logo logo logo logo
Рубрика: Актуелно, Друштво    Аутор: новинарство    669 пута прочитано    Датум: 18.02.2007    Одштампај
PDF pageEmail pagePrint page

ekum14qb1.jpgSaopštenje koje se nedavno pojavilo na službenoj prezentaciji SPC o tome kako se vladika Artemije ograđuje od internet prezentacije ”Gazimestan” ustalasalo je javnost.

piše: Janko Bojić, Ontario – London

Na prvom mestu treba istaći da je očigledno ova izjava iznuđena od Njegovog Preosveštenstva Episkopa raško – prizrenskog i kosovsko -metohijskog gospodina dr. Artemija od strane “kompozitora” SA Sinoda SPC. Rekoh “kopmozitora”, a ne dirigenta pošto se u tom kvorumu i, zaista ne zna, ko je ko, niti pak šta je šta. Avaj, za ovu izjavu je dakako dirigovao niko drugi već izvesni Aleksandar Đakovac. Po velikom ubeđenju šire javnosti, a pogotovu iskonskih vernika i pripadnika Pravoslavlju, taj je Đakovac “najveće zlo” ovoga vremena u SPC. Njega vernici smatraju da je on najžešći šizmatik iz redova klerikalstva SPC. I s pravom. Đakovac se naravno kako neko reče udružio sa nekim Zlodulisom pa zajedno sa njim uvodi neprihvatljive novine u bogosluženju. Naravno on u tome ima podršku od nekih “čak” nazovimo ih Jereja SPC.

Zašto je Đakovcu zasmetala prezentacija Gazimestan? O tome malo kasnije. Vratimo se saopštenju. Ovo sapštenje više liči na ona sapštenja tzv. plenarnih sednica CK. Ili plenuma, kako su ih Komunisti zvali. Na tim sednicama prvo se odredi žrtva, za koju je unapred poznato da je u pravu, ali se nađe izgovor da ta žrtva unosi svađe podele i razdor među rukovodiocima, što naravno može da dovede do frakcije u samoj partiji. Upotrebljavaju se oštri istupi i izrazi, od toga da se kalja i blati obraz partije, ugled države i tako redom. Bacimo malo pažljiviji pogled na sapštenje. -
”… koji na najgrublji način napadju Srpsku Pravoslavnu Crkvu, blateći, između ostalog, lik i delo nekih od najzaslužnijih njenih Episkopa, pokušavajući da na vrlo perfidan način stvore razdore u samoj crkvi…’‘ Tako dakle govore uvaženi faktori iz SA Sinoda SPC. Sličan ovome u svoje je vreme bio komunistički rečnik. ”Anarholiberali na najgrublji način nastoje da napadnu na partiju i da je na taj način diskredituju, blateći njene tekovine, a pogotovu lik i delo druga Tita, kako bi stvorili razdore među članovima same partije.”

Komunisti zaslepljeni svojim praznim idealima nisu ni primetili, a kamoli osetili da su oni najveći neprijatelji bili sami sebi. Niko njihovu partiju nije gore mogao popljuvati, do njih samih. Ali govorili su oni, ko nije sa nama on je naš neprijatelj. Govorili smo mi tada komunistima. Ako mi nismo u pravu, čega onda ima da se plašite? Oni to nekako, nekako nisu mogli da shvate.

Na isti način ovi koji nam se nameću da tobože brane SPC od nekih tobožnjih neprijatelja – da, Crkva je uvek imala neprijatlja, ali ”Gazimestan’‘ joj je najmanji njen ”neprijatelj” jer da u samoj Jerarhiji i klirikalstvu crkva nema neprijatelja onda bih joj ”Gazimestan” bio najveći prijatelj. Zar samoga Spasitelja nisu popljuvali, zar na Evangeliste se nisu kamenjem bacali i naravno pljuvljli ih, zar i apostole nisu raspinjali i naravno ih pljuvljli. Pa ih ipak nisu mogli ispljuvljti. A eto današnjim braniocima smeta što kako oni to tvrde ih pljuju. Ne niko njih ne pljuje, nego su oni sami ispljuvljli sebe. Upravo zbog toga je Đakovcu i njegovoj kamarili zasmetao ”Gazimestan”. Đakovec bi hteo da neobrazovanim i primitivnim izgledom, rečnikom i ponašanjem, brani sebe i svoje namere. A to je nemoguće. Zato je Đakovac iskoristio njemu naklonjene iz SA Sinoda, Pabla, da Pabla, zašto to da se Krije, Filareta Ignjatija, i druge da se otarase na vladiku Artemja. Svima je poznato i od pre, da vladika nema ništa sa “Gazimestanom”, zato što se on i ne koristi komjuterskom tehnikom. Pa zato onda i prirodno pitanje – kome to smeta Artemije? Mnogima, on smeta. Smeta neukima, i neobrazovanima. Neškolovanima, i nekulturnima. Jednoumnicima, nepatriotima, onima koje narod ne obožava, a kome narodu oni hoće da se na silu nametnu, Isto dakle kao i komunisti.

Ne može niko nikome odrediti ko će koga da voli, ceni i poštuje. Te se naklonosti stiču znanjem i umećem. Mnogi bi iz današnje Jerarhije hteli da im narod veruje u nešto što, ni oni sami ne veruju. Mnogi bi hteli da nešto što je vekovno, pregaze za jednu noć, tako reći. Mnogi bi hteli da nam otmu Svetog Savu za koga Mihailo Pupin reče da ga od njega ništa nije moglo odvojiti. Mnogi bi hteli da nam odbace Sv. Nikojaja i Sv. Avu Justina. A da nam nametnu prozelitere. Nazivajući nas kao da smo sektaši, a da na prvom mestu sebe ne vide. Ne gospodo, lako je reći ali teško dokazati. Možada neki od vas i nisu komunisti, ali se i te kako vidi da je na mnoge sam komunizam ostavio velikoga pečata. Ne znači da neko ko se suprotstavlja, nekoj ideji koja nije prihvatljivlj da je takav odmah žigosani neprijatelj.. Ako je vladika Artemije prinuđen da se ogradi od ”Gazimestana” neka se Đakovac ogradi od one grupe mangupa, što im je omogućio da po drugima bez razloga pljuju, s njegovoga Vetrujem. Da, da Đakovče kada ste tamo izvetrili, da ne kažem izvisili, sada napadate ”Gazimestan”.

Gazimestan je pojava, koja je neminovno nastala u određenim okolnostima, isto kao što je nastao Saharov, Solženicin, i mnogi drugi. Ta pojava ima svoj uzrok. A uzrok joj je Đakovac, Marinković, Ignjatije, Jovan, Filaret, Georgije, Konstantin i mnogi drugi da ih ne nabrajamo. Oni nisu crkva, nego samo jedan njen deo, ako to u opšte i jesu.

Znaju oni izuzetno dobro da im narod nije naklonjen, te zato, ne kritičari nego oni sami treba ad se zapitaju, zašto je to tako. Ne može manjina da vlada većinom. Za svoje teze i poduhvate, oni bi morali da pronađu načina, ne da se nameđu nego da pridobijaju. Za tako nešto potrebno je znanje, a ne sila. Na žalost pisao je blaženopočivši episko Braničevski, ”u bogoslovije ovih dana nam se javljaju samo dvojkaši i trojkaši.” Ti dvojkaši i trojkaši su mahom danas zaposeli položaje u SPC. Kod njih obično nisu dva i da četiri, i ako jesu oni ne znaju zašto je to tako. Dugo su na izazove šutali, odjednom su progovorili. Kao iznenađenje. Ne nije to iznenađenje. Ovo je momenat kada se narodna svest probudila, i kada uvidevši narod im ne okreće leđa, odlaskom, nego prilaskom i kritikom, uskarćujući im finasijska sredstva i druga sredstva. To je bol koji mešetari u SPC osećaju ali ga ne razumeju. Da, ”Gazimestan” i druga glasila uživaju veću popularnost od samih pojedinih vladika i nižeg sveštenstva, nije čudo, za svakog ko normalno misli i rasuđuje. A oni koji tako ne postupaju neka se zapitaju kako to da im oni za koje govore da su lažni dušebrižnici, i one za koje oni govore da pljuju na Crkvu uživaju veći ugled od njih. I odvajaju im narod od njih. Jednoumnike nikada narod nije podržavao, niti pak voleo. To se pokazalo u pola veka komunističke vladavine. To se pokazalo kroz čitavu ljudsku istoriju. Pozornica je ista samo su uloge obrnute. Narod traži razumevanje.

Nametljivost, nije vrlina nego pogrom. Pa zato ako oni koji govore da su Jovan Štumberfirer, a Aleksandar Gebels, imaju veće simpatije u narodu od njih. Onda neka se oni zastupaju da li ideja nametljivosti u odnosu na ljubav može da nadvlada realnost. Realnost je da strana koja misli o sebi da je Crkva, ona niti je Crkva, niti njoj pripada, nego se nameće. Hristova se Crkva nikome nije nametala, nego je kroz ljubljv širila svoju misiju.

Janko Bojić, Ontario -London





Пошаљите коментар

Да би сте послали коментар морате бити улоговани

GENOCIDE REVEALED
logo
РУШЕЊЕ РЕПУБЛИКЕ СРПСКЕ
РУШЕЊЕ РЕПУБЛИКЕ СРПСКЕ

Теорија и технологија преврата

НОВО – КРОТКИ ЛАФОВИ!
НОВИ Антиекуемнистички сајт

НОВИ Антиекуемнистички сајт

“СТРЕЉАЊЕ ИСТОРИЈЕ”
logo
ПРАВОСЛАВАЦ 2017
ГЕНОЦИД
ЈАСТРЕБАРСКО 1942
БОЈКОТ НАРОДА – документарац
новинар.де
Loading
КОРУПЦИЈА, ВЛАСТ, ДРЖАВА
logo
АГЕНЦИЈА ЗА БОРБУ ПРОТИВ КОРУПЦИЈЕ
logo