Вести

Prema istraživanju sarajevske agencije „Prizma”, 3,3 odsto muslimana u BiH prihvata vehabizam i praktikuje islam po njegovim pravilima, a 12,9 odsto podržava njegovo prisustvo u ovoj zemlji.

Banjaluka, 19. marta – Objašnjavajući berlinskom „Tagescajtungu” razloge zbog kojih su mudžahedini pohrlili u Bosnu i Hercegovinu, njihov prvi komandant Abu Abdul Aziz je 1992. godine, u Travniku, rekao i ovo: „Došli smo da podignemo nivo bosanske vojske i da bosanske muslimane učimo islamu”. Ubrzo se pokazalo da „garibi” – stranci – muslimane u BiH, u stvari, uče vehabijskom, odnosno selefijskom, pravcu u islamu.

Učenje Muhameda ibn Abdula Vehaba, koje je Filip Hiti u knjizi „Istorija Arapa” nazvao „saradnjom mača i vere”, i čija je osnovna karakteristika „prvobitna strogost” islama, polako se ukorenjivalo među muslimanima u BiH. O tome svedoči i istraživanje sarajevske agencije „Prizma”, objavljeno u decembru 2006. godine: 3,3 odsto punoletnih ispitanika izjasnilo se da prihvata ovu školu u islamu i da praktikuje islam po njenim pravilima, a 12,9 odsto podržava prisustvo vehabija u BiH.

Možda rezultati ovog istraživanja ne bi privlačili posebnu pažnju da delovanje vehabija u BiH nije, blago rečeno, problematično. Navešćemo nekoliko primera. U selu Kostajnica kod Konjica, Moamer Topalović je 24. decembra 2002. godine ubio Anđelka Anđelića i njegove kćerke Miru i Zoru. Topalović je bio član Aktivne islamske omladine, jednog od jezgara vehabijskog pokreta. Posle hapšenja on je izjavio da je Anđeliće pobio „iz verskih i ideoloških razloga”.

U Gornjoj Maoči, selu kod Brčkog, vehabijska zajednica, koju predvodi Enes Muković, zapretila je Hrvatima da će ih – kada Alahova vojska krene na Rim – sve pobiti. Za Mukovića je Osama bin Laden „borac za slobodu”. U Gornjoj Maoči đaci osnovci uče po jordanskom nastavnom planu, a veroučitelj im je Nusret Imamović iz Kalesije, odakle je i Jusuf Barčić, koji se, bar prividno, nameće kao vođa vehabija u BiH. Na Barčićevim skupovima redovno je i Karaj Kamel bin Ali, bivši mudžahedin čije izručenje – zbog osnovane sumnje da pripada „bolonjskoj grupi”, uhapšenoj i osuđenoj za pripremanje samoubilačkih napada – uzalud traži Italija. Posle lakše saobraćajne nesreće, vehabije su u brčanskom naselju Brka pretukle Srbina Mihajla Kisića. Na pitanje – kako u Bočinji, kod Maglaja, pomiriti Srbe i muslimane – portparol vehabijske zajednice Enes Islamović je odgovorio: „Neka Srbi prime islam!”

Elviz Aličić se požalio zagrebačkom „Večernjem listu” da su vehabije pokušale da ga ubiju, jer je odbio da za 9.000 dolara digne u vazduh američki konzulat u Mostaru i krst na brdu Hum, iznad ovog grada. Da mu vehabije prete smrću potvrdio je i Amir Bajrić, jer je priznao da je Mirsadu Bektaševiću i Abdulkadiru Cesuru prodao eksploziv u Sarajevu, koji su oni nameravali da iskoriste u samoubilačkom napadu na neko od stranih diplomatskih predstavništava.

Štampa u BiH je često izveštavala o skupovima vehabija i kampovima u kojima se obučavaju za terorizam – od okoline Jablaničkog jezera, Zenice, Sarajeva i Travnika, do Cazina i Bosanske Krupe. Prema izveštaju agencije Sense, Aktivna islamska omladina je bila organizator i skupa, održanog u oktobru 2002. godine, na kojem je zaključeno da se „objavi džihad evropskoj rasi”, jer je postala „rob Jevreja i Izraela”.

—————————————————————–

Muhamed Porča i Abu Muhamed

Poglavar Islamske zajednice u BiH Mustafa Cerić, čak i kada je osuđivao nerede koje vehabije prave u džamijama, nijednom nije upotrebio reč vehabije i vehabizam. Za njega nisu bitna pitanja o kojima se, rekao je, muslimani spore već 14 vekova, već pitanje o kojem nema spora – „da su svi muslimani braća”. Cerić je, osim toga, rekao da je jabuka razdora muslimanima u BiH poslata iz Beča. On je odbio da imenuje one koji stoje iza sukoba među muslimanima.

Prema pisanju štampe u BiH, glavni protagonista vehabizma u BiH je hafiz Muhamed Fadil Porča, imam samostalnog džemata u Beču. Sarajevski „Start” je, osim toga, objavio da odlučujući uticaj na vehabije u Raškoj oblasti (Sandžaku) ima izvesni Abu Muhamed, koji takođe živi u Beču, a reisa Cerića naziva vođom neznalica.

Boro Marić
[objavljeno: 20.03.2007.]

POLITIKA

Zukorlić: Druga faza pravljenja problema

Novi Pazar – Muftija sandžački Muamer Zukorlić je, povodom hapšenja četvorice vehabija i zaplene velike količine njihovog oružja, ocenio da je očito da su vehabije krenule u drugu fazu pravljenja problema.
„Najpre su nama zadavali probleme u Islamskoj zajednici, želeći da nametnu neke svoje koncepte u obavljanju molitve, a sada žele da destabilizuju ceo ovaj prostor. Mi iz Islamske zajednice Sandžaka smo više puta ukazivali na mogućnost radikalizacije i očito je ovo jedan od oblika radikalizacije. Već nekoliko meseci je bilo očito da se oni spremaju za radikalizaciju”, rekao je Zukorlić.

On je izjavio da su se bezbednosne strukture proteklih meseci licemerno odnosile prema problemu vehabija.

„Kao da su smatrali da vehabije izazivaju požar samo u Islamskoj zajednici i da će to biti ograničeni požar, ali požar ne može da se kontroliše. Rešenje ovog pitanja je u težnji da se oformi jedinstvena islamska zajednica u Srbiji, jer svaka polarizacija stvara pukotine, a u pukotinama se stvaraju netradicionalni oblici ispovedanja vere”, rekao je Zukorlić.

Predsednik Okružnog suda u Novom Pazaru Ćamil Hubić izjavio je novinarima da Opštinsko tužilaštvo priprema nalog za sprovođenje istrage i da će uhapšene vehabije biti večeras saslušane. Njima se na teret stavlja izvršenje radnji za pripremanje terorističkih akcija i nedozvoljeno posedovanje oružja.
FoNet