logo logo logo logo
Рубрика: Друштво    Аутор: Срђан Марјановић    2.217 пута прочитано    Датум: 28.04.2007    Одштампај
PDF pageEmail pagePrint page

Dimitrije LjotićFašizam i hitlerizam su dobro poznati pokreti, koji su u poratnim vremenima — u Italiji i Nemačkoj rođeni, a koje su stvorili Musolini i Hitler. Ova dvojica u svojim zemljama su uspeli da okupe oko sebe velike mase ljudi.

Naš pokret nema nikakve veze sa ovim pokretima. Prividna sličnost dolazi od istovremenog negativnog stava prema liberalnoj demokratiji i od pozitivnog stava prema zamiisli staleškog uređenja društva, kao i većeg oslonca političkih formi na društvene stvarnosti.
Kao i mnogi ideološki pokreti i mi smo uvideli da je liberalna demokratija mahom prazna ljuštura, da se je život daleko iz nje odvio i razvio, a da ona, iako treba po svojoj nameni da njome upravlja, nije u stanju ni da ga dostigne ni da ga uoči.
Ali takvo gledište nemaju samo fašizam i hitlerizam, već i boljševizam i ruzveltizam i mnogi drugi pokreti, koji se inače među sobom mnogo razlikuju.I naše je gledište da prirodna podela rada u društvu, koja ljude deli na razna zanimanja, mora da bude — u interesu zaštite pojediniih grupa kao i u interesu obezbeđenja opšteg interesa zajednice — predmet naročite pažnje od strane države ne samo u društveno-ekonomskom, već i u političkom pogledu. Ali to gledište nije originalno ni isključivo gledište fašizma i hitlerizma, već ima i drugih pokreta koji se bitno, kao i mi, od njih razlikuju, a koji su daleko pre pojave fašizma i hitlerizma na tim osnovama bili i ostali.
Iz svega ostalog se vidi da, kad bi se po ovakvoj sličnosti prividnoj i sudilo, da bi čovek — na svoju rođenu štetu — u isti red svrstavao potpuno razne pokrete. Nasuprot tome stoje duboke i korenite razlike ideološke prirode i pozitivno konstruktivnog programa.

1. Pre svega, naš pokret je ponikao spontano, na našim društveno-političkim nevoljama. I niije ponikao u glavi jednog ili drugog čoveka, ili na jednom određenom mestu, već su ljudi dobre volje, na raznim mestima i ne poznajući se među sobom, misleći o nedaćama i nevoljama svoga naroda, došld u isto vreme na istu sledeću misao: ne može se sedeti skrštenih ruku, mora se prvo zauzeti jedan odlučan stav prema svim nepravdama i teškoćama na koje se nailazii, mora se taj stav kao zasta-va istaknuta i objaviti, moiraju se potom pod tu zastavu sakupiti i ostaii ljudi dobre volje.
I kad snaga tako okupljena bude bila dovoljno jaka brojem ili samom snagom, pašće teškoće i nepravde same od sebe.
„Kolumbija iz pučine nice, Kad odvažnik naumi je naci”.
Naš pokret je potekao iz živih osećanja naših teškoća i naših nepravdi, iz svesti da se to ne može trpeti, već da se protiv toga mora boriti, iz uverenja, da je naš narod dovoljno zdrav i snažajn, da ima dovoljno sinova koji će tu borbu do istrage prihvatiti.
I da ne postoje u svetu fašizam i hitlerizam — od kojih nas odvaja duboka ideološka razlika — naš pokret bi se u našoj zemlji morao roditi. Najmanje pak tako rođeni pokret mogao je da bude pristalica gotovih rešenja, tuđih metoda i tuđeg iskustva.

2. I fašizam i hitlerizam počivaju na čisto paganskiim koncepcijama starog Rima i starih Germana.Fašizam je deifikacija — oboženje države. Fašisti kažu: „Država je polubožanstvo, ona je svemoćna i apsolutna”.
A mi kažemo: „Ne daj Bože da ona to bude. Država je ljudska tvorevina potrebna ljudskoj sudbini. To je oruđe narodne sudbine, ali nije božanstvo i nije apsolutna vrednost kojoj dugujemo obožavanje. Iznad države postoje beskrajno veće stvari, kojima i država mora da služi”.
Hitlerizam je deifikacija — obožavanje rase.
A gledati u državi ili rasi božanstvo, znači ne videti ga tamo gde ono samo može biti, znači stvarno primiti jedno ateističko-nehrišćansko shvatanje sveta.Strašna je diktatura ljudi koji nad sobom Boga priznaju. Kako tek mora biti strašna diktatura ljudi koji nad sobom ni Boga ne priznaju! Diktator koji nad sobom Boga ne priznaje, koji javno ispoveda svoje neverovanje, odnosno svoje verovanje da nad njim nema nikakve veće sile, to mora da je strašno, jer taj koji ispoveda da nema nikome i ni za što račune da polaže, taj ne zna za moralne zakone. Mi, pak, kao Sloveni i hrišćani, na takvim shvatanjima ne možemo da stojimo.
Nad državom i nad rasom, po našem shvatanju, postoje beskrajno veće vrednosti. I država i rasa — po našem shvatanju — vrede toliko koliko ljude tim većim vrednostima približavaju.
Po suprotnom shvatanju, država ili rasa su apsolutna merila u ovom, inače, relativnom svetu, nad njima nema ni načela, ni suda, ni osude.
Otuda je i moguće da fašizam proglasi za svetinju svoju sebičnost, a hitlerizam svoj tevtonski bes.
Razume se, da iz ovog dubokog korena izbija čitav niz shvatanja koja nas — Slovene i hrišćane moraju deliti od fašizma i hitlerizma.

3. Fašizam i hitlerizam, polazeći iz takvog korena i smatrajući sebe za jedina i nepogrešna oruđa tako obožene države i rase, smatraju sebe apsolutnim merilom u svojim državama, isključuju sve protivnosti, ne dozvoljavaju stvarni nadzor nad svojim radom ni sopstvenim pristalicama.

4. Fašizam i hitlerizam imaju težnju da traju. U svojoj koncepciji države, fašizam i hitlerizam smatraju da država i kad bude dobila ono uređenje koje misle da joj dadu, ne može bez njih.
Da je upravo interes države da se to trajanje omogući i produži — i onog dana, misle oni, kad
fašizma i hitlerizma ne bude bilo, država će pasti u one teškoće iz koje su je izveli fašizam i hitlerizam.

5. Mi smo protiv parlamentarizma, ali nismo protiv parlamenta, nismo protiv punog i stvarnog učešća narodnih predstavnika u zakonodavstvu i nadzoru nad radom vlade, već smo, naprotiv, za pravi i stvarni parlamenat. I to smo u takvoj meri za parlamenat, da su nam autentični i zaista iskušani parlamentarci prebacili da je u našem planu skupština isuviše jaka, jer je u njenom delokrugu samostalna i potpuna, a naročito ona je veće stvarne vrednosti nego što je danas.
Dosadašnji parlamentarizam uopšte u svetu je sistem zbrke vlasti i potpune neodgovornosti. Nasuprot tome, mi istavljamo načelo: potpuna i stvarna vlast, a isto takva i odgovornost.
Fašizam i hitlerizam ni u svojim nacrtima ne žele da stvore takvu ustanovu, koja će njihovu vlast staviti pod ozbiljno ograničenje i ozbiljan nadzor.

6. Mi smo za priznanje staleža — kao velike društvene stvarnosti — i za njihov stvarni uticaj na državni život. Za razliku od fašizma i hitlerizma, mi ih želimo istinski snažnim i sliobodnim — pod jednim uslovom: da se priznaju i da deluju kao delovi narodne celine, pod nadzorom svojih
glavnih organizacija i države.
Fašizam i hitlerizam, zbog svog gledišta na državu, staleške organizacije uvršćuju u svoje redove i nameću im svoju stranačku disciplinu. Jednom rečju, fašizam ihitlerizam smatraju sebe apsolutnim organima države, odnosno rase, isključuju slobodu vladara, predstavništva, staleža, sudstva, vojske i štampe.
Nasuprot tome, mi stojimo na gledištu da svaka opravdana funkcija u društvu mora biti potpuna i stvar-na, sa isto takvom odgovornošću.
Eto, zašto mi ne možemo ličiti na fašizam i hitlerizam.

Dimitrije Ljotic




2 коментара у вези “D.Ljotić: Ni Fašizam ni Nacionalsocijalizam nego Zbor”
  1. Dimitrije Ljotic je bio veoma misaon covek,a moze se reci i pravoslavni fanatik do krajnosti.U Francuskoj je bio na skolovanju i mesto da uci on je obilazio i druzio se sa misticima.Sira masa,a na to mislim narod nije ga razumeo.Od samog pocetka poceo je da siri ideje koje skoro niko nije razumeo.Naprimer “Stalesko drustvo” koje je kopirao iz Dubrovacke Republike.Koliko je bio ne razumljiv dokaz tome je njegov predlog da se izmene zakoni kada je kratko vreme bio ministar pravde.Tada mu je kralj Aleksandar 1 otprilike rekao citajuci njegove predloge:”Kao da idem kroz maglu”…
    Doduse mora se priznati,da su tada zakoni izmenjeni verovatno ne bi doslo do ubistva kralja Aleksandra i verovatno ne bi postojala komunisticka partija.
    Ipak jedini koji su ga razumeli i shvatili kao buducu pretnju bili su komunisti.Od samog pocetka njegovog politickog rada.Od njih su i ostali protivnici preuzeli da je pokret Zbor i on sam fasisti.To je najlakse reci za protivnika,kao kada danas za nekoga kazemo da je komunjara. Ipak tome je doprineo i on sam.
    Posle gubitka Prvog svetskog rata Nemacka je bila kompletno ruinirana.Besposlica,inflacija,glad i td.Pojavom Adolfa Hitlera i njegove nacisticke partije na vlasti stanje se promenilo na bolje i to 100%. Videci nagli razvoj Nemacke mnogi politicari su uzdizali Hitlera pa tako i Dimitrije Ljotic. Cak je i nas vladika Nikolaj (danas sv. Nikolaj Srpski) u vise maha glorifikovao Hitlera.Naravno u vreme pre nego sto je poceo da goni Jevreje i pravi ratove. To glorifikovanje Hitlera kasnije su (a i danas) koristili njegovi protivnici. Znaci ipak nije bio toliko dalekovid kako za njega njegovi postovaoci kazu.
    Ipak Srpstvo bi trebalo da mu bude zahvalno jer da nije njega bilo,ne bi bilo ni Srpske Majke Milana Nedica koji je spasio Srbiju od totalne propasti.
    Draza je u vise navrata trebao da se sastane sa Dimitrijem, ali levicari okupljeni oko Draze to su uvek sprecavali.Na kraju rata,negde u Sloveniji kada su se nacionalne snage objedinile Draza mu je za zahvalnost poslao svoju cetnicku subaru koja se danas nalazi kod sina Dimitrija Ljotica, Nikole u Chicagu.

  2. Zasto mi uvek padne streljane djaka u Krgujevcu,kada
    procitam D.Ljotic?


Пошаљите коментар

Да би сте послали коментар морате бити улоговани

GENOCIDE REVEALED
logo
Писанија Грешног Милоја
Проф. Др. Миодраг Петровић

Проф. Др. Миодраг Петровић

КРОТКИ ЛАФОВИ!
Антиекуменистички сајт

НОВИ Антиекуменистички сајт

“СТРЕЉАЊЕ ИСТОРИЈЕ”
logo
ПРАВОСЛАВАЦ 2017
ГЕНОЦИД
ЈАСТРЕБАРСКО 1942
БОЈКОТ НАРОДА – документарац
новинар.де
Loading
КОРУПЦИЈА, ВЛАСТ, ДРЖАВА
logo
АГЕНЦИЈА ЗА БОРБУ ПРОТИВ КОРУПЦИЈЕ
logo