logo logo logo logo
Рубрика: Религија, Друштво    Аутор: obrisano    1.701 пута прочитано    Датум: 15.01.2007    Одштампај
PDF pageEmail pagePrint page

znak-pitanja.jpgNa ovo pitanje Njegovo preosveštenstvo Episkop Novogračanički gospodin Longin dao je svoje viđenje situacije. Takođe Njeg0vo Preosveštenstvo nas je udovoljilo kavog-takvog odgovara, pa mu je pisac ovih redova veoma zahvalan. Treba razumeti naravno i položaj Njegovog Preosveštenstva, i njegovu ulogu u svemu. Zato radi objektivnijeg pregleda, celokupnu korespodenciju, dakle sva pitanja koja su bila upućena vladici Longinu, stavljaju se čitaocima na uvid, kao i njegov odgovor, u originalu.

piše: Janko Bojić, Ontario, London

Do sada su ova pitanja i vladičin odgovor prošla nekoliko ruku, pa je tako bilo različitih viđenja i komentara. Razgovarali smo sa nekoliko sveštenika i onih kritički raspoloženih prema vladici, i onih koji nisu kritički raspoloženi. Jedan sveštenik koji je mnogo godina proveo uz vladiku Longina, i koji ga poznaje bolje nego bilo ko drugi dao nam je jedan neuobičajen odgovor.

Vladika Longin je naš najbolji srpski vladika, – kaže on. Ovaj sveštenik je ne sumnivo jedan smeo čovek, radi se o dakle jednom vrlo dobrom i iskrenom čoveku, čije ime ne želimo da spominjemo, iako on lično protiv toga nema ništa.

Kako se sada radi o sudbonosnim danima po vaskoliko Srbstvo ne samo u Nigari, već i širom Amerike, evo nekoliko ličnih komentara na odgovor Njegovog preosveštenstva.

Jedna je činjenica, i to nepobitna da su vladici Longinu ruke vezane. Pa se onda prirodno nameće pitanje šta je sa onima kojima ruke nisu vezane, nije im je katanac na ustima Da jednako ćute? Nije samo Niagara fenomen. Cela eparhija Kanadska je jedan izričito težak i kompleksan fenomen. Nigara je samo vrh zaleđenog brda sa koga će još mnogo čega sleteti u provaliju. Raskol. Ta zlonamerno upotrbljivana reč nije u Niagari, niti je sa njom započelo ako hoćemo da gledamo pošteno. Niagara je kulminacija svih nedostataka, propusta, i gledanja kroz prste krivima, a udaranje šamara nedužnima. U nedužne spada i vladika Longin. Mnogi će ovde napraviti zamerku, ali neka poživimo, pa da vidimo.

I te kako se sada vrlo dobro zna da pojedini sveštenici kada na njih Georgije krene brutalno mu kažu samo i jednostavno:

Hoćete li, da i ja počnem da pišem kao Janko?

I kažu tada Georgije savije repinu i umukne. To samo govori, dokle se došlo, ali nije tu kraj. Šta će jednog dana biti kada se nekom od sveštenika smrači robovanje pa zaista i krene putem ”neposlušnosti”? Pa kada Georgije po svom običaju, pošto on hvala Bogu ništa i ne zna bolje, potegne njegov nevažeći crkveni sud? I kada, mu taj sveštenik kome je svega preko glave prvo ospori sud istom metodom kao i oni optuženi kod tog istog suda iz Nigare. Saznaće se naravno da sada više nema kazne od tog suda ni za one sveštenike koji su i de fakto neposlušni. Hoće li tada eparhija kanadska postati prvi primer i dokaz da crkveni sudovi ovakvog tipa nemaju nikavog značaja? Da to hoće i to je već dokazano. Kako onda zavoditi red? Za one koji trezveno, i racionalno razmišljaju, to nije problem. Potrebne su reforme. Reforme se moraju raditi, radi prilagođavanja vremenu i uslovima.

Dakle reforme moraju da postoje. Ali sa kime praviti te reforme. Sa Georgijem, i njemu sličnima? Ni slučajno. Reforme se mogu graditi sa onima koji su razumni, koji umeju da razgovaraju, i koji umeju da se prilagide vremenu i uslovima sredine. Da se i pomisli na reforme, a nekamo li da se one rade, mora da se na prvom mestu ima znanja, pa onda volje i razumevanja. Zato nije loše ovde izneti i suprotno od onoga što i sam vladika Longin zastupa. Vladika Longin prihvata ujedinjenje, ali se i sam guši u prašini, od koje pokušava da se skloni, jer je on zaista ne pravi. Zato on dodaje da to sve treba da bude kanonski. Svako je ujedinjenje kanonsko, jer ne daj bože da nije, onda takvim kanonima odmah treba okrenuti leđa.

Vladika Longin ističe član 10 Pelaznih Uredbi. Član deset je ranije komentarisan u javnosti, pa ga nećemo od slova do slova ponavljati, već samo njegov deo.koji kaže:

Niko ne može prisiliti ni jednu CŠO na ujedunjenje sa drugom, jedino uz saglasnost 2/3 članstva i pristankom eparhijskih vlast.  Ne treba ovde pamet Bizmarkova da se ustanovi da ovaj član nije vredan utrošenog papira i mastila na njemu. Ne treba ovde mnogo znanja, pa razotkriti da ovaj član nisu pisali ljudi od pravne nauke, i poštenih namera, već suprotno tome. Hajdemo sada pa u mislima da prenesemo ovaj član na instancu koja bi jednog dana mogla o njemu da raspravlja. U prostorije suda. Sudija koji bi ovo saslušao, bi jednostavno i on sam uočio namere onih koji su ovo pisali, odnosno shvatio bi ako ništa drugo da ovaj član dovodi strane u ”sporazumu” u pat poziciju, sud bi najverovatnije razmišljao o tri moguće odluke. Prava i najlogičnija bi bila da prelazne uredbe poništi kao jedan dokument koji je rađen na bazi pretpostavki a ne načelima zacrtane pravne logike. Ta najogičnija odluka bi naterala samog sudiju, da poništi ove uredbe, i da naredi da se u određenom vremenskom periodu, naprave pod superviziom pravnih stručnjaka neke nove uredbe, naravno funkcionalne. Druga moguća bi odluka bila, da jednostavno sudija satne na stranu većine, što ontarijski sudije u ovakvim prilikama obično čine, i da jednosstavno naredi dvoici episkopa da moraju da nadju razumno rešenje i odobre bogosluženje u crkvi Sv. Velikomučenika Georgija. Treće moguća i najpogubljenija odluka suda bi bila da je ovo sve što je ovim odredbama predviđeno, jenda čista glupost, te bi sudija rekao radite šta znate. Advokat koji bi zastupao interes naroda, bi tada morao da progovori pa da kaže, ali Gospodine sudija, ja na vratu imam pet do šest stotina civila. Šta da sa njima radim? Gde bi mu takav sudija jednostavno, pred oba episkopa rekao. Tražite drugu crkvu.

Pre nego što damo odgovor na u naslovu postavljeno pitanje, vredno je pomenuti još nešto. A to je kako je današnji Episkopat SPC selektivan? Taj isti episkopat nastoji da samovoljno donese novi ustav SPC za severnu Ameriku. Međutim član 4 ovih uredbi koje vladika Longin pomenu kaže da jedino takav novi ustav odobravaju crkveno – narodni sabori obe strane obuhvaćene ovim odredbama. Zar se to ne zove dvoličje. Koje nije upriličeno ne samo običnom čoveku a nekamo li vladikama SPC.

Na kraju da li je Valadika Damaskin odgovor. Ne bi trebalo da bude, ali ako ustreba biće. To sada ne zavisi ni od koga drugoga, a narocito ne od vladike Longina. To sada zavisi od onih koje na početku pomenusmo da su katanac na usta sebi stavili. Vreme je da ga skinu.

Janko Bojic

Janko BojićŠto se Arkadije tiče, očigledno je da vladika nije upućen da se u našem posedu nalazi tužba Gospođe Babić protiv tamošnjeg sveštenika. Zbog toga je verovatno i zaobišao suštinu tog događaju. Zato ćemo o toj temi sa vladikom voditi privatnu prepisku.

 

 

Ovde pročitajte ekskluzivni Intervju koji je Njegovo Preosveštentsvo vladika Longin, dao našem i vašem veb-portalu novinar.de




2 коментара у вези “Da li je Vladika Damaskin odgovor?”
  1. neverovatno je da stamapte textove ovog senilnog starca piunog mrznje. To je covek koji je pre nekih mesec dana ismevao Patrijarha Pavla jer on u svom neznanju nije znao sta je Sveto Pricesce. Verovali ili ne tacnije, ismevao je citat iz Svetog Pisma ne znajuci da je u pitanju Sveyto Pismo. A vi samo stampajte i brukajte se pred ostalima.

  2. Postovana gospodo,
    pitanje : “Da li je vladika Damaskin odgovor?” koje se ovde postavlja zahteva ozbiljnu i svestranu analizu. O zaparlozenosti i padu svih vrednosti na kojima je utemeljena SPC, na nasu zalost i sramotu, sve je vise opravdanih i javnih svedocenja i prituzbi. Jad i ogorcenje verujuceg naroda nailazi na zid cutanja. Cute vladike, cuti Sinod, cuti i Patrijarh. Zasto?
    Zato sto su svi oni proizvod komunistickog sistema ciji je zadatak bio i ostao da razbije i unisti Srpstvo. Kako nema SrBstva bez svetosavske, pravoslavne vere i crkve, cilj je moguce ostvariti jedino unistavajuci SPC. Delovali su i spolja i iznutra. Trenutno su najrazornije snage one koje deluju u okviru SPC. Zato je Vladika Damaskin odgovor. Ne samo za stanje u Nijagari. Vladika Damaskin, osvedoceni patriota, beskompromisni borac za Srpstvo i istinu koji je svoj zivot izlozio opasnosti da zastiti blago u Peckoj Patrijarsiji i ljudske zivote, jedan je od retkih medju vladikama koga nije “hirotonisala UDBA”, jedini je zivi vladika koga je izabrao i “hirotonisao” slobodan srpski narod. Vladika Damaskin je licnost koja zasluzuje najdublje postovanje, jer njegova borba sa “ostacima Titovog rezima” pocinje kada iz Patrijarsije ne dozoljavaju da se objavi njegovo svedocenje o pozaru u Peckoj patrijarsiji, jer su pozar podmetnuli Siptari, ali se u cilju ocuvanja “bratstva i jedinstva” to nije smelo reci. Vladika Damasin je odgovor na mnoge probleme u SPC, jer svojim zivotom svedoci veru i stradanje celog verujuceg naroda kome pripada. Na zalost i svoju sramotu, SPC se odrice najboljih. Izmedju ostalog, da podsetim da je bilo vise pokusaja da se vladika Artemije rascini. Jer, izgleda da tamo o odlicnima odlucuju djaci ponavljaci. Dok nama propovedaju nematerijalne, duhovne vrednosti, oni sami su sve podredili ovozemaljskim uzivanjima i materijalnim vrednostima. Dovoljno je pogledati kakvim su luksuzom okruzeni. Narodnu patnju i stradanje ne osecaju. Vreme ce pokazati istinu i dati pravi odgovor. Pravednike su mocni uvek progonili, ali nikad nisu pobedili. Narod to zna, i narod ide za pravednima. Vladiku Damaskina je narod izabrao, on je narodni vladika. I, molim se Bogu da ovog svog vernog slugu i hristoljubivi srpski narod zastiti od svih zlonamernih i nepromisljenih ljudskih postupaka, posebno od “mocnika u mantijama”. Marko


Пошаљите коментар

Да би сте послали коментар морате бити улоговани

GENOCIDE REVEALED
logo
РУШЕЊЕ РЕПУБЛИКЕ СРПСКЕ
РУШЕЊЕ РЕПУБЛИКЕ СРПСКЕ

Теорија и технологија преврата

НОВО – КРОТКИ ЛАФОВИ!
НОВИ Антиекуемнистички сајт

НОВИ Антиекуемнистички сајт

“СТРЕЉАЊЕ ИСТОРИЈЕ”
logo
ПРАВОСЛАВАЦ 2017
ГЕНОЦИД
ЈАСТРЕБАРСКО 1942
БОЈКОТ НАРОДА – документарац
новинар.де
Loading
КОРУПЦИЈА, ВЛАСТ, ДРЖАВА
logo
АГЕНЦИЈА ЗА БОРБУ ПРОТИВ КОРУПЦИЈЕ
logo