade
    hulje lepo zbore,
    al nitkovski rade .

  2. A sta cemo sa Nepogresivim Vratolomejom iz Rima, koji je nedavno objavio zvanicni dekret: “katolicka crkva je jedina od Boga priznata crkva a ostalo su sve otpadnicke sekte! Ah to nase bolje plucno krilo, sestrice nase sa leve grane trule bukve?
    Balkanac


Пошаљите коментар

Да би сте послали коментар морате бити улоговани

GENOCIDE REVEALED
logo
Писанија Грешног Милоја
Проф. Др. Миодраг Петровић

Проф. Др. Миодраг Петровић

КРОТКИ ЛАФОВИ!
Антиекуменистички сајт

НОВИ Антиекуменистички сајт

“СТРЕЉАЊЕ ИСТОРИЈЕ”
logo
ПРАВОСЛАВАЦ 2017
ГЕНОЦИД
ЈАСТРЕБАРСКО 1942
БОЈКОТ НАРОДА – документарац
новинар.де
Loading
КОРУПЦИЈА, ВЛАСТ, ДРЖАВА
logo
АГЕНЦИЈА ЗА БОРБУ ПРОТИВ КОРУПЦИЈЕ
logo