Neshvatljivo mi je da mi se kao episkopu zabranjuje pristup hramu, kaže vladika Konstantin pitajući se da li je iseljenje uopšte izvodljivo u tako kratkom roku . Iz eparhijske kancelarije u Minhenu vladika Konstantin je juče prepodne za “Vesti” govorio o zahtevu advokata Crkvene opštine Minhen e.V. u likvidaciji da do petka, sa svojim saradnicima, napusti prostorije Crkvenog centra, a o svojoj odluci izjasniće se pismeno danas i o tome obavestiti advokata Rolanda Fogela.
Žalba ništa ne odlaže
“Saopštavamo u ime i po nalogu našeg mandanta Upravi Vašeg mandanta vladike Konstantina, da mu je sa istekom 13. aprila 2007. godine zabranjen pristup celokupnom posedu sa objektima (crkveni centar i crkva), te da će prinudno iseljenje biti sprovedeno nezavisno od toga da li će Vaš mandant upotrebiti pravno sredstvo protiv presude Zemaljskog suda Minhen I “, stoji između ostalog u pismu advokata Rolanda Fogela koji zastupa Crkvenu opštinu Minhen.
- Mi ćemo danas imati savetovanje i doneti odluku o tome šta dalje preduzeti. Ponavljam ono što sam rekao i u prošlom razgovoru za 
“Vesti”. Neću praviti nikakve scene. Samo se postavlja pitanje: da li je to izvodljivo u tako kratkom i nerazumnom roku? Posebno mi je neshvatljivo, i kao čoveku i kao episkopu, da mi se preti zabranom pristupa crkvenom posedu i objektima na njemu, pa i hramu. Ne mogu da shvatim da se tako nešto može događati u jednoj pravnoj zemlji kakva je Nemačka, jer to je udar na legalnu crkvu, a ja sam njen predstavnik. Kao episkop, osveštao sam taj hram, a sada mi preti zabrana pristupa od jednog sveštenika (prote Slobodana Milunovića, o. au.) koji je sam sebe isključio iz crkvene zajednice i crkve. Uskraćivanje elementarnih prava obavljanja dužnosti episkopa za mene je udar na legalnu crkvu što je nespojivo sa ljudskim pravima i građanskim konvencijama – ogorčeno zaključuje vladika Konstantin.
“Ne osećam se bezbedno”
- Pitam se da li sam ja određen za “odstrel”, jer ako ne mogu da uđem u crkvu da kao episkop vršim nadzor, onda svi članovi crkve treba da se zamisle šta to treba da znači. Šta ako me sveštenici pozovu na slavu, a ja ne mogu da dođem, jer mi je zabranjeno? Kako će to verujući narod shvatiti i razumeti? Posle svega ovoga i opasnosti da stvari izmaknu kontroli, ja se više ne osećam bezbedno – veli episkop Konstantin.
Episkop Konstantin podseća na svoje reči da presuda Zemaljskog suda Minhen ne vodi smirivanju situacije, nego njenom pogoršanju i zaoštravanju.
- Ne znam kako će sve to dalje da teče, ali verujem da zakonodavstvo ove zemlje neće dozvoliti kompromitaciju. Mi ćemo celu stvar podići na jedan viši nivo, jer situacija preti da izmakne kontroli i niko ne zna kuda to sve vodi, kakve posledice mogu nastupiti iz svega, a one su i sada neželjene – ocenjuje vladika
Branko Miličić
VESTI
Interesantno je citati sta Vladika Konstantin kaze u svoju odbranu ….”Uskraćivanje elementarnih prava obavljanja dužnosti episkopa za mene je udar na legalnu crkvu što je nespojivo sa ljudskim pravima i građanskim konvencijama”
kad se zna, da je njegov brat Vladika Georgije u Kanadi pismenim aktom zabranio svesteniku u Nijagara Falls-u da obavlja svoje crkvene duznosti par nedelja pre Uskrsa 2005, sto traje jos i dan danas. Znaci li ovo da je Vladika Georgije izvrsio “udar na legalnu crkvu.., neshvatljivo ljudskim pravima i gradjanskim konvencijama.
Dva brata, Vladike iste SPC, dva ralicita shvatanja.
Vladiko Konstantine, srecan ti povratak u Himelstir!
Prica se da si nekad trazio na SASaboru u Beogradu da ti odobri da imas rezidenciju-sediste u svakoj zemlji. Otkuda to da si u Njemackoj imao dve – i u Himelstiru i u Minhenu. E, pa moj brajko, “mnogo je macetu govedja glava”. Onu koju si sam uzurpirao – oduzima ti se i s tim se pomiri i to bez gundjanja. Drugo, cuo sam da si clanovima crkve Sv.Preobrazenja u Bekofu kod Bilefelda nekom prilikom rekao “TA VASA CRKVA ME NE INTERTESUJE. ZATVORITE JE I CEKAJTE (valjda, da vam postavim popa, kad svi izumrete)”! Zar je to tvoja teologija i tvoje arhipastirstvovanje?! Uzjasio si tri evropske drzave – Austriju, Nemacku i Svajcarsku, pa se sepuris kao da ti je to dedovina u tvojoj Semberiji. Kad ne znas sta treba kada da kazes, najpametnije ti je da cutis, i svi ce misliti da si pametan. Narod lepo kaze “SVAKO JE KOVAC SVOJE SRECE”. I ti si sam svoju “evropsku srecu” dobro “iskovao”. “Pravda Bozja je – pravda vjecna”, a ne pravda ljudska.
Vladiko Konstantine srednjoevropski, nicija nije gorela do zore, pa ni tvoja nece, to nikad ne smetni s uma!!!
Uskraćivanje elementarnih prava obavljanja dužnosti episkopa za mene je udar na legalnu crkvu što je nespojivo sa ljudskim pravima i građanskim konvencijama -ogorčeno zaključuje vladika Konstantin
Prosledi ovo Janku.
MR
Ovu izjavu je dao za “Vesti” neveseli Konstantin. Da, da, bio bi Kosta u pravu kada bi bilo istina u onome sta on ovde kaze. Nusprodukt Kominterne iz konteksta izvlaci sta njemu odgovara. Njemu niko ne brani da bude vladika, onakv kav bi vladika trebalo da nude. A to je duhovnik a ne kradljivac, siledzija i lazov. Koliko ovaj Kosta ima skole i znanja u odnosu na one koji su ga osudili? Nimalo. Sram da ga bude i sve one koji su mu omogucili da se ovako ponasa. Ko se god sa njim usaglasio nije bolji od njega. Odmah iza rata na pojedinim prodavnicama u Torontu je pisalo; PSIMA I KATOLICIMA ULAZ NIJE DOZVOLJEN. Psima i Djokicima ulaz u Srpske hramove se zabranjuje. Da li ima neko da ovu poruku pravilno rastumaci i razume. A ne oni su iznad pravde i zakona. Oni su crkva, oni su mi a drugi su oni. Uvek su oni bolji od mi. Bili, bice i ostace. Cast i duzno postovanje svima koji su ovaj krupan poduhvat izveli. Svaka cast Srbi Minhena i cele Nemacke. Ovo je Pobeda Srpstva, rodoljublja, pobeda pravoslavlja. Svaka cast ocu Milunovicu. Nedajte se proto. Cujem da ce da Vam sudi Kosta, kome para nikad dosta, po nekim njegovim zakonima. Napisao sam prijatelju i objasnio kako i to da sprecite. parvi sudovi ne sude na osnovi Rekla Kazala. Nego na dokazima i činjenicama. Gonite ga i terajte maksimalno. Ne stedite takve zlikovce i zlotvore. Njih samo ceni Leksandra Djakovac. A za Leksandru kazu da je ustasa.
Janko
Ovo predhodno poslao sam juce svoim prijateljima, koji su me upoznali sa izjavom Djokića starijega. Treba pažljivo sagledati šta iz izjave proističe i kakvu poruku upućuje Kosta Đokić. Irelevantno je to što on pokušava da u sve ovo uključi ljudska prava. Ljudska pravu se ne odnose na zabrane i presutupe zakonodavstva ili pak interne razmericae jedne organizacije ili pak institucije. Povelja o ljudskim pravima ne pokriva ovu oblast. Zatim u presudi nigde ne stoji da se Djokiću zabranjuje da i dalje bude vladika. Zbog njegovog nastupa i svađalačkog mentaliteta sud mu zabranjuje pristup u prostorije centra i crkve. Sasvim normalno. Imovina crkve nije imovina ni jednog vladike, te da je on može koristiti kako se to njemu sviđa. Imovina crkve pripada svima jednako njenim članovima i njenom sveštenstvu. Članovi kao i sveštenstvo mogu predlagati kako će se ta imovina koristiti, ali pojedinečno ne mogu odlučivati. U stvari protivljenjem većinskog odlučivanja Đokići krše ljudska prava i a to je prvo i osnovno načelu povelje o ljudskim pravima. Tako da iako sud u Minhenu u svojoj se odluci nije dotakao načela povelje o ljudskim pravima, u donošenju svoje odluke i te kako je sudsko veće imalo sve to u vidu.
Druga nesreća koja nam iz Kostine poruke prističe je da daanšnji pojedini ali u većini u Episkopatu SPC, ne znaju ni šta je crkva. Oni sebe budi bog sa nami smatraju crkvom. On zbog toga što je sud odlučio prema želji većine članova te CŠO se ponaša omalovažavajuće i sebe smatra da je on legitimna crkva. (Država to sam ja). Znači da našom crkvom vladaju nasilje i neznanje. Crkva to nisam ni ja ni Kosta Đokić, ni Pavle. Crkva to su svi njeni članovi njeni vernici, njeni pripadnici. Od svagog pojedinca u verujućem narodu do Patrijarha.
Trece. ”Bog vas kleo prokleti izrodi”. Prizivam Njegoša ovde, a evo zašto. Kuća nam gori. Cela Nemačka štampa piše o ovoj presudi. Ali niti se oglašavaju SA Sinod niti Patrijaršija. Kažem Patrijaršija pošto je Patrijarh bolestan. Nebriga je zavlaala u Episkopatu SPC. Da li nebriga ili nešto drugo kobnije i drastičnije. Rimokatolička struja likuje. Aleksandar Đakovac kritikuje presudu suda tobože stavljajući se na stranu vladike. Dok tom istom prilikom na ”blagoslovljenim” portalima i oficijelnom linku SPC ni jadna reč nije pomenuta da je Zorana Krstića lektora Kragujevačke Bogoslovije, da je njegovog sina saslušavala policija, i da je kod njega pronađena droga u njegovoj sobi na internatu bogoslovije u Beogradu. Imao je u posedu smrdljivu težinu (marihuanu) a u krvi su mu otkrili takođe predoziranu količinu droge. Zbog čega su ga izbacili iz internata. Krstić je takođe pripadnik Rimokatoličke struje u SPC. Ne bi me iznenadilo da i kod samog Zorana i kod Djakovca ako bi im pregledali krv i tamo ne bi bilo droge. A verovatno i ko zna u koliko drugih koji su unutar jerahije to se isto ne bih dogodilo. Ne brane papisti Djokica nego svoj interes. Taj interes se satoji da jedan takav primitivac i donekle psihijatrijski slučaj Kakav je Djokić odnosno kavu su oba Đokića nama Srbima su nametnuti kao episkopi. Uz njih normalno kad svetska štampa o njima piše i naš se ugled ruši. To i jeste cilj papista. Zato je nedavno pre neku godiu Bulović trčao i molio preko svojih rimokatoličkih veza da Đokića starijeg Nemačke vlasti ne deportuju iz zemlje. Ne zato što ga cene i što im je on od neke koristi, nego zato što nama Đokić štetu nanonsi on je zadržan u Nemačkoj. Ima vremena kad se bude posao odradio, na to papisti kalkulišu, lako ćemo mi sa Đokićima tada. Druga struja ne bosanska kako to neki prikazuju je Kačavendijska. Kačavenda je obojici Đokića navodno duhovni tata. Ali on im bar po onim anonimnim iformacijama koje meni pristižu bio tata ali ne duhovni nego mamonski. U stvari tvrde mi oni koji bolje znaju prilike u Kačavendinom klanu, da je on ovu dvoicu braće u vladike promovisao zta kšto su oni i rodbina uplatili po nekih dvadest hiljada maraka u Kačavendinu kasu da bi ih on progurao da budu vladika. Tako da ni jedna ni druga struja, ni Kačavendijska niti pak Papinska neće na Đokiće jer u njima imaju specifične interese. Na kraju Kačavenda je proizvod neke Šokice i nekavog Nemca iz Zenice, kao vanbračno dete, kod nas u Starom Vlahu kažu za takve da je kopile, i to sada sve do mene dopire u anonimnosti, pa se zato mora postaviti pitanje koliko je i on u stvari šokac unutar Jerarhije. Oni što se groze na sve ovo su na žalost u manjini. Dakle zato pomenuh Njegoša ne bi li se na ovom zlu što nas pritiskuje njegova kletva ispunila. Samo nas sada od svega ovoga jedino i verovatno On može spasti.
No u svemu ovome ima nade. Jer mi stalno stižu poruke ne dajte se ne tražite pomoć iz Beograda nego kod civilnih vlasti zemalja u kojima ste. Samo ih na taj način možete razbiti i rasterati. Ovaj Sinod, sledeći ili bilo koji SA Sabor, o tome odluke donositi neće. I ja vidim da neće. Pa zato radost sa tugom delim. Radost je velika jer se zlikovcima na put može stati. Ima pravde u svetu. Odavno ja na to upozoravam Đokića mlađeg. I sada neka on i njegov mu brat gledaju kako to izgleda kad se samo PSIMA I ĐOKIĆIMA BRANI ULAZAK U SRPSKE CRKVE I NA MESTA NACIONLNIH OBELEŽJA. Bog vas prokele ukleti izrodi.